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제24장

성공하려는 자는 서지 못하고, 건너는 자는 견디지 못하며, 자기를 보는 자는 깨닫지 못하며, 독선적인 사람은 나타나지 않고, 자신을 낮추는 사람은 성공하지 못하고, 자신을 자랑하는 사람은 성장하지 못한다. 도에는 남은 음식을 쓴다고 하였느니라. 외적인 일을 행하고 일이 악할 수 있으므로 도를 가진 사람은 거기에 살지 않을 것입니다.

펭귄의 발걸음과 오랑우탄의 술 취한 춤은 22장부터 시작해 25장까지 이어진다. 도는 자연스럽고 망쳐선 안 된다는 점을 거듭 언급한다. 만물에 반응하는 데 사용되는 말로서, 천지의 자연법칙을 본받아 '완전히' 일을 성취해야 합니다. 이 장은 이전 두 장의 의미를 연결한 다음 긍정적인 경고로서 반증을 제시합니다. 그러므로 우리는 "기업은 설립하지 않는다"라는 말에서 출발한다. "기업이 일어나지 않는다"는 것은 무엇을 의미합니까? 현재 우리가 가지고 있는 많은 기업, 즉 엔터프라이즈 기업을 살펴보겠습니다. "기업"이란 무엇입니까? 발가락을 위로 차고 계속 전진하세요. '기'라고 합니다. 언제까지 이렇게 발가락으로 서 있을 수 있나요? 사실, 오랫동안 서 있는 것은 어렵습니다. 쿵푸를 수련한 사람들은 단지 짧은 시간만 서 있을 수 있습니다. 보통 사람들은 그렇게 발을 들고 서 있는 경우가 거의 없습니다. 아마도 키가 작아서 남들과 비교하려고 그러는 경우도 있고, 우연히 먼 곳을 바라볼 때 그렇게 발을 차는 경우도 있을 것입니다. 그러나 오래 지속되지는 않습니다. 이것이 '기업이 확립하지 않는다'라는 원칙이다. “스트래들 할 수 없다”는 것은 긴 보폭으로 걷는 것은 일시적이고 우발적인 움직임일 뿐일 뿐 영구적으로 할 수는 없다는 뜻이다. 만약 당신이 의도적으로 먼 거리를 여행하기 위해 큰 보폭을 걷고 싶다면, 당신 자신에게 문제를 일으키고 있는 것입니다. 믿을 수 없다면, 큰 보폭으로 1마일이나 20마일을 걸어보세요. 보폭을 크게 가져라. 보폭을 크게 가하면 멀리 가지 못할 것이다. 그러므로 노자는 삶의 행동에서 이 두 가지 현상을 사용하여 어떤 사람들은 너무 야심적이어서 스스로 가장 큰 실수를 한다는 것을 설명합니다. Stronger는 높다는 뜻이고, Crosser는 높은 목표를 세운다는 뜻입니다. 가장 피상적이고 기본적인 일을 잘 하지 못하고, 그 대신 높고 원대한 목표를 추구한다면, 당신은 문제를 일으키거나 기꺼이 자신을 파멸시키게 될 것입니다. 이 두 가지 원리에 대한 설명을 통해 우리는 "자기가 분명하지 않고, 독선이 눈에 띄지 않으며, 자멸은 쓸모가 없으며, 자긍심은 성공하지 못한다"는 네 가지 원리를 이해할 수 있습니다. '자기관', '독선', '자책', '자기 연민'은 대부분의 일반 사람들의 심리에 이러한 근본적인 병리 현상이 있습니다. 현대 사회의 흔한 예를 들자면, 우리가 연회를 위해 유명한 레스토랑에 자주 갈 때, 우리가 식사하는 동안 요리를 잘하는 유명 요리사가 귀빈들을 맞이하기 위해 나올 때 우리는 그에게 몇 가지 칭찬을 해야 합니다. , 또는 그의 요리가 정말 훌륭하다는 것을 보여주기 위해 그에게 와인 한 잔을 제공하십시오. 그렇지 않으면 그는 매우 실망하고 "갑자기 아내를 잃은 것처럼" 될 것입니다! 당신의 음식이 세계 최고라면, 얼굴은 여전히 ​​기름 연기로 뒤덮이고 지쳐 있어도 마음은 매우 편안하다는 것이 상식입니다. 그러므로 노자는 여기서 사람이 '자기견', '독선', '자패', '자존심'이라는 심장병을 앓고 있다면 이에 대해 반성할 수 있어야 한다고 반복해서 언급하고 있다. 스스로 수정하는 방법을 알고 있습니다. 그러나 법적인 관점에서 보면 이러한 심리적 행동은 '과도한 음식과 낭비'이다. "잉여 식량"은 여분의 식량을 의미합니다. 이는 마치 사람이 이미 배가 불러서 한 입 더 삼킬 수 없지만 여전히 큰 빵 한 조각을 더 먹어야 하는 것과 같습니다. 이번에는 분명히 위장 문제가 있을 것이며 심지어 의사에게 가거나 진찰을 받아야 할 수도 있습니다. 작업! 지방은 갑상선이 커지는 것과 같은 종양으로 목이 두꺼워집니다. 종양이 정상적인 신체의 어느 부분에서든 자라면 당연히 불필요합니다. 예를 들어 손바닥을 합치면 손가락 다섯 개면 충분합니다. 어떤 사람들은 손가락이 여섯 개인데, 이를 과잉 손가락이라고 합니다. 손가락이 하나 더 있으면 귀찮고, 장갑도 따로 제작해야 하더군요. "물건 악이건" 모든 것은 자연스러운 형태를 갖고 있으며, 변이도 비정상적이다. 식물이라 할지라도 여분의 부속물을 과도하게 키우면 부담이 커질 뿐만 아니라 짜증이 난다. 평범한 사람은 말할 것도 없습니다! 당신이 이미 매우 똑똑하다면 왜 다른 사람들에게 당신이 너무 똑똑하다고 말하도록 요청해야 합니까? 당신이 똑똑하든 그렇지 않든, 다른 사람들은 점차 명확하게 보게 될 것입니다. 매일 똑똑하다고 불러주면 광고 외에 무슨 소용이 있겠나? 그러므로 도교인은 일생 동안 결코 이런 일이 없을 것이며, 그러한 심리적 행위도 결코 없을 것입니다. 그래야만 도에 부합한다고 볼 수 있습니다.

학업을 논하지 않고도 인정받을 수 있는 사람들이 있다. 재능은 스펙트럼의 양쪽 끝을 가질 수 없습니다. 나같은 사람은 시, 문학, 학문에서 바랄 것이 하나도 없다. 사람들도 잘하지 못했습니다. 나는 "붕문의 허름한 골목에서 멍자매 몇 명을 가르치는 것"으로 생계를 꾸릴 수밖에 없었다.