'여자는 재능이 없는 것이 미덕이다'라는 말은 어디서 나온 걸까요? 설명은 무엇입니까?

홍콩 학자 유용충 교수의 연구에 따르면 '여자의 재능이 없는 것이 미덕'이라는 유명한 말의 유래는 명나라의 작품에 있었어야 했다. 주로 명나라의 진계여(매공)가 한 말로 여겨진다: "문식이 있고 진정한 의미를 이해할 수 있는 여자는 확실히 덕 있는 사람이지만 드물다. 다른 사람들은 오페라에서 소설을 읽는 것을 좋아한다. 악한 의도를 불러일으키고 심지어 춤을 추기도 합니다. 추악한 짓을 하지 않는다면, 무지하고 겸손한 것이 좋습니다. Chen Meigong은 "재능이 없는 것이 여성의 미덕입니다."라고 말했습니다. >

류 교수는 그 이유를 '남자가 덕이 있으면 재능이 있고, 여자가 재능이 없으면 덕이 있다'고 지적했다. 엄밀히 말하면 첸 지루 자신이 말한 것이 아니라 첸의 저서 "안데 장로의 말씀"에 포함되어 있습니다. 그러므로 첸은 "장로들"이 말한 것을 인용했어야 했습니다.

유 교수는 더 나아가 이 문장이 명나라 말기에 탄생했지만 이미 뿌리를 내렸다고 지적했다. 재능과 도덕에 대한 전통적인 개념이 그 토양입니다. "도덕이 재능보다 더 중요하다"는 것은 성별을 불문하고 항상 중국인의 신념이었습니다. 또한 중국인들은 남자는 '덕'을 바탕으로 해야 하며, 오히려 '덕'을 위해 '재능'을 포기해야 한다고 주장한다. 그래서 '덕이 있는 사람은 재능이다'라고 한다. 여성의 경우, 중국인들은 자신의 재능과 학식을 결코 중시하지 않고, 오히려 '여성적 덕성'을 중시하지만, '재능이 덕성을 방해할 수 있다'는 말을 깊이 두려워합니다. 재능은 미덕이다." 넓은 의미의 소위 '재능'에는 확실히 모든 면에서 재능과 지혜가 포함됩니다. 그러나 과거 중국 여성의 생활 범위가 상대적으로 좁았기 때문에 시와 시보다 더 좋은 방법은 없었습니다. 따라서 '재능'은 좁은 의미로 사용되는 경우가 많다.

그래서 류 교수는 단순히 현대적 시각으로 '여성의 재능이 부족한 것이 미덕'이라는 말을 여성의 지능을 과소평가하고 억압하는 것으로 보는 것이 아니라, 여성의 지성을 억압하는 입장에서 보는 것이 낫다고 생각한다. 문화적 의미와 사회적 배경의 관점. 그러나 청나라 이후에는 이전에 비해 글을 읽고 쓸 수 있는 여성이 많아지면서 여성의 '재능'과 '도덕'에 대한 논의가 일어나기 시작했다. 이는 또한 현대 중국 여성의 권리를 위한 투쟁의 서곡이기도 합니다.