여러분 모두 고대 가훈, 가족 관리에 관한 일반적인 명언이나 좋은 일에 관한 말을 생각해 보세요. 네다섯 글자가 필요하니 한 글자가 있는 것이 가장 좋다.

게으름과 자기 방종은 어렵다.

심사숙고하지 않고 도움을 주는 것을 잊지 마라.

목이 마르면 우물을 파는 것보다 미리 쐐기를 박는 것이 낫다.

가정이 화목하고 사업이 번창하다

죽 한 끼 밥 한 끼, 생각이 쉽지 않을 때; 반실반실, 물질적 자원에 대한 사고를 유지하기가 어렵다.

집 한 채를 쓸지 않고, 어찌 천하를 쓸까?

하루의 계획은 새벽에 있고, 1 년의 계획은 봄에 있다. 한 가정의 계획은 화목에 있고, 일생의 계획은 근면에 있다.

"가보" 라는 단어는 읽고, "돈" 이라는 단어는 근검하다. 매춘, 도박을 위해' 집' 이라는 글자를 버리고, 절도와 강간을 위해' 집' 이라는 글자를 근절하다.

인생 삼보: 못생긴 아내, 얇은 땅, 깨진 솜저고리; 인생에는 엄부, 자모, 젊음의 세 가지 덕이 있다.

귀신은 아첨할 수 없고, 친구 사이는 화해해야지, 결혼하지 마라. 내일의 생활은 어딘가에 있으니 사소한 일에 감동받지 마라.

조상은 시서가 풍부하고, 자손은 부유하고 시서는 비천하다. 조상의 모든 것은 검소함에서 나왔지만, 후대는 검소하는 것을 잊었다.

근면은 보상할 수 있고, 겸손은 이익을 얻을 수 있다. 사람은 사람을 높이 들고, 사람은 사람을 낮게 받든다. 거북토끼 경주에서, 어리석은 새가 먼저 날아간다.

● 성공은 근면과 사치에서 비롯된다.

● 절약은 쉽고 절약은 어렵다.

돈이 있으면 뽐내고, 돈이 없으면 굶는다.

● 먹을 것과 입을 것, 절약이 가장 중요하다.

● 해마다 두 손을 꼭 잡는다

● 근면은 서투른 것을 보충할 수 있고, 절약은 가난을 보충할 수 있다.

심사숙고하고 나서서 부지런히 먹고 입는다.

● 알뜰하게 계산하면 기름소금은 변하지 않는다.

낡은 망토를 입은 사람들은 종종 주량이 좋다 (스페인)

저곡 만석에도 조잡한 급식이 필요하다.

● 먹을 수 있으면 천 끼를 먹고, 먹을 수 없으면 한 끼를 먹는다.

● 알뜰하게 계산하면 기름소금은 변하지 않는다.

낡은 망토를 입은 사람들은 종종 주량이 좋다 (스페인)

● 죽 1 미터 땀의 변화.

● 집안 살림을 하지 않고 쌀값이 비싼 줄 모른다.

그녀의 간단한 얼굴이 그들 중 가장 귀엽다는 것을 누가 알았을까. * * * 불쌍한 이 시대는 옷차림이 소박하다.

● 완제품을 훼손해서는 안 된다.

조용히 자기 재배, 검소하게 자기 재배-제갈량의 계명 책.

1, 군자는 검소하게 데크를 어렵다.

부주의: 군자는 검소한 덕으로 위험을 피한다.

2. 나라에서는 근검해야 하고, 집에서는 검소하게 해야 한다.

대의효과: 국가사업에 부지런하고 가정생활에 검소하다.

3, 검소하고 덕행도 * * *; 낭비는 대악이다.

부주의: 절약은 선행의 큰 미덕이다. 사치는 모든 악의 으뜸이다.

4. 민생은 부지런하고 근면은 서툴지 않다.

대의효과: 백성들의 생계는 근면에 있고, 근면해야만 재산이 부족하지 않다.

5, 절약은 창창, 음행은 망한다.

절약은 번영을 초래하고, 음탕함과 쾌락은 멸망한다.

6. 제초날 정오에 땀이 흙을 따라 흘러내렸다.

중국 음식의 모든 알이 단단하다는 것을 누가 알겠는가.

대심: 농민들은 정오에 뜨거운 태양 아래에서 김을 매고, 땀이 어린 묘목이 자란 토양에 떨어졌다. 접시의 모든 식사가 그렇게 쉽지 않다는 것을 누가 압니까?

7. 옛 성현의 국가와 가정을 돌아보면 근검하고 사치스러운 결과가 된다.

대심: 역사를 보면, 국가에서 가정에 이르기까지 검소하고 사치로 죽는다.

8. 근심과 노동은 흥국할 수 있고, 한가함은 죽을 수 있다.

대심: 국가대사에서 열심히 일하면 나라가 번영하고 발전할 수 있고, 안일함과 즐거움을 추구하면 자신의 멸망을 초래할 수 있다고 걱정합니다.

9, 절약에서 사치에 이르기까지 사치에서 절약에 이르기까지.

절약에서 사치로 바꾸는 것은 쉽고 사치에서 검소하게 바꾸는 것은 어렵다.

10, 적당량 복용, 적당량 사용, 영원히 충분합니다.

계획적으로 들고 절제하게 쓰면 너는 영원히 부자가 될 것이다.

1 1, 절약은 성실을 도울 수 있지만 용서는 미덕이 될 수 있다.

절약만이 사람을 성실하고 정직하게 할 수 있고, 관용만이 사람을 좋은 품성으로 키울 수 있다.