비싼 것을 배우면 의혹이 있어야 한다.

출처: 명대 진헌장 권고의 말.

원문:

선인들은 학문이 의심스럽고, 작은 진보가 의심되고, 큰 진보가 의심된다고 말했다. 회의론자들은 깨달을 기회가 있다. 각성, 진보.

모국어 번역:

공부는 사고도 잘하고 의혹도 있어야 한다. 작은 의혹, 작은 곤혹이 있으면 작은 진보가 있을 것이다. 만약 네가 큰 의심과 곤혹을 가지고 있다면, 너는 큰 발전을 이룰 것이다. 의심은 각성과 이해의 기초이다.

확장된 정보 견적 배경:

명나라 12 년 (1447), 진헌장은 20 세에 향시험에 참가하여 9 등을 했다. 이듬해 그는 상경하여 예부 시험을 보고 부표에 당첨되어 국자옥에 선발되어 공부하게 되었다. 경태는 2 년 (145 1) 또 한 번 시험을 보고 2 등을 했다. 그러나 첸 헌장은 끊임없이 지식을 추구합니다.

스물일곱 살 때, 그는 푸저우 임천현에서 유명한 학자인 강재씨 (본명 오옥비) 가 학식이 해박하고 조예가 깊다고 들었다. 그는 주의' 이로주 원류록' 을 읽고 송명리학의 원류, 명대 성인의 길, 공맹의 전기를 연구했다.

명사를 방문하기 위해 진헌장은 장거리 트레킹을 두려워하지 않고, 경령과 매관을 넘어 간주 (오늘 강서성) 에 도착한다. 그는 먼저 강서를 거슬러 올라가 길수를 경유하여 청강에 이르러 상륙한 후 육로에서 숭인현으로 왔다. 결국 그는 관직을 버리고 차라리 집에서 강의하는 오옥비 씨를 찾았다.

오옥비 치학은 매우 엄격하다. 그는 학생들에게 학습 태도에 온 정신을 집중해야 하고, 딴생각을 해서는 안 되며, 정신을 집중하고, 정시에 수련하고, 시심태세를 살피고, 자신의 내면의 맑은 정신을 밝게 해 줄 것을 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 매우 영감을 받고, 많은 이익을 얻었지만, 오 () 필의 이경 분석에 만족하지 않는다.

이듬해 그는 오선생에게 작별을 고하고 강문 백사촌으로 돌아갔다. 노효산 남쪽 기슭에 그는' 봄의 발코니' 라는 대형 서점을 지었다. 그 이후로, 첸 헌장 은둔 생활, 독서에 전념, 충분히 집을 나서지 않는다. 그에 대한 간섭을 줄이기 위해 집은 벽에 구멍을 하나 뚫었는데, 음식과 옷은 모두 이 구멍을 통해 전달됐다.

진헌장은 봄의 베란다에 은거해 고전 저작을 연구하고 조상의 철학을 토론했다. 10 년의 고학, 선수, 번잡한 약속을 거쳐 그는 마음과 이성, 지식과 수양의 조화를 이루는 관건을 잡고 장족의 발전을 이루었다. 1465 년 봄 (명성화 원년), 진헌장은 순발코니에 교육용 도서관을 설치하기로 결정했고, 주변 도시의 시골 학생들이 잇달아 이름을 떨쳤다.

작성자 정보:

진헌장 (1428, 165438+ 10 월 27 일-1500 년 3 월 9 일), 별명 석재

명대 사상가, 철학자, 교육자, 서예가, 시인, 구금가. 광둥에서 유일하게 공묘를 숭배하는 대유는 명대 심학의 창시자로, 이후' 세대 진유',' 영남 일가',' 링설유학' 으로 불린다.

진헌장은 광둥 신회시 메트로폴리탄 마을에서 태어났고, 10 세는 할아버지와 함께 백사촌으로 이주했다. 스무 살, 봄시험에서 수재에 당첨되었고, 같은 해 가을 시험에서 9 등을 했다. 정통 13 년 4 월, 진사가 국자감에 들어가 책을 읽다.

경태 2 년 고사, 강서우, 필을 스승으로, 성화 2 년 귀경, 국자감으로,' 양귀산과 이 날은 운치가 없다' 는 시로 유명해지고, 건배흥은 진유가 돌아오는 것을 놀라게 하고, 인사 문선으로 편성될 것이다. 사직한 후 신회 백사로 돌아가 제자들을 모아 강의하고, 각지의 학자들이 모명하러 왔다.

성화 19 년, 명헌종은 국자감에 의해 비준되어 풀려났다. 그 후로 진헌장은 줄곧 고향에서 강의하며 재삼 추천해도 감당할 수 없었다. 만력초년, 제공묘부터 문공을 추구한다. 이 책은 나중에' 백사 전집' 에 편입되었다.