공자의 명언 모음은 많을수록 좋습니다. 모두 감사합니다

1. 묵묵히 알고, 배우는데 지치지 않고, 남을 가르치는데 지치지 않는 것이 나에게 무엇이 있겠는가?

설명 : (배운 지식을) 묵묵히 외우고, 심심하지 않게 배우고, 지치지 않고 가르치는데, 나에게 이런 이유는 무엇일까?

2. 너무 화가 나서 밥 먹는 것도 잊어버리고, 기뻐서 걱정도 잊어버리면 노년이 온다는 사실을 모른다.

설명: 공부를 열심히 하면 먹는 것도 잊어버리고, 지식에 도취되면 슬픔도 잊어버리게 된다.

3. 셋이서 여행을 할 때는 우리가 선생님이 되어야 해요. 좋은 것을 선택하고 따르고, 나쁜 것을 바꾸십시오.

설명 : 여러 사람이 함께 걷고 있는데 그 중 한 분은 나의 선생님이실 것 같다. 우리는 배울 수 있는 장점을 선택하고 단점을 교정하는 데 주의를 기울여야 합니다.

4. 학자들은 야망이 있어야 하며 갈 길이 멀습니다. 자비가 당신의 의무라고 생각하는 것이 중요하지 않습니까? 죽는 건 시간문제 아닌가요?

설명: 진정으로 책임을 지는 사람은 강한 의지를 가지고 있어야 합니다. 왜냐하면 그가 짊어진 책임은 무겁고 실현의 길은 멀기 때문입니다. 인(仁)을 자기 책임으로 여기는 것은 자기 책임이기 때문에 막중한 책임이다. 삶의 끝은 사명의 끝이기 때문에 인(仁)을 실현하는 길은 멀고도 멀다.

5. Zi Jue Four: 의도도 없고, 필요성도 없고, 견고함도 없고, 자아도 없습니다.

설명: 공자는 주관적인 의심이 없고, 실현되어야 할 기대가 없으며, 고집이 없고, 이기심이 없다는 네 가지 단점을 제거했습니다.

6. 앞을 보고, 갑자기 뒤를 보세요. 스승님은 늘 말로 나를 설득하시고 예의바르게 초대하십니다.

설명 : (선생님의 지식과 도덕성을 위해) 올려다 보면 볼수록 공부를 열심히 할수록 더 무궁무진하다는 느낌이 들었습니다. . 앞에 있는 것 같다가 갑자기 뒤에 있는 것 같더라고요. 선생님은 저를 단계별로 지도해 주셨고, 다양한 고전을 사용하여 지식을 풍부하게 하시고, 다양한 예절을 사용하여 말과 행동을 억제하셔서 제가 힘을 다할 때까지 학습을 중단할 수 없게 해 주셨습니다.

7. 썩은 나무는 조각할 수 없습니다.

설명: 썩은 나무는 조각할 수 없습니다. 사람이 개선될 수 없거나 사물과 상황이 부패하고 회복될 수 없다는 것을 비유하는 것입니다. "썩은 나무는 조각할 수 없다"라고도 쓰고, "썩은 나무는 조각할 수 없다"라고도 쓴다.

8. 스승은 네 가지를 가르치셨다.

설명: 공자는 네 가지 측면에서 제자를 교육했습니다. 1. 문학, 즉 유명한 학문. 둘째, 사람의 말과 행동이 따를 수 있도록 학습을 실천하고 사람의 행동을 표준화하십시오. 3. 충성심은 자기 수양의 문제입니다. 사람이 해야 할 일을 자발적으로 할 수 있도록 양성하는 것입니다. 4. 신앙학습은 사람을 알고 사물을 분별하는 배움이며, 사람의 판단력을 기르는 배움이다.

9. 신사는 관대하지만 악당은 늘 걱정이 많다.

설명: 군자는 마음이 넓고 남에게 관대하며, 소인은 소심하고 편협하다.

10. 그는 예민하고 배우기를 열망하며, 질문하는 것을 부끄러워하지 않는 인물이다.

설명: 자신보다 지위와 지식이 낮은 사람에게 조언을 구하는 것을 부끄러워하지 말라는 뜻이다. 따라서 그의 시호는 '文'으로 할 수 있다.

11. 지식은 닿을 수 있지만, 어리석음은 닿을 수 없습니다.

설명: 그의 지능은 배울 수 있지만, 바보 같은 척하는 것은 다른 사람들이 따라잡을 수 없다.

12. 문학보다 질이 좋으면 나라가 망하고, 문학이 질보다 좋으면 역사를 이룬다. 예의 바르게 행동하고 신사가 되십시오.

설명: 단순함이 장식을 초과하면 거칠고, 장식이 단순함을 초과하면 헛됩니다.

13. 아는 사람은 잘하는 사람만 못하고, 잘하는 사람은 행복한 사람만 못하다.

설명: 아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다.

14. 새가 죽을 때는 노래도 슬프고, 사람이 죽을 때는 말도 친절하다.

설명: 새가 죽을 때는 지저귀는 소리가 슬프고, 사람이 죽을 때는 그 소리가 친절하다.

15. 중간 사람 위에 있으면 말을 잘하고, 중간 사람 아래에 있으면 말을 잘 못한다.

설명: 공자는 말했다: 평균 이상의 자질을 가진 사람은 심오한 진리를 배울 수 있지만, 평균 이하의 자질을 가진 사람은 심오한 진리를 거의 배울 수 없습니다.

16. 현명한 사람은 물을 좋아하고 인자한 사람은 산을 좋아한다. 지혜로운 사람은 활발하고, 인자한 사람은 고요하고, 지혜로운 사람은 즐겁고, 인자한 사람은 장수합니다. 지혜로운 사람은 행복하고, 유덕한 사람은 오래 산다.

18. 성격은 비슷하지만 습관은 다릅니다.

설명: 사람은 태어날 때 모두 마음이 착하고 기질도 매우 비슷하다. 그러나 각자의 생활 환경의 변화와 영향이 다르기 때문에 모든 사람의 습관도 다양할 것입니다.

19. 생각하지 않고 배우면 헛되고, 배우지 않고 생각하면 위험하다.

설명: 생각 없이 공부하면 지식의 겉모습에 눈이 멀고, 배우지 않고 생각하면 의심 때문에 더 위험해진다.

20. 수시로 배우고 연습해야 하는 게 사실 아닌가요? 멀리 떨어져 있는 친구가 있으면 참 좋지 않을까요? 모르는 사람이 화를 내지 않으면 신사가 아닌가?

설명: 배운 뒤 복습하고 연습하는 게 재미있지 않나요? 같은 생각을 가진 사람들이 멀리서 오는 것이 좋지 않나요? 사람들이 나를 이해하지 못하고, 나도 원망하거나 화를 내지 않습니다. 나도 선군이 아니겠습니까?

22. 도를 듣고 자세히 살피는 것은 덕을 버리는 것과 같습니다!

해명: 길에서 소문을 듣고 퍼뜨리는 것은 도덕적으로 어긋나는 일이다.

23. 어떻게 프랑스어에 무지할 수 있나요? 비싼걸로 바꾸세요. 손을 잡고 말을 하면 아무 말도 할 수 없다.

설명: 맞다면 순종하지 않을 수 없나요? 실수를 가치 있게 여기려면 심각하게 바로잡아야 합니다. 공손하면 사람들을 행복하게 할 수 없습니까?

24. 공손하면 모욕을 당하지 않고, 관용하면 사람을 얻을 것이며, 민첩하면 신뢰를 얻을 것이다. 그리고 당신이 친절하다면 다른 사람들을 이길 수 있을 것입니다.

설명: 품위가 있으면 모욕당하지 않고, 관대하면 모두의 지지를 받고, 정직하면 남의 임명을 받고, 부지런하면 업무 효율성이 향상되고, 친절하면 통제에 도움이 됩니다. 다른 사람.

25. 의미를 보고 생각한다.

설명: 돈과 부를 보면 도덕을 생각한다는 뜻이다

26. 선을 보는 것은 물을 탐색하는 것과 같고, 악을 보는 것은 국을 탐색하는 것과 같다.

설명 : 좋은 사람이나 좋은 일을 보면 너무 늦게 배우고, 너무 늦게 할까봐 두렵다. 악한 사람을 보거나 나쁜 일을 하면 마치 뜨거운 물을 만난 것과 같아서 즉시 떠나고 싶고 멀리하고 싶습니다.

27. 군자는 길을 구하지만 음식을 구하지 않고, 군자는 길을 걱정하지만 가난을 걱정하지 않습니다.

설명: 세계와 나라를 자신의 책임으로 삼는 진정한 지식인은 자신의 길의 실패만을 걱정하고, 예를 들어 수련할 때의 삶의 문제를 고려하지 않는다고 합니다. 그는 농사에만 관심이 있고 수확에는 관심이 없습니다. 나는 가난한지 아닌지 걱정하지 않고 오직 내 성격만 걱정한다

28. 겉으로는 사나워 보이지만 마음이 약한 사람은 악역 같고 터널을 통과하는 도둑 같다!

설명 : 겉으로는 엄숙해 보이지만 속은 약한 악역은 마치 벽에 구멍을 파는 도둑과도 같다.

29. 지식을 가지고 태어난 사람이 최고이고, 배워서 아는 사람이 차선이고, 어려움을 겪으면서 배우는 사람이 차선이다. 갇혀서 배우지 않으면 사람들이 이렇게 될 것입니다!

설명: 타고난 지식이 있는 사람은 최고의 사람이고, 배움을 통해 배우는 사람은 이류 사람이고, 어려움을 겪은 후에 배우는 사람은 이류 사람입니다. 아직도 최고는 아니다. 공부하는 사람은 최하층이다! "

30. 도를 지향하면서도 나쁜 옷을 입고 나쁜 음식을 먹는 자를 부끄러워하는 선비들은 논할 가치가 없다. www.682605.com

설명 : 선비들은 진리를 추구하기로 결심한다. 옷도 잘 입지 않고, 잘 먹지도 않는 사람과 이야기할 가치는 없다.

31. 군대는 지휘관을 잡을 수 없다.

32. 노인은 편안하고, 친구는 믿음직스럽고, 젊은이는 소중하다.

설명: 노인이 편안하고 친구가 신뢰하기를 바랍니다.

추울 때에는 소나무와 잣나무가 시들어 버릴 줄을 너희가 알리라. 소나무와 잣나무는 잎사귀를 잃지 않을 것이다. "

34. 선비가 도를 지향하는 것만으로는 부족하고, 나쁜 옷을 입고, 나쁜 음식을 먹는 사람을 부끄럽게 만드는 것입니다.

설명: 마음이 굳은 사람 진리를 배우고 추구하되 가난을 부끄러운 선비와 함께 논할 가치가 없느니라

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설명: 아침에 진실을 배우면 그날 밤 죽어도 후회하지 않을 것이다. "인생은 끝이 없고 배움은 끝이 없다는 뜻이다.

36. 이유와 이유를 살펴보세요. 사람이 어떻게 날씬할 수 있습니까?

설명: 사람을 이해하려면 그 사람이 한 일을 살펴봐야 하며, 그 사람의 과거를 이해하는 것뿐만 아니라 관찰도 해야 합니다. 이 경우 그 사람의 이해가 불완전할까요?

37. 과거를 되돌아보고 새로운 것을 배우면 선생님이 될 수 있습니다.

설명: 배운 지식을 복습하면서 새로운 지식을 얻을 수 있는 사람이 교사가 될 수 있다.

38. 멀리서 친구가 찾아오면 참 좋지 않나요?

설명: 같은 생각을 가진 사람들이 멀리서 찾아온다는 것은 즐거운 일이지 않나요?

39. 서로 다른 길을 가는 사람들은 서로를 찾지 말아야 한다.

설명: 정치적 견해가 다른 사람들은 서로 토론하지 않습니다. 여기서 말하는 것은 같은 도를 공유하고, 도가 다르면 서로 찾지 않는 것이 우호의 원리이다. 정치적인 견해가 다르기 때문에 서로의 의견을 논할 수는 없습니다. 친구를 사귀는 것도 마찬가지입니다. 같은 길을 공유하지 않는 사람들이 친구를 사귀는 것은 어렵습니다.

40. 죽은 자는 죽었다! 밤낮으로 포기하지 마십시오.

설명: 지난 시간은 이 강과 같아서 낮과 밤이 흐릅니다.

41. 아는 사람은 잘하는 사람만 못하고, 잘하는 사람은 행복한 사람만 못하다.

설명: 공부할 줄 아는 사람은 공부를 좋아하는 사람만 못하고, 공부를 좋아하는 사람은 공부를 즐기는 사람만 못하다.

42. 당신이 아는 것을 모른다고 걱정하지 말고, 알려고 노력하십시오.

설명: 다른 사람들이 당신을 알아주지 않을까 두려워하지 말고 스스로 결과를 얻으려고 노력하세요.

43. 군자는 자신에게서 모든 것을 구하고, 악당은 남에게서 모든 것을 구한다.

설명: 군자는 자신에게 엄격하고, 소인은 남에게 엄격하다.

44. 신사의 아름다움은 남자의 악함이 아니다.

설명: 군자는 남의 선행을 베풀고 남의 악행을 장려하지 않는다.

45. 신사는 관대하지만 악당은 늘 걱정이 많다.

설명: 군자는 개방적이어서 사람과 사물을 마치 평탄한 길을 걷는 것처럼 편안하고 편안하게 대하며, 소인은 항상 사물에 집착하고 득실을 걱정하며, 그래서 그는 항상 걱정한다.

46. 실수를 바로잡지 않고 저지르는 것을 실수라고 합니다.

설명: 실수를 바로잡지 못하는 것은 진짜 실수입니다.

47. 조금만 조급하면 큰 계획이 망가진다.

설명: 작은 일을 참지 못하면 큰 일을 망하게 된다. 여기서 작은 것에는 두 가지 의미가 포함됩니다. 작은 분노와 작은 자비, 즉 사랑에서는 여자의 친절을 용납할 수 없고, 분노에서는 남자의 용기를 용납할 수 없으며 둘 다 큰 계획을 방해할 수 있습니다.

48. 장기적인 걱정이 없는 사람에게는 즉각적인 걱정이 있어야 합니다.

설명: 장기적인 계획이 없는 사람은 곧 고민이 생긴다.

49. 일꾼이 일을 잘하고 싶다면 먼저 도구를 갈아야 한다.

설명: 장인이 자신의 일을 잘하려면 먼저 도구를 준비해야 합니다. 이것은 비유입니다. 즉, 어떤 일을 잘하고 싶다면 먼저 그것을 할 수 있는 전제 조건이 있어야 절반의 노력으로 두 배의 결과를 얻을 수 있다는 것입니다.

50. 신사는 말은 느리지만 행동은 빠르기를 원한다.

설명: 군자는 말을 조심하고 행동을 부지런히 해야 한다.

51. 도를 듣고 자세히 살피는 사람은 덕을 버린 사람이다.

해명: 험담을 퍼뜨리는 행위는 도덕에 대한 배신이다.

52. 다른 사람이 당신에게 하기를 원하지 않는 일을 다른 사람에게 하지 마십시오.

설명: 자신이 하고 싶지 않은 일을 다른 사람에게 하지 마세요.

53. 악은 솔직함으로 갚고 친절은 친절로 갚으라.

설명: 원한은 공평과 성실로 대하고, 친절은 친절로 갚으라.

54. 그의 말을 듣고 그의 행동을 지켜보라. (고전적인 인용문)

설명: 그의 말을 들은 후에는 믿기 전에 그의 행동을 관찰해야 합니다.

55. 자신의 입장에 있지 않으면 정치적 목표를 추구하지 않을 것입니다.

설명: 그 위치에 있지 않으면 정치에 있어서 그런 부분을 계획하지 않을 것이다.

56. 이름이 정확하지 않으면 단어도 정확하지 않습니다.

설명: 상태가 올바르지 않으면 말이 논리적일 수 없습니다.

57. 닭을 칼로 자르려면 어떻게 해야 하나요?

설명: 닭을 죽이려면 왜 칼을 사용해야 합니까?

58. 군자는 남을 선전하기 위해 말을 쓰지 않으며, 사람을 이용해 말을 낭비하지도 않는다.

설명: 통치자들은 사람이 좋은 말을 한다고 해서 그를 승진시키는 것도 아니고, 나쁜 사람이기 때문에 옳은 말을 멸시하는 것도 아닙니다.

59. 차별 없는 교육

설명: 공부하러 오는 모든 사람을 차별 없이 교육합니다.

60. 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 아는 것이다.

설명: 이해하면 그냥 이해하고, 이해하지 못한다면 그냥 똑똑한 사람이라고 하세요.

61. 현명한 사람은 사람을 잃지도, 말을 잃지도 않는다.

설명: 소통할 수 있는 사람과 소통하지 않는 것은 그 사람을 그리워하는 것이고, 소통할 수 없는 사람과 이야기하는 것은 실수하는 것입니다. "그는 사람이나 말을 무시하지 않고 오직 똑똑한 사람(지식)만이 할 수 있다고 믿습니다.