공자 사상의 짤랑 소리

공자는' 인자애인',' 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 말라',' 덕치국' 을 제시하며 통치자에게 민정을 살피고 폭정과 자의적인 형벌을 반대하며, 타인을 폭넓게 이해하고 배려하는 것을 제창하고, 타인을 사랑하는 마음으로 사회인맥을 조정하고, 사회질서를 안정시킬 것을 요구했다.

1. 착하다

공자의' 인' 사상은 사람과 사람 사이에 화목하게 지내야 하고, 서로 존중하고, 서로 관심을 갖고, 서로 도와야 한다는 것을 강조한다. 그는' 인자한 애인' 이 인간성의 선과 진실을 반영한다고 생각한다. 우리는 사랑으로 사람을 대하고 사람 사이의 관계를 더 좋게 해야 한다.

둘째, 중용

공자의' 중용' 사상은 일을 처리할 때 적절한 균형과 정의를 유지하고, 한 방면을 지나치게 추구하고 다른 방면을 소홀히 해서는 안 된다고 주장한다. 그는' 정직하고 성실하다' 고 생각하는데, 이런 태도는 사람을 극단으로 나아가게 하지 않고 일종의 지경에 빠지게 하지 않는다.

셋째, 예의로 나라를 다스린다

공자의' 예치' 사상은 예치국, 예치민을 주장한다. 그는 사회가 일정한 규범과 질서가 있어야 발전을 안정시킬 수 있다고 생각하는데, 예의는 사회 행동을 규범하는 가장 기본적인 방식이다. 적절한 예의에 따라 도덕기준이 사회의 모든 방면으로 더욱 광범위하게 관철되게 하다.

넷째, 운명

공자의' 천명' 사상은 사람과 자연, 사람과 사회의 조화로운 관계를 강조한다. 그는 인류가 어떤 사명과 임무를 부여받았다고 생각한다. 이 전제하에 개인은 신중해야 하고, 최선을 다해 천명에 복종하고, 자신의 직책과 역할을 발휘해야 한다.

공자 소개:

공자의 이름은 중니로, 중국 고대의 위대한 철학자, 교육자, 정치가로 후세 사람들에게 유가의 창시자로 칭송받았다. 루 Guofu (이 산둥 곡부) 사람들, 루 guoxiang 푸 chaochen 의 아들.

공자는 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아하며 의식, 음악, 사격, 어유, 책, 수에 정통하여 육예의 으뜸이다. 그는 루, 스코우,' 춘추' 편집자 등의 직위를 맡았지만, 사람됨이 정직하기 때문에 여러 차례 배척과 추방을 당했다.

공자가 죽은 후 그의 제자는' 논어' 등의 저작을 편찬하여 공자의 언행과 사상을 기록하였다. 이 책들은 후세 사람들에게 유교 고전 중 하나로 추앙되었다.