증국판으로부터 4 대 생존법칙을 배우다

최근 당의 소설' 증국번' 을 읽고 있는데, 방금 두 번째' 군대를 이끌고 태평천국을 평정하고 천경을 탈취한다' 는 두 번째 책을 다 읽었다. 나는 특히 이 성인을 존경한다. 나는 처음부터 항용을 모집하기 시작했고, 첫 참패에서 몇 차례 낙담하거나 자살 미수에 이르러 결국 조정에 한마 공로를 세웠다. 이것은 또한 의지력에 의해 얼마나 높은 경지에 도달할 수 있는지를 우리에게 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자질명언) 역사의 실무자들은 종종 주동적으로 출격하고 대국을 파악할 수 있는 능력을 가지고 있다. 예를 들면 미국의 프랭클린은 자신의 노력을 통해 미국의 건립에 탁월한 공헌을 하였다. 구체적으로, 저는 다음과 같은 네 가지 생각을 가지고 있습니다.

쩡 Guofan 명확 하 게 자신을 알 수 있습니다. 그가 자신의 천성이 좌절된 것을 발견했을 때, 그는 자신의 무뚝뚝한 장점을 충분히 발휘했다. 그는 생활 속에서 굽은 길도, 지름길도 가지 않고 항상 가장 서투르고 실제적인 방식으로 한다. 졸졸 흐르는 물줄기가 축적되고, 물방울이 돌을 뚫고, 견실하고 투철한 것을 추구하고, 한 걸음씩 진영을 밟는다. 그가 싸우는 마음가짐은 바로' 수비' 이고, 잔재주를 부리지 않고, 4 ~ 2 천 근을 하지 않는다. 그는 손자병법을 몰라서 가장 어리석은 방법으로' 마을을 굳히고, 강경한 싸움을 한다' 고 했다. " 그래서 그는 남들보다 더 활달하다. 반대로, 똑똑한 사람들은 어려움에 부딪히면' 고역' 을 감당하고 싶지 않고, 여기저기 돌아다니며 느슨한 기초를 다졌다. 그래서' 서투른' 은 매우 느리게 보이지만, 사실 가장 빠른 것이다. 왜냐하면 착실한 성공이기 때문에 폐해를 남기지 않기 때문이다. 이것은 현실 생활의 많은 장면을 떠올리게 한다. 자신이 어떤 일을 해낼 수 없다는 것을 알면서도 투기를 생각하며 요행으로 이긴다는 것을 분명히 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 운은 한 편일 뿐 기본기는 필수다. 그래서 기본기를 연습하면 느리면 빠르다.

또 한 가지는 나에게 큰 영감을 주었다. 바로 그의 사유 비법이었다. 지금의 유행으로 말하자면 피라미드식의 구조화 사고였다. 그가 말했듯이, "사물을 처리하는 세 가지 방법, 즉 분석, 간결, 종합의 핵심이 있다. 애널리스트들은 옥석 절개처럼 뼈 뿔 절개와 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 모든 것은 두 조각으로 잘라서 두 조각에서 네 조각으로, 네 조각에서 여덟 조각으로 잘라야 한다. 더 많이 자르면 할수록 더 가늘어진다. 희장 () 의 이가 바퀴 () 로 보인다면, 전문가의 결렬처럼, 언제나 애매모호함이 없다. (서양속담, 지혜속담). " 무슨 일이 생길 때마다 그는 양면으로 보아야 한다. 반복적으로 생각하고 자세히 분석하다. 그런 다음' 적극적' 과' 부정적' 의 두 측면을 세분화하고' 적극적' 의 측면을 양면으로 나누어 장단점을 분석한다. 마찬가지로,' 부정적인' 측면에도 나름대로의 장단점이 있다. 그는 어떤 모호함도 생기지 않도록 이 일에 관련된 모든 요소를 잘 연구했다. 이렇게 분석하면, 우리는 이 일을 철저히 관찰할 것이다. 이런 사고방식은' 서투르고 실용적이다' 는 이유로 중국인들 사이에서 보기 드문 엄밀함에 이르렀다. 이것은 나로 하여금 마오쩌둥 동지의 말 한 마디를 생각나게 한다: 모든 일은 진실을 두려워한다. 문제를 끊임없이 분해하고, 다섯 가지 이유를 계속 묻는데, 문제가 아무리 어려워도 해결책을 찾을 수 있다.

교육에 있어서, 그는 줄곧 자신의 아이들에게 "소년은 무섭지도 추하지도 않지만, 미치광이의 흥미가 있어야 발전할 수 있다" 고 독촉해 왔다. 만약 이번에 시도하지 않는다면, 앞으로는 확실히 하기를 거절할 것이다. " 청소년들은 열심히 공부할 줄 모르지만, 노인들은 오히려 공부가 늦은 것을 후회한다. 가능한 한 빨리 시간을 잡고, 열심히 공부하고, 열심히 연습하세요. 그가 평생 따르는 두 가지 원칙은 근면과 끈기이다. 천하의 일을 말하는데, 무슨 일이든 이렇게 하려면 두 가지가 있어야 한다. 하나는 잣대이고, 하나는 잘하는 것이다. 이 두 가지 모두 근면과 항심에서 비롯된다. 나이가 들어감에 따라, 우리는 영감이 없고, 지금 깨달은 이치를 발견할 수 있다. 예술적으로도 펠리니가 말한 "관례를 초월하기 위해서는 엄격한 질서가 필요하다" 고 말했다. " 이런 질서는 근면과 항심에서 나온다. 부지런하고 항상성을 위해 그의 해결책은 두 시부터' 사람을 비웃지 말고 늦게 일어나지 마라' 는 것이다. 이 두 점은 정말 진부함에 가깝다. 그는 이 두 마디 말이 그의 일생에 큰 도움이 되었다고 말했지만, 그는 모든 오만과 허영에서 벗어날 수 있었다. 그래서 그는 한 가정의 아이가 출세했는지, 다음 세 가지를 보자고 말했다. 첫 번째는 늦게 일어나지 말고 이 가족의 아이가 몇 시에 일어나는지 보는 것이다. 둘째, 그가 자신의 일을 하는지 보자. 셋째, 이 가족의 아이가 성현서를 읽는지 보자.

쩡 Guofan 매우 중요 한 유명한 인용문이 있다: "큰 일을, 첫 번째 요점은 더 많은 손을 선택 하는 것입니다." " 후임자는 후계자와 후계자이고, 이홍장은 그가 배양한 후계자이다. 과거를 돌아보지 않고 미래를 내다보지 않는 인생관이다. 나는 나의 학생이 나보다 강하다는 것을 질투하지 않으며, 나의 학생이 나를 능가할까 봐 걱정하지 않는다. 또 다른 관점에서 볼 때, 이것은 바로 찰리 망거가 줄곧 제창해 온 것이다. 즉, 예비를 잘 하고 후계자를 양성하는 것이다.