수나라, 당나라, 송나라, 원나라가 봉건사회의 성숙기였다고 말하는 이유는 무엇입니까?

사회는 성숙기에 접어들었다. 수나라 이후의 당나라는 중국 봉건사회 발전사의 전성기였다. 한나라가 진나라의 정책을 계승한 것처럼, 당나라의 역사적 사명은 수나라의 미완성 사업을 이어가는 것이었다. 진잉커 선생은 매우 정확하게 지적했습니다. "예당 왕조는 300년 동안 지속되었지만 양 왕조와 수 왕조는 짧은 기간만 지속되었습니다. 두 왕조의 규칙과 규정은 거의 동일했기 때문에 두 왕조는 서로 동일했습니다. 하나로 여겨진다." 당나라 중앙정부도 수나라와 마찬가지로 3성 6부 제도를 시행하였다. 당나라의 3성은 중수성, 문하성, 상수성이었다. 중수성(章官省)의 추장과 부수장은 중수영화(忠shu Linghe)와 실랑(Shilang)으로 중수세인(Zhongshu Sheren)의 부하로 황실 칙령 초안 작성을 담당한다. Menxia Sheng의 수석 및 부관은 Shizhong의 부하인 Shizhong과 Shilang입니다. 이들은 Zhongshu Sheng이 작성한 칙령을 검토하고 Shangshu Sheng의 기념비를 승인하는 일을 담당합니다. 상수성(商官省)의 참모장과 부수석은 상수령(商官靈), 좌푸서(趙富治)이고 그 아래에는 좌익과 우익의 장관이 있다. 성은 문무부, 내무부, 의례부, 군사부, 형벌부, 산업부 등 6개 부처를 관할하며, 중앙 정부가 제정한 법령을 집행한다. 당 태종(唐宗)이 한때 상수령(商書靈)을 섬겼으나 나중에 그의 신하들이 이 직위를 기피하여 헛수고가 되었기 때문에 좌푸서(左密慈)는 사실상 상수성(商樹省)의 최고 관직이 되었다. 당나라 초기에는 삼성의 최고 관직이 재상이었다. 당시 문하성에도 정치회관이 있었는데, 이곳은 삼성 총리들이 군사와 국정을 논의하던 곳이었다. 양세법의 출현은 봉건 경제의 최종 성숙을 의미했습니다. 이는 농민에 대한 봉건궁의 개인적 통제가 완화되고, 초경제적 착취가 완화되었음을 의미한다. 양세법은 당덕종(唐德宗) 시대 총리 양연(楊燈)이 제정한 세법이다. 곡물, 옷감, 기타 물질적 재화를 주로 징수하던 임대료 조정 방식이 돈을 주로 징수하는 방식으로 바뀌었고, 세금은 1년에 2번 징수하는 것을 양세법이라 불렀다. 오나라 말기에 연평균 토지제도가 쇠퇴하였기 때문에 당초의 임대료 조정 방식은 더 이상 적용할 수 없게 되었고, 건중 원년에 당덕종에 의해 양세법이 시행되었다. 양세법은 우리나라의 고대 조세 제도에 있어서 큰 변화였습니다. 이 법은 토지 균등화 제도와 지대 조정 제도의 붕괴, 농지의 증가, 토지 미실현, 인구 추방, 호적 왜곡, 당 정부의 재정 수입 어려움. 이 세법은 당시 매우 진보적이었고 좋은 결과를 가져왔습니다. 정부가 관리하는 호적 수가 크게 증가했을 뿐만 아니라 세입도 크게 증가하여 당나라의 경제 상황이 크게 개선되었습니다. 당나라는 비교적 안정된 정치와 번영하는 경제, 폭넓은 대외교류를 이루었던 우리나라 봉건사회의 최고봉이었다. 송나라는 중국 역사상 오대십국을 계승하고 원나라를 시작으로 북송과 남송으로 나누어진다. 960년 주(周)나라 장군 조광윤(趙光實)이 황의(黃衣)를 입고 송나라를 건국하였다. 진종과 인종시대는 번영기에 접어들었고, 북송 초기에는 권력의 중앙집권이 강화되었고 봉건분리 문제가 해결되었다. 중기적으로 사회적 위기가 나타났고, 이는 왕안시의 개혁으로 완화되었다. Wang Anshi가 추진하는 새로운 법률에는 교통 평등, 녹색 작물, 노동 면제, 시장 변화, Baojia, Baoma, 정사각형 밭에 대한 세금 균등화 등이 포함됩니다. 송나라의 정치체제는 대체로 당나라의 정치체제를 따랐다. 그러나 총리는 더 이상 3개 성의 주지사가 맡지 않고 통중수 문하평장시(Tong Zhongshu Menxia Ping Zhangshi)가 총리로 임명되었습니다. 정무에 참여하는 부총리도 추가됐는데, 이는 흔히 여당으로 통칭되는 총리와 함께 '수석'으로 불린다. 송나라 재상은 권력이 크게 줄어들었고 행정업무만 담당했다. 종서 가문과 추밀원은 제2의 정부로 통칭되며 막강한 민사력과 군사력을 갖고 있다. 또한 재정권을 담당하는 소금철부, 가정부, 도지부 등 3개 부서가 있습니다. 이로써 삼대신과 총리, 추밀원이 삼권을 견제하고 균형을 이루게 하여 총리의 권력을 약화시키고 황권을 강화시켰다. 송나라는 유시태 외에 탄핵 등을 담당하는 감독기관인 훈계법원과 훈계관도 설치했다. 권력의 중앙집권을 강화하고 장군들의 권력 장악을 막기 위해 송태조는 황실 근위대의 중요 직위를 제거하고, 또한 황군의 주요 조직을 궁전부와 무사부로 개편했다. 경비대는 각각 보병군 사령관과 기병군 사령관이 군대를 지휘했습니다. 군사 업무를 담당하기 위해 중앙에 추밀원이 설치되었습니다. 추밀원은 황제에 대해 직접적인 책임을 졌으며 다른 관리들은 간섭할 수 없었습니다. 송나라의 군사 배치는 '강한 줄기와 약한 가지', '안을 지키고 밖을 약하게 하는 것'으로 설명할 수 있다. 송나라의 군대는 금군, 상군, 농촌군, 가신군 네 가지로 나누어진다. 자금군은 송나라 군대의 중앙군이자 주력부대였다. 항군은 각 주의 진군으로, 지방 총독의 통제를 받습니다. 농촌군인들은 조직에 따라 선발된 강자들이다. 팬병은 국경을 지키는 비한족 부대이다. "Jiaozi"의 출현은 상품 교환의 번영과 시장 확대의 결과입니다. 이에 따라 고대 중국 문명은 당나라 시대에 고도로 발전한 단계에 이르렀습니다. 그러나 봉건문화의 성숙과 봉건문화의 정점 형성은 당나라가 아닌 송나라에서 일어났다. 왜냐하면 문명의 최고 수준은 시가 아니라 철학이기 때문이다. 헤겐은 철학의 특징을 말하면서 이렇게 말한 적이 있다. “소아시아의 이오니아 도시국가가 쇠퇴하자 그에 따라 이오니아 철학이 흥했다.

", "아테네에서는 자전 사람들의 삶이 타락함으로써 대신 철학의 번영기가 도래했다." 이 특징은 중국의 국정과 완전히 일치하는 것으로 보인다. 당나라의 번영하던 경제가 쇠퇴하기 시작했을 때 봉신의 분리주의와 함께 삶의 본질인 이 '성주 성리학'은 가난하고 약한 송나라에서 일어나기 시작하여 두 송 동안 거의 7세기 동안 중국을 통치했습니다. 왕조와 국민통합, 상품경제가 유례없이 발전하고, 대외교류가 왕성하며, 문화예술이 급속히 발전한 중국 역사상 황금시대. 쿠빌라이 칸은 중국 역사상 최초로 소수민족이 통일한 왕조였다. "한법"은 농업 경제를 중시하고 농업 생산의 중앙 집중화를 강화하여 몽골 귀족의 세력을 약화시키고 귀족 영지를 토지 부여로 변경했습니다. 몽골 귀족 내부의 개혁파와 보수 세력 사이의 투쟁은 심지어 유혈 충돌로 이어졌고, 이는 몽골 국가 자체를 약화시켰으며, 원 왕조의 통치자들은 몽골 국가 자체를 봉건화로 가속시키는 것을 촉진시켰습니다. 원나라의 통치를 공고히 하고 사회의 발전에 이바지하여 마침내 우리나라 역사상 첫 번째 통일을 이루었던 지주계급은 그 규모가 첫 번째보다 훨씬 크다. 통합에는 중앙아시아 아랍인이 포함되며, 그 문화 융합에는 아랍 문화와 유럽 문화가 포함됩니다. 요약하자면, 정치, 경제, 문화, 군사 등 여러 측면에서 이러한 통합과 융합은 더욱 안정적이고 심화될 수 있습니다. 수(隋), 당(唐), 송(宋), 원(Yuan) 왕조가 우리 나라 봉건 사회의 성숙한 단계였다고 결론지을 수 있습니다.