선생님의 문어문에 대한 후한 사랑에 감격하다

1. 선생님의 고문에 감사드립니다. 1. 그래서 선생님은 전도를 해서 의혹을 풀었다. --탕한유 \ "세설 \"

2. 하루의 스승, 평생의 아버지. --위안 관한칭

3. 선생님을 공경하는 것보다 공부가 더 중요합니다. --탄 시통 "류양 수학 박물관 보충 헌장"

4, 신사는 선생님이고, 악당은 친척입니다. -"견자 수련"

5. 병은 스승을 존경하고 중도를 해야 한다. -\ "루 봄과 가을 설득 \"

6, 선생님 아니면 아버지. -\ "루 봄과 가을 설득 \"

7. 스승을 존경하고 귀천을 가리지 않는다. -\ "루 봄과 가을 설득 \"

8, 학습 속도가 좋지 않고, 사람은 그다음이다. 지나가면서 독학을 좋아하는 사람은 겸허하게 그들에게 가르침을 청한다. 긴 의식 존중 의식-Xunzi 의 설득 사상

9. 주인의 은혜는 부모보다 하늘과 땅이 너무 무겁다. -김의 《근면》

10, 국가는 너의 선생님에게 관심을 갖고 푸에게 관심을 가질 것이다. -"견자 개요"

1 1, 반드시 선생님이 그 선을 선택하신 것이 틀림없다. -논어

12, 한 단락의 연설 선물도 선생님이다. Liang Qichao 의 "중국 역사 연구 방법의 순서".

13, 선생님은 학풍을 존중하고 학풍에 능하다. --강유 웨이의 절강 정치 이론 연설

14, 좋은 기초는 선생님께 있습니다. -[노래] 리 하오 \ "넓은 돈 나무 \"

이상은 유학망 감사 선생님의 고어이다.

2. 감사선생님의 문어문은 고대가 아니라 현대적이다.

밀레니엄의 8 년째 되는 해에, 마음은 달이 있다. 중국 유학생 10 여명이 이미 6 ~ 7 개 중학교를 한 달 가까이 괴롭혔다. 그들은 선생님의 교육에 감사하고 자신의 감정에 대해 문장 쓰는 것에 감사한다.

67 중 국가급 명교 탕계에 창립되었다. 백운산의 후광에 직면하여, 그것은 삼원리의 화영을 물려받았다. 벚꽃나무는 길을 덮고 월계수정은. 52 년의 비바람이 산전수전 다 겪었다. 72 명의 아이들, 전 중국. 현가가 끊임없이 울리고 대대로 전해 내려온다.

우리가 귀교에 들어간 이후로, 우리는 줄곧 선생님의 교육에 감격해 왔습니다. 이것은 잊을 수 없는 일입니다. 과거를 돌이켜 보면, 우리는 모두 무대에 올라 전파 의혹을 풀었는데, 학생에서 교사로 변한 사람들은 모두 연단 꼭대기에 있어서 마음이 두려웠다. 다행히 모든 선생님들은 설득력이 있고, 개명하고, 매우 세심하며, 물고기와 물고기가 모두 가르침을 받았다. 슬림하기 위해서는 모든 선생님들이 솔선수범하고, 행동이 적극적이고, 말과 행동으로 가르치고, 복숭아리가 정탐해야 한다. 선생님은 일상적인 사용에 있어서 우리에게 유익을 주기 위해 더욱 중시하신다. 사범교육의 우열을 어떻게 묘사합니까? 거대한 바퀴는 방향타의 지도가 없어 바람을 타고 파도를 헤칠 수 없다. Bepen, 긴 바람의 지원 없이는 9 일 동안 날 수 없습니다.

나는 어우교의 은혜를 준비하고 싶지만, 은혜가 갑자기 길어지고 짧아지는 것은 허점이다. 노래 속 구름: 운산이 창성하고 강해가 망망하다. 군자의 바람은 산이 높고 물이 길다

67 중 출신 학생들은 예민하고 배우기를 좋아하며 자신의 장점을 잘 한다. 1 월 이후, 모든 학우들이 우리와 아침저녁으로 함께 지내며 매우 친밀했다. 우뚝 솟은 운산, 팽배한 진주수, 수정의 교정은 모두 아름다움으로 가득 차 있다.

허허! 시간이 흐르고 눈을 감고 정신을 가다듬는다면, 우리의 수행은 이미 도착했고, 류암화명은 또 다른 마을이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 오늘, 우리는 감사의 눈물을 머금고 67 중 한 단계 더 나아가기를 기원합니다.

지식 확장: 감사 교사 고대시 시장 ~

수시는 그의 선생님 구양수를 그리워하고, 읽고 나서 눈물을 글썽이며, 비로소 세상의 스승과 학생의 연애가 고금을 초월할 수 있다는 것을 깨달았다.

수시의 취옹의 뜻은 풀이 낭랑하지 않다

청원, 누가 놀아요? 빈 산은 말문이 없다. 술에 취한 사람만이 자신의 날을 안다. 달빛이 새다. 사람이 아직 잠들지 않았는데, 련은 이미 산을 넘었다. 얼마나 마음이 있으랴! 이 현. 취옹쇼용, 소리가 샘솟는 것 같다. 술 취한 사람이 떠난 후, 밤에는 불평한다. 때로는 산이 같은 꼭대기에 있고, 때로는 물이 연으로 돌아가기도 하는데, 웽이 젊다고 생각하고, 웽은 지금 요정을 날고 있다. 이 노래는 세상에 있는데, 오디션은 2 ~ 3 현이다.

스시 "Xi 강월 평산당"

평산당 밑을 세 번, 반생의 안녕. 10 년 동안 신선을 보지 못했는데, 용뱀이 벽으로 날아올랐다.

만약 네가 문장 걸고 싶다면, 너는 여전히 버드나무 봄바람을 부를 수 있다. 말할 필요도없이, 모든 것이 비어 있고, 머리를 돌리지 않고 꿈을 꾼다.

수시의 은사인 구양수가 사망한 지 10 년이 지난 후 양주를 세 번째로 지나 구양수를 기념하기 위해 지은 평산당에 가서 구양수의 필적을 보고 그의' 류' 와' 봄바람' 을 불렀고, 묵묵히 외롭게 대천세계의 누군가를 그리워하고 있다.

3. 선생님의 짧은 문어문에 대해 여러 해 동안 나에 대한 관심과 배려에 감사드립니다. 돌이켜 보면, 너의 비평은 나에게 일종의 채찍질과 격려이다.

자신이 젊고 무지하여 늘 선생님을 화나게 하는 것을 생각하면 정말 창피하다.

어른이 되자 선생님께서는 우리를 위해 마음을 아프게 하셨다 ...

나는 선생님을 떠나려고 하는데, 정말 선생님을 아쉬워한다. 선생님의 건강, 행복, 영원히 젊기를 기원합니다.

문어문의 간단한 번역:

선생님께서 여러 해 동안 나를 보살펴 주신 것에 감사드립니다. 선생님의 꾸지람과 추억은 모두 나에 대한 건의와 당부였다.

나이가 어리고 아무것도 하지 않는 것을 기억하고, 정말 창피해서 선생님을 자주 화나게 한다.

나는 자랐고, 내 마음은 * * * 로 부서졌다 ...

곧 선생님을 떠날 예정이니, 선생님이 정말 섭섭하다는 것을 설명한다. 선생님의 건강을 기원합니다. 하나도 빼놓을 수 없습니다!

고문으로 선생님께 감사하는 문장 한 편을 어떻게 써요? 키워드의 의미에 대답하는 것이 좋다. 봄의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다. 이 시는 사랑의 충성을 묘사하고 지금은 선생님을 찬양하는 데 쓰인다. 하루는 스승이고, 평생은 아버지다. 당 백거이' 원사' 동궁 백사생아, 남사 선사. 먼 곳에서 상봉하여 어디로 가느냐, 마음은 텅 비었다. 도리는 두 마디도 하지 않고, 다음 독학을 한다. 낙홍은 무정하게 봄진흙으로 변해 꽃을 보호하는 것이 아니다. 산은 항상 높고, 나는 선생님의 은인이다. 스승은 진나라에서 청말까지의 총칭이다. 주인: 진나라 시대. 선생님: 진나라 시대의 선생님에 대한 존칭. 가방 선생님: 고대에 귀족을 가르친 선비. 스승: 송나라의 교사 존칭. 박사: 진나라 이후의 국학 선생님. 제주: 한대 관학에서 교사에 대한 호칭. 네. 진나라 시대의 국학 선생님 문관 선생은 송원 시대의 가정사에 대한 호칭이다. 문객, 송원 시대의 가정교사에 대한 또 다른 명칭. 교수, 이전에는 송대의 학자였지만, 후에 교사의 칭호로 사용되었다. 선생님, 고대에는 가장 존경받는 학자를 선생님이라고 불렀습니다. 역시 송원 시대에 그는 송 교수라고 불렸다. 선생님은 연극에서 무림의 고수이다. 갑골문: 송대 수도에 설립된 초등학교 교사. 수업: 명나라의 수업 시험을 담당하는 교사. 교직: 원래 이주효자 6 직 중 하나였는데 청대는 여전히 교사라고 불린다. 수재: 한나라 국자감의 선생님. 강사: 동한 태학 선생님. 정치 학습: 송나라 국자감의 한 선생님. 송원 명청 선생님을 배웠다. 주관: 국자감.

5. 선생님의 고문 선생님께 감사드립니다. 그래서 전도를 해서 의혹을 풀었습니다.

탕한은' 사설' 을 하루 스승으로, 평생 아버지로 삼았다. --원 관한경 () 은 학문을 위해 스승을 존중하는 것을 중시한다.

담시동' 류양산수관 부가헌장' 군자는 스승이고 소인은 친분이다. -'순자 슬림함' 은 스승을 공경하는 중도이다.

-'노춘추설득' 선생님은 역시 아빠다. -'노춘추설득' 스승은 귀천을 가리지 않는다.

-\ "루 봄과 가을 설득 \" 은 빨리 배우는 것보다 낫다. 지나가면서 독학을 좋아하는 사람은 겸허하게 그들에게 가르침을 청한다.

장례는 의리를 존중한다-견자의' 설득 편편' 중 현사의 은혜는 부모의 은혜보다 무겁다. 김' 나라의 정진' 은 군사에 관심을 갖고 스승에게 관심을 가져야 한다.

-\ "견자략 \" 은 반드시 그 선을 선택하여 그 악을 고치는 스승이 있을 것이다. -'논어' 는 선생님이 주신 것이다.

양계초' 중국역사연구방법서' 는 존존학풍과 자강을 모두 가르친다. 강유위' 절강정론 강연록' 의 좋은 기초는 교육의 기초, 스승에 있다.

-[노래] 리 하오 \ "넓은 돈 나무 \".

6. 고문은 고마운 선생님을 말하는 것입니까? 선생님의 고문에 감사드립니다. 1, 선생님, 그래서 전도수업도 의혹을 풀었습니다.

당-한유의' 교사론' 해석: 교사는 진리를 가르치고, 문제를 연구하고, 문제를 해석하는 사람이다. 2, 신사는 선생님이고, 악당은 친척입니다.

--순자 해석-슬림함: 군자는 그 스승을 존경하고, 그 친구에게 다가간다. 3. 하루의 스승, 평생의 아버지.

원-관한경은 하루만 독학한 선생님이라도 평생 아버지가 되어야 한다고 해석했다. 아버지처럼 선생님을 존중하다.

4, 3 인행, 반드시 우리 스승이 있어야 하고, 선택한 대로 따라가고, 나쁜 것으로 바꿔야 한다. 논어 해석: 몇 사람이 함께 걸었는데, 그 중 한 명은 틀림없이 나의 선생님이었을 것이다.

우리는 그들의 장점을 선택하여 배우고 그들의 결점을 바로잡아야 한다. 5. 스승을 존경하고 귀천을 가리지 않는다.

루춘추-설득 해석: 선생님을 존중하지만 신분부는 신경 쓰지 않는다. 확장 데이터:

1, 돈? 백거이' 봉하궁 벨 녹야당 꽃 심기' 에서 녹야당은 부동산을 차지하고, 행인은 궁종의 집을 가리킨다.

네 아버지는 복숭아와 매화가 천하에 가득하니, 왜 당 앞에서 여러 가지 꽃을 심으랴? 해석: 녹야당이 완공된 후 만물의 정수를 차지하였다. 행인은 그 집을 가리키며 그것이 배의 집이라고 말했다.

배씨의 복숭아와 이학은 천하에 널리 퍼져 있다. 집 앞집 뒤에 꽃을 심을 필요가 있는 곳은 어디입니까? 2. 돈? 두보의' 봄밤 희비' 는 언제 비가 잘 오는지, 언제 봄이 오는지 알고 있다. 바람결에 밤으로 잠입하여 윤물이 가늘고 조용하다.

들길은 어둡고 강선은 밝다. 붉은 젖은 곳을 보니 금관성의 꽃이 무겁다.

해석: 좋은 비는 봄 식물이 언제 자라는지 알고 있다. 바람이 어두운 밤에 잠입함에 따라, 그것은 윤물이 가늘고 조용하다.

시골 오솔길의 구름은 이미 어두웠고, 강물의 선등만 켜져 있었다. 아침에 일어나니 청두의 꽃이 축축하고 꽃이 만발한 것을 보았다.

3. 돈? 무제 시간은 내가 그녀를 만나기 전이지만, 이상은으로 인해 더 오래, 시간은 내가 그녀를 만나기 전이지만, 우리 이별으로 인해 더 오래, 동풍이 일고, 백화가 일제히 일어난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 봄날의 누에는 죽을 때까지 짜고, 매일 밤 촛불은 심지를 말린다.

아침, 그녀는 거울 속에서 자신의 머리 구름이 변하는 것을 보았지만, 그녀는 그녀의 저녁 노래로 용감하게 달빛의 추위를 마주했다. 펑산으로 가는 길은 많지 않아, 오, 파랑새, 들어봐! -그녀가 말한 것을 나에게 가져다 줘! 。

해석: 모처럼 만나기가 어렵고, 헤어지기 어렵다. 더구나 늦봄의 날씨에도 동풍이 곧 걷히는데, 더욱 사람을 슬프게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 봄누에는 죽을 때까지 실을 토하지 않고, 촛불은 타서 재가 되고, 눈물 같은 왁스도 말릴 수 있다.

첫 커플은 극단적인 그리움으로 인한 깊은 한숨으로 두 연인의 흩어짐에서 이별의 고통을 부각시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 그리고 동풍이 일면 백화가 일제히 방출된다' 는 말은 자연 환경과 시인의 심경을 모두 묘사한다. 사물이 서로 융합되어 마음과 자연이 미묘한 조화를 이루었다.

4. 청나라? 공 zizhen \ "기해 잡시 \" 백일 멀리 슬픈 경사, 채찍 은 지평선을 가리킨다. 나는 사직하고 집으로 돌아갔는데, 가지에서 떨어지는 꽃과 같았지만, 이것은 무정한 일이 아니라 봄의 흙으로 변해 다음 세대를 양육하는 역할을 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

해석: 내 마음은 다가올 이별 때문에 설레인다. 그러나 태양은 여전히 서산에서 지고 있다. 나는 어쩔 수 없이 손을 흔들어 말을 동쪽으로 채찍질했다. 그 이후로 우리는 다시는 함께 있지 않을 것이다. 낙화는 무정하게 세상을 떠나는 것이 아니라 토양과 하나가 되어 또 한 차례 피어나게 해야 한다. 。