조나단 스위프트의 유명한 인용문

1 신은 모든 새에게 음식을 주셨지만, 새 둥지에 음식을 던지지는 않았다. 네덜란드

음식은 새를위한 것이지 새 둥지를위한 것이 아닙니다. 네덜란드

나는 타협하지 않기 위해 이 세상에 왔다. 골키

나는 타협하지 않기 위해 이 세상에 왔다. 골키

용기는 두려움에 대한 저항이고, 두려움에 대한 통제이지, 두려움이 없는 것이 아니다. -마크 트웨인

용기는 두려움에 저항하고 두려움을 극복하는 것을 의미하며, 두려움이 없는 것이 아니다. -마크 트웨인

좋은 법은 옳은 일을 하는 것을 더 쉽게 하고, 잘못된 일을 하는 것을 더 어렵게 한다-그레이스턴

좋은 법은 사람들이 나쁜 일을 하는 것보다 좋은 일을 하는 것이 더 쉽다. -그레이스턴

한 사람을 개조하려면, 너는 반드시 그의 할머니부터 시작해야 한다. 빅터 휴고

한 사람을 개조하려면 그의 할머니부터 시작해야 한다. 빅터 휴고

자유를 포기하는 것은 인간으로서의 자격을 포기하는 것이다-루소

자유를 포기하는 것은 인간으로서의 자격을 포기하는 것과 같다. -루소

감사는 위대한 수양의 성과이다. 너는 저속한 사람에게서 그것을 찾지 못할 것이다. -존슨

감사는 교육의 열매로, 너는 저속한 사람들 사이에서 찾을 수 없다. -존슨

가장 큰 실수는 잘못을 의식하지 못한다는 것이다. -케리

가장 큰 실수는 자신의 실수에 대해 아무것도 모른다는 것이다. -칼라일

첫 번째 사람은 굴을 얻습니다. 두 번째 사람은 그 조개껍데기를 얻었다. -앤드류 카네기

먼저 온 것은 굴을 먹고, 나중에 온 것은 조개를 먹는다. 앤드류 카네기

자기 집을 불태운 사람은 자신을 한 번만 따뜻하게 할 수 있다. 조지 허버트

집을 태워 잠시 난방을 하다. 조지 허버트

생활은 해결해야 할 문제가 아니라 겪어야 할 현실이다. 켈케고르

생활은 해결해야 할 문제가 아니라 겪어야 할 현실이다. -켈케고르

1 1 생활은 학교입니다. 안에는 많은 선택권이 있다. -베체트

생활은 선택이 가득한 학교이다. -베체트

일이 끝난 후의 여가는 달콤하다

가장 달콤한 휴식은 일이 원만하게 끝난 후이다. -오레

고통과 노동을 거치지 않고 살 수 있는 진정한 가치 있는 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) -에디슨

노력을 통해 얻지 못한 것은 진정한 가치가 없다. -애디슨

14 세상에는 굶주림보다 더 맛있는 양념이 없다. -다 윈더

세계 최고의 조미료는 배고픔이다. -레오나르도 다빈치

공포에서 케이크와 맥아를 먹는 것보다 콩과 베이컨을 차분하게 먹어라. -이솝

조마조마하게 큰 물고기 고기를 먹는 대신, 조용히 허름한 음식을 먹는 것이 낫다. -이솝

영혼의 질병은 신체의 질병보다 더 위험하다. -키케로

마음의 질병은 신체의 질병보다 더 위험하다. -키케로

한 사람의 음식은 다른 사람의 독이다-히포크라테스

한 사람의 음식은 다른 사람의 독일 수 있다. 히포크라테스

18 부귀는 이용할 수 있는 도구일 뿐 숭배할 수 있는 신이 아니다. -캘빈 쿨리지

돈은 경배하는 것이 아니라 쓰는 것이다. 캘빈 쿨리지

게으름은 몸의 어리석음이고, 어리석음은 지혜의 게으름이다. -익명

게으름은 육체적인 어리석음이고, 어리석음은 지적인 게으름이다. 익명

절약은 가난한 사람의 조폐공장이고, 낭비는 부자의 함정이다. -백악

절약은 가난한 사람의 재산이고 낭비는 부자의 함정이다. -타악기

오늘을 위해서만 살면 내일을 망칠 것이다. -시몬스

만약 네가 오늘만 계획한다면, 너는 내일을 망칠 것이다. 시몬스

22 사랑은 초가집을 으리으리한 궁전으로 만들 수 있다. -독일 속담

사랑은 허름한 방을 궁전으로 바꿀 수 있다. -독일 속담

나를 덜 사랑하고, 나를 좀 더 오래 사랑한다. -존 헤이우드

사랑은 친밀함이 아니라 영구적이다. 하이우드

사랑받고 싶다면, 다른 사람을 사랑하고 귀여워하라. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 벤저민 프랭클린

사랑받으려면 먼저 사랑해야 하고, 자신을 귀엽게 만들어야 한다. 벤저민 프랭클린

결혼은 생활과 같다. 이것은 전쟁터이지 안락한 보금자리가 아니다. -스티븐슨

결혼은 이와 관련하여 생활과 비슷하다. 이것은 전쟁터이지 안락한 보금자리가 아니다. -스티븐슨

26 결혼은 두 사람의 마음을 연결하는 것입니다. -타고르

결혼은 두 마음의 결합이다. 테고르

27 망망한 우주에는 한 가족도 없고, 한 사람은 추워서 몸을 떨게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) -모루아

가정이 없다면, 사람은 망망한 우주에서 얼어서 떨릴 것이다. 몰로아

사람은 사교를 갈망하는 동물이다. -세네카

사람은 교류가 필요한 동물이다. 세네카

29 교양 있고 좋은 행동거지는 어디에서나 중시할 만한 통행증이다. -존슨

떳떳하고 고귀한 추대는 영원히 존중의 보증이다. -존슨

폭풍우가 지나간 후에는 고요하다. 폭풍우가 지나간 후에는 고요하다.

자유롭지 않으면 차라리 죽는 게 낫다! 자유롭지 않으면 차라리 죽는 것이 낫다.

32 사회는 한 무리의 사람들의 전체이지, 고립된 개인 회원이 아니다. -몬테스키외

사회는 고립된 개인 구성원이 아니라 인간의 집합체이다. -몬테스키외

이 지구에는 안전이 없고 기회밖에 없다. -맥아더

세상에는 필연성이 없고 기회밖에 없다. 맥아더

35 재능만으로는 작가가 될 수 없다. 이 책 뒤에는 반드시 한 사람이 있을 것이다. -에머슨

천재만이 작가가 될 수 없고, 책 뒤에는 인격이 고상한 사람이 있어야 한다. 에머슨

36 침묵은 경멸의 가장 좋은 표현이다. -버나드 쇼

경멸을 나타내는 가장 좋은 방법은 침묵이다. -버나드 쇼

37 종교가없는 과학은 절름발이입니다. 과학이 없는 것은 맹목적이다. 아인슈타인

종교가 없는 과학은 절름발이이고, 과학이 없는 종교는 장님이다. -알버트 아인슈타인

역사 연구의 목적은 국가와 인류에게 자신을 알리는 것이다. 톨스토이

역사의 목적은 각 민족과 인류에게 자신을 알리는 것이다. 레프 톨스토이

39 역사는 기억을 싣고 미래로 향하는 항해선이다. 스펜더

역사는 생생한 기억을 담고 미래로 향하는 항해선이다. 스티븐 스펜더

이 세상에서 영원한 것은 없다. 오직 무상할 뿐이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) -조나단 스위프트

세상에 무상을 제외하고는 영원한 것은 없다. 조나단 스위프트

작년의 둥지에서 올해의 새를 절대 찾지 마라. -다빈치

작년의 둥지에서 올해의 새를 찾지 마라. -레오나르도 다빈치

철학자의 직책은 불행한 사람을 동정하는 것이 아니라 그들에게 유용하다. 볼테르

철학자의 직책은 불행한 사람을 동정하는 것이 아니라 그들을 돕는 것이다. -볼테르

답이 명백한 질문보다 대답하기가 더 어려운 것은 없다. -베만드 쇼

가장 대답하기 어려운 질문은 분명한 답이 있는 질문이다. -버나드 쇼

최선의 희망을 품고 최악의 계획을 세우다. -영어 속담

최선의 희망을 품고 최악의 준비를 하다. -영국 속담

철학은 확실히 가장 강력한 지식이지만, 그것의 행동은 매우 느리다. -쇼펜하우어

철학은 정말 가장 유용한 지식이지만, 역할은 매우 느리다. -쇼펜하우어

46 철학을 비웃는 것은 확실히 철학의 실천에 부합한다. 파스칼

철학을 조롱하는 것은 철학의 실천에 부합한다. 파스칼

47 대화 중에 다른 사람의 말에 동조하는 것은 정말 혐오스럽다. -몽다

대화 응답은 전혀 재미없다. -몽다

우리의 뇌를 다른 사람의 뇌와 비교하는 것은 유익하다.

남의 머리로 자신의 머리를 무장시키는 것은 매우 유익하다. -몽다

독수리가 침묵할 때 앵무새가 재잘거리기 시작했다. 처칠

독수리가 침묵할 때 앵무새는 쉴 새 없이 지껄인다. 처칠

1 온스의 유머는 1 톤의 증거보다 더 설득력이 있다. -리틀 샘 오웬

1 온스의 유머는 1 톤의 증거보다 더 설득력이 있다. 샘 오웬스