덕을 옹호하는 묵가 사상을 간략하게 설명합니다.

덕에 경의를 표하는 것은 묵자의 기본적인 정치적 명제이다. 묵자는 이를 이용하여 통치할 수 있는 사람을 채용한다는 원칙을 내세웠고, 인재를 채용하는 것은 더 이상 '부'와 '친족'이라는 좁은 범위에 국한되지 않습니다. 그는 고대 성왕의 예를 따라 사람을 고용하고 "유덕한 사람을 높이 존경하고 유능한 사람을 임명"하며, 진정으로 재능 있고 유덕한 사람을 선발하여 적절한 직위와 상응하는 물질적 대우를 제공할 것을 주장했습니다. 묵자는 공식팀은 어느 정도 유동성을 갖춰야 하며, 최고가 탈락할 수 있도록 임원의 승격과 강등이 가능해야 한다고 주장했다. 속담처럼: 능력이 있으면 높이고, 무능하면 내려놓으십시오.

모지는 출신과 관계없이 인재를 선발해야 한다고 구체적으로 제안했다. 비록 신분이 낮더라도 재능 있는 사람이라면 선발되어야 한다. 그의 유명한 말 중 하나는 “사람이 농업이나 공업에 종사하더라도 능력이 있으면 활용해야 한다”는 것이다. 그의 견해에 따르면 "관은 항상 고귀하지 않고, 백성은 결코 천하지 않다"고 하므로 귀족과 민간인의 지위는 고정되어 있지 않다.

모지는 사람의 가치를 판단하는 기준도 제시했다. 그는 성인이라면 최선을 다해 군주를 섬기고, 최종적으로는 자신의 의무를 다하며, 명예와 행복은 군주에게 맡기고, 원망과 비방과 슬픔은 스스로 감당해야 한다고 믿습니다. 또한 인민을 도와주고 교양하며 식량과 의복문제를 해결하며 사회를 질서있게 하고 사람들이 평화롭게 생활할 수 있도록 하여야 합니다. 묵자의 소위 유덕한 사람은 군주에게 충성하고, 군주를 섬길 수 있으며, 군주의 정치적 요구를 충족시키기 위해 백성을 다스릴 수 있는 인재입니다.

덕을 옹호하는 원칙이 결정된 후 묵자는 덕을 구현하는 구체적인 방법, 즉 덕을 위한 세 가지 기반을 마련하는 방법을 제안했습니다. 묵자는 인재를 활용하려면 반드시 필요한 직위와 급여, 권한을 부여받아야 하며, 그렇지 않으면 인재가 권위를 확립하고 재능을 발휘하며 거버넌스를 달성하기 어려울 것이라고 믿었습니다. 세 권의 책을 편찬한 목적은 사실상 현자들의 경제적, 정치적 처우와 근로 조건의 문제를 해결하는 것입니다. 묵자는 이것이 미덕을 장려하는 근본적인 조치라고 믿었습니다.

덕을 옹호하는 묵자의 사상은 신흥 선비층의 정치적 기대를 반영한다.