후시의 유명한 세 문장은 무엇인가요?

소련에는 빵이 있었지만 자유는 없었고, 미국에는 빵도 있었고 자유도 없었습니다.

후시는 본토 체류를 거부한 이유:

1. 정치적 입장

후시는 신문화운동의 선구자이자 초기 중국의 자유주의 사상가. 공산당이 집권한 후 후시는 국민당을 따라 대만으로 건너갔고 중화학원 총재를 역임했습니다. 중국 본토에서 베이징 정부는 후시(Hu Shi)를 광범위하게 비난해 왔으며 이 역사적, 문화적 인물은 알려지지 않은 부당함을 겪었습니다.

2. 알고 만나는 친절

후시는 장제스에 대해 알고 감사한 마음을 갖고 있었던 것이 후시가 장국에 머물지 못한 이유일지도 모른다. 본토에도 있지만, 그가 말년에도 늘 정치적으로 활동했던 이유이기도 하다. 우리가 장쩌민과 헤어질 수 없는 중요한 이유.

3. 민주주의와 자유의 추구

1948년 말, 국민당을 위한 투쟁은 군사적, 정치적 전장에서 거의 필연적인 결론이었으며, 사상전은 그러나 장개석은 '본토 학자 구출 계획'을 수립하기 시작하고 다양한 수단을 사용하여 학자들을 대만으로 유도했습니다. 중국도 20세기 중국 문화 명사들의 대결을 성심껏 초청해 북으로 나갔다.

후시는 장개석이 작성한 구조 명단의 첫 번째 사람이었다. 후시는 소련에는 빵이 있지만 자유는 없지만 미국에는 있다고 말했다. 빵과 자유가 있었지만, 빵도 없고 자유도 없습니다.

1953년 전국은 후시의 '반동적'사상을 비판했다. 미국의 한 기자는 후시 자신을 인터뷰했습니다. "이 비판적 운동에 대해 어떻게 생각하십니까? 중국 본토는 왜 당신을 반동 사상가로 분류합니까? 당신은 어떤 적대적인 생각을 가지고 있습니까?"

후시 자신을 인터뷰했습니다. Shi는 잠시 생각하고 대답했습니다. "나는 우선 자유, 신앙의 자유, 언론의 자유, 표현의 자유를 옹호하고 두 번째로 의심을 옹호합니다. 나는 평생 동안 항상 독단주의에 반대해 왔습니다. 독단주의에 반대합니다."

확장 정보:

Hu Shi의 업적: Hu Shi는 지난 300년 동안 중국의 학술 연구를 요약했습니다. 그는 민족유산 편찬이나 중국학 연구를 '중국 르네상스'의 범위에 포함시켰고, 『석유학』을 출판했는데, 이는 호시의 학문의 정점일 뿐만 아니라 역사상의 대표적인 업적이다. 1930년대 중국 현대문화의 핵심.

후시는 선사 연구의 문제를 서천 28조의 계승 문제에서 선 혁명가들 자신의 문제로 바꾸었다. 그의 판단은 앞으로 많은 성과와 성과를 가져왔다.