중화사전망 - 명언 미구 - 무엇을 할 수 없는지에 대한 시 한 수.
무엇을 할 수 없는지에 대한 시 한 수.
자신을 개조하는 것은 항상 다른 사람을 금지하는 것보다 어렵다. -루쉰
행군할 때 사람들은 항상 제대하고, 어떤 사람은 패하고, 어떤 사람은 낙담하고, 어떤 사람은 반란을 일으킨다. 하지만 진보를 방해하지 않는 한, 나중에는 이 팀이 순수한 엘리트 팀이 되었다. -루쉰
아니, 중요한 건 하는 거야. -루쉰
거대한 건물은 항상 한 나무와 한 돌로 쌓여 있다. 왜 우리는 나무와 돌을 만들지 않습니까? 나는 자주 아르바이트를 하는데, 이것이 바로 원인이다. -루쉰
빈말 같은 말은 오래 말할 수 없고, 항상 사실의 거울에 반영되어 끌고 간다. -루쉰
만약 네가 현재를 말살한다면, 너는 미래를 말살할 것이다. -미래는 미래 세대의 시대입니다. -루쉰
아이는 다른 사람이 가르쳐야 하고, 아이의 문제는 선생님이나 의사라도 다른 사람이 치료해야 한다. 그러나, 나는 어떻게 사람이 될지 생각해야 할 것 같다. 많은 사람들의 처방전은 왕왕 폐지일 뿐이다. -루쉰
불만은 올라가는 바퀴다. -루쉰
나는 확실히 때때로 다른 사람을 해부하지만, 나는 자신을 해부하는 것이 더 무정하다.
개혁의 첫걸음은 당연히 낭비를 없애고 새로운 생명의 탄생을 위한 기회를 창출하는 것이다.
사실은 마음이 없는 물건이어서 빈말을 산산조각 낼 수 있다.
위대한 마음은 웃는 얼굴로 비참한 액운을 맞이하고 백배의 용기로 모든 불행에 대처해야 한다.
스스로 생각하고 스스로 결정을 내리다.
나는 쇠퇴민족의 침묵의 원인, 침묵, 침묵을 이해한다! 침묵 속에서 폭발하지 않고 침묵 속에서 죽는다.
만약 네가 읽는 취미가 없다면, 너는 가능한 많은 일을 할 수 없다. 먼저 한 조의 책을 읽지 않으면, 어찌할 바를 모르거나, 취향을 잃게 된다. 먼저 넓고, 후에는 깊고, 먼저 넓고, 후에는 전문적이다.
평론은 "사기" 를 "역사가가 절창하고, 이소가 운치가 없다" 고 칭찬했다.
희망의 존재 여부는 중요하지 않다. 마치 땅의 길과 같다. 사실 땅에는 길이 없어 가는 사람이 많으면 길이 된다.
길이란 무엇입니까? 길이 없는 곳에서 밟은 것이며 가시나무만 있는 곳에서 개척된 것이다.
첫째, 생존, 둘째, 식량과 의복, 셋째, 발전이다. 누가 감히 이 세 가지 일을 방해하면, 우리는 그에게 반항하여 그를 내쫓을 것이다!
너는 벌처럼 많은 꽃을 꺾어야 꿀을 만들 수 있다. 만약 네가 한 곳을 응시한다면, 너의 수입은 매우 제한되어 인내심이 없을 것이다.
위대한 업적은 노력과 정비례한다. 노력하면 수확이 있을 것이다. 시간이 지남에 따라, 적은 것에서 많은 것으로, 이때부터 기적을 창조한다.
생명은 시간 단위이고, 다른 사람의 시간을 낭비하는 것은 재물을 도모하는 것과 같고, 자신의 시간을 낭비하는 것은 만성 자살과 같다.
아마도 너는 자신을 어떻게 표현해야 할지 생각해야 할 것 같다. 다른 많은 사람들의 처방전은 종종 폐지일 뿐이다.
천재일지라도 태어날 때의 첫 울음소리는 결코 좋은 시가 될 수 없다.
"마지막을 모욕하지 않는다." 느리더라도 결코 멈추지 않을 것이다. 비록 그가 뒤떨어졌음에도 불구하고, 그는 실패했지만, 그는 반드시 그의 목표를 달성할 것이다.
진실된 의의가 있으면 겉치레하고, 조금만 억지를 부리고, 자랑하지 마라.
가난한 사람들은 결코 거래소를 여는 것에 대해 고민하지 않을 것이며, 등유 왕은 베이징에서 석탄을 주운 노부인이 겪은 고통을 영원히 알 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
너의 적을 과소평가하는 것이 가장 쉽게 실패하는 방법이다.
2. "공헌" 을 묘사한 시는 어떤 것이 있습니까? 1. "향수"
청나라: 조설근
청동 주금 심벌즈 진기강, 해외 소리, 영강에 전해졌다.
말 원조는 자연스럽게 칸마 공로를 세웠고, 피리는 난소에 대해서는 아무 말도 하지 않았다.
2. "소스로 보내기"
당나라: 원걸
세상에 퇴로가 없어 선비는 일을 할 준비를 하고 있다. 공로는 안문하고, 관직은 피곤하다.
예전에는 늘 방탕하여, 감히 관직을 배우지 못했다. 병가에 대해서는 말하기 어렵다.
갑자기 삼릉에 가서 국외에서 잘생겼다. 네가 너무 간사할 때, 너는 너무 간사해서 진퇴할 수 없다.
바른 길이 있어도 간사해 보인다. 누가 신자인지 이런 두려움을 분별할 수 있다.
3. "한세군에게 진실한 편지를 보낸다"
당나라: 장계
남강은 재능 있는 현으로 지금은 이미 50 을 버틸 수 없다. 모두들 일찍이 그의 성을 알고 있었습니다.
세 가지 이야기를 자주 듣고 공로를 말하다. 달빛 아래 나루터는 장강에 고요하고 운운운성머리는 강서석에 높다.
현아는 이미 멀리 떨어져 있으니, 너는 더 이상 야조에게 한가한 노래를 부르지 마라.
4. 서상
당나라: 두보
유명한 총리의 사찰은 어디에 있는가, 실크시티 부근의 깊은 소나무 숲 속에 있다.
봄날의 푸른 풀이 계단을 장식하고, 새들이 나뭇잎 아래에서 즐겁게 울고 있다.
세 번째 부름은 그의 국가 사무를 가중시켰고, 그는 두 세대의 그의 진심을 주었다.
그러나 그가 정복하기 전에 그는 죽었다. 그 후로 영웅들은 그들의 외투에서 울었다.
5. "칠덕춤-미란, 진도"
당나라: 백거이
칠덕춤, 칠덕가, 무덕에서 원화로 전해진다. 원과 백거이,
춤을 보면서 음악회를 들으면 기분이 좋아진다. 음악은 진치에 관한 곡으로 끝난다. 당태종은 열여덟 명의 의사를 기병했고,
백과 황위는 북경에 두 도시를 세웠다. 떠우청해를 메우고, 스무 살에 네 공을 이루다.
20 개 중 9 개는 왕좌이고 30 개 중 5 개는 평화다. 성공의 속도는 얼마인가,
속도가 마음속에 있다. 죽은 사람의 유골은 흩어져 거두고, 굶주린 사람들은 아들을 팔아 도로 산다.
위정은 한밤중에 꿈에서 울고, 장진은 매일 울었다. 3000 명의 여성이 왕궁에서 풀려났습니다.
사형수 400 명이 감옥으로 돌아간다. 수염을 자르고 약을 태워 영웅에게 주었고, 이기기는 흐느끼며 자살했다.
흡혈은 병사들을 창조하고 애무하고, 시모핀은 도움을 요청하여 죽었다. 당신이 싸우고 이용하는 데 능숙하다는 것을 알게 되면,
마음으로 사람을 감동시키다. 네가 왔다 190 년, 세계는 지금까지 노래와 춤이 평평해졌다.
노래에는 칠덕이 있고, 춤에는 칠덕이 있고, 성인은 약속을 했다. 신무를 자랑하고 싶으세요?
당신은 성경을 찬양합니까? 당태종은 진에 매우 흥미가 있지만, 그의 자손을 표현하기는 매우 어렵다.
6. 군대에 입대하다
당나라: 이백
옥문의 관문, 금위산 흉노를 깨고 타이타니를 추방하다.
국경에는' 매화' 한 곡이 놓여 있는데, 전사들이 전쟁의 승리를 축하하고 있다.
사막에서 북소리가 사방에서 울려 퍼지자 전사들의 용감함이 구름을 가득 채울 수 있었다.
단 하나의 수급만이 단 하나의 수급을 얻을 수 있고, 바로 철루로 들어갈 수 있다.
3. "어떤 일을 하지 않으면 쉽지 않다" 는 시를 묘사한다. 어떤 책을 쓰면 그렇게 싫어하지 않는데, 뒤져서야 얼마나 어려운지 알 수 있을까?
이 말은' 경세' 근학편에서 나온 것이다. 이것은 권고대련이다.
모국어 번역:
나는 배운 것을 운용할 때만 아는 것이 너무 적고, 직접 경험하지 않으면 얼마나 어려운지 모르는 것이 싫다.
경찰성' 의 본명은' 증광현문' 이라고 불리며 우리나라 고대 어린이 계몽서지이다. 또한 "역대 현문", "고금의 현문" 이라고도 불린다. 책 제목은 명대 만년간 연극' 모란정' 에서 처음 나왔기 때문에 이 책이 늦어도 만년 동안 쓰여졌다고 추측할 수 있다.
나중에 명청문인의 끊임없는 보충을 거쳐 이런 모습으로 바뀌었는데, 사칭은 "영광헌문" 이라고 불리며, 속칭 "영광헌문" 이라고 불린다. 필자는 어떤 책도 본 적이 없다. 청대 동치년 동안 유생주가 교정한 적이 있기 때문에 민간 창작의 결정체일 가능성이 높다.
확장 데이터:
증광현문의 내용은 다음과 같다. 하나는 사람을 이야기하고, 인간관계를 이야기하는 것이다. 두 번째는 인연을 이야기하는 것이다. 셋째, 변덕스럽고 가난해서 부를 사랑하지 않기 때문에 세상은 함정과 위기로 가득 차 있다. 문장 속에는 운명과 보응을 대량으로 강조하며, 사람의 몸에 있는 모든 것이 운명에 의해 마련된 것이라고 생각하며, 사람이 좋은 일을 해야 좋은 기회가 있다.
증광현문에는 사람을 대하는 방법에 대한 많은 지면이 있는데, 이것이 전문의 핵심이다. 이 글은 관용에 대해 많은 묘사를 가지고 있는데, 관용은 고민과 죄악을 없애는 방법이라고 생각한다. 자기 보호, 신중함, 관용을 제창하는 동시에, 인간의 주관적인 능동성을 강조하며, 이것이 일의 원칙이라고 생각한다. 글 속에는' 해를 끼치는 마음은 없어서는 안 되고, 방인의 마음은 없어서는 안 된다' 는 권고도 적지 않다.
써우거우 백과사전-증광현문
4. 이름 속에' 공' 이라는 글자가 붙은 시사, 어떤 30 년의 명성과 먼지가 있습니까? 송 악비의 시' 만강사홍회' 는 8 천리에 이른다. 나는 오늘 공덕도 없고, 농산의' 관모 판매' 와 당거이삼국을 위해 사분오열하여 그의 위대한' 팔진도' 에 속박된 적도 없다. 일단 당 두보가 유명해지면, 그를 동쪽 바다로 돌려보내라. 병이 났을 때 서주석시' 수조 노래머리, 안석은 동해에 있다' 로 들어갔다. 송악비는' 양관' 의 눈물을 마르지 않고, 여명은' 천천천일, 사람을 보내라' 로 보좌했다. 송신치희의 한가 군신 잔치. 만리공명은 휴 송신치희의 청춘을 평생 힘들게 하지 말고, 시간에 게으름을 피우지 마라. 당나라 duxun 크레인 군대, 군대 는 수천 마일 에 갔다, 칸 웨이 qiaozhao 는 이제 경배 했다. 장군은 어디에서 명성을 찾을 수 있습니까? 수뤼사도는 군대에서 유명해져서 고향으로 돌아갔다. 록키 산맥의' 유랑의 아들' 타오는 장군이 공을 세우고 사업을 시작하길 바라며, 더 많은 신인이 너의' 계집애' 보다 낫다. 당백거가 너의 말에 댓글을 달았으니, 한 번의 수법으로 천골이 되었다. 기해세 때 두 수, 명원년' 당조송은 검법을 아끼고, 그 공적은' 형근푸' 의 위와부연명과 비교하지 않는다. 비장한 결말로 당이백의' 삼수난행시' 에 이어 온 것이 아니다. 천백년 후의 오늘 누가 공을 다투고 있는가? 송안세의 증조부는 옷이 작다고 맹세하고, 신선은 황하를 암담하게 바라본다. 윤은 밋밋하고 로맨틱한 사람으로,' 하늘을 원망하고 남을 원망하며 우울이 구성으로 들어가는 것' 으로 유명하다. "추흥 8 곡" 한무제의 눈에는 당 두보관이 위대함으로 변해 성과가 뛰어나다. 여산 폭포를 바라보는 시 두 수가 당 이백으로 단번에 큰 성과를 거두었다. 6 개국의 노래',' 소년협의',' 송학주' 화림정' 은 뛰어난 성과를 거두었고, 그 독특한 작품' 샤세 6 곡' 은 호박요를 위해 만들어졌다. 당이백의 세계 업적은 모두 무명 서강월에게 졌다. 진유, 송신치희가 공명을 목적으로 하는 거 아세요? 그는 어떻게 떠날 때 한숨을 쉴 수 있습니까? 거북몽 용주사의 물이 없다면, * * * 여의' 강 회고 2 수' 도 별로 가치가 없을 것이다. 당일수, 분위기는 그윽하고, 희석은' 장성동 마시는 말' 으로 유명하다. 너는 봉황과 승룡의 절구를 통과할 필요가 없다. 당이 도둑을 죽이면 혜애는 아이처럼 살 것이다. 복금장 장군 위청의 승리는 단지 우연한 일이었을 뿐, 이광 장군의 노력이 좌절된 것은 그의 운명이지, 그의 잘못된 노인의 여행이 아니라, 위는 그가 평생 호수와 바다에 살았다고 생각했다. 술 마시는 것 외에 그는 쓸모가 없다. 송신치희의 옷은 언어적으로 다르다. 그는 표면적으로 자랑한다. 누가 당당하게' 노장군' 당을 단번에 이길 수 있겠는가, 명성은 쓸모가 없다. 과거에 그는' 임강선 낙양에서 김몽로' 를 하느님 탓으로 잘못 돌렸다. 김원호는 그에게 부대에서 10 여 년을 지냈는지 물었다. 그는 당 두보의 명리를 위해 미약한 힘을 다할 수 있습니까? 당 두보' 구면' 이 곧 썩을 것 같다. 나전 오언, 당 24 명, 삼천 성과를 오언으로 곧장 들어가다. 당공업은 재물로 돌아가고, 당오언의 공업은 꽉 차서, 오언하동의 이름을 다투어서는 안 된다. 그는 단지 즉시 받아들였다. 정말 영웅이에요. 한 남편이 리의 부사를 화시의 관군으로 파견했다. 내가 일어날 수 있는 일에 도전한다' 에서 모자를 벗은 학생 탕주용이 세월이 흘러가는 것을 한탄하는 것처럼 그의 명성은 아직 확립되지 않았고 학자들은 늙어가고 있다. 기회가 왔다, 리우웬 쿠장 만리 는 한 번 성공 \ "샤세곡 \", 당나라 가오 의 이름이 고장, 하지만 우 추 \ "셰치 춘장 \" 에서 래프팅, 특히 털옷을 흔들었다. 하지만 여기서 우리는 살아있는 사람, 죽은 사람보다 더 강한' 차바퀴탑의 노래 송별서정을 보내는 풍장군' 당의 명성이 바람처럼 얇다는 것을 보았다. 어부의 교만은 그의 청춘을 유지할 수 없다. 만약 송태조가 명리를 겸수하면 한수도 서북으로 흘러야 한다. 당이백의 남편이 고의로 한 것은 반드시 공로를 만날 것이다. 당중앙형은 전쟁 중립에 한마 공로를 세웠다. 어떻게 보수적일 수 있습니까? 당 두보의 명성은 모두 보살협에 관한 어린이 이야기이다. 진 () 은 치희 () 에게 상을 주지 않고, 상금 닝 () 을 받는다. 당이백은 성공해서 죽었습니까? "만강홍이 잔비를 바르다" 시를 구속하기가 어렵다. 온명지명은 부주의해서 자수 기예' 남각자풍' 을 방해했다