의리와 관련된 명언

아들은 말했다: "신사 정의, 악당 이익. 클릭합니다 의리를 중히 여기는 사람은 사상 도덕의 경지가 숭고한 사람이다. 그들이 자신의 이익을 초월하여 대의를 이룰 수 있는 것이 진정한 군자의 소행이다.

작은 이익을 버리고 대의를 취해야 삶의 가치를 실현할 수 있다. Zang Kejia 의시에서 말했듯이, "어떤 사람들은 죽었지 만 그는 아직 살아 있습니다." 이' 어떤 사람들' 은 개인의 이익을 포기하고 전반적인 이익을 보호하고자 하는 군자이다. 해방군 공군 조종사 이검영은 군사장비 수송 임무를 수행하다가 비행 고장을 만나 하강할 수 없었다. 그러나 비행기 밑에는 사람이 사는 마을이 있다. 인민의 수호자로서, 그는 의연히 탈출의 기회를 포기하고 배에서 발생할 수 있는 군비 추락 폭발로 인한 인민 안전에 대한 막대한 손실을 피했다. 그는 원유가 고갈되어 무인지대에서 추락할 때까지 비행기를 계속 운전해 왔으며, 인민의 생명과 재산의 안전은 보존되었지만, 이검영은 푸른 하늘로 돌아갔다. 그는 자신의 생명으로 사람들에게 대의의 의미를 해석했다. 대의는 집단의 이익을 중시하고 대국을 중시하는 데 있다. 큰 이윤이 앞서고 작은 이윤이 뒤에 있는 것은 인생의 가치를 실현하는 구현이다.

반면 의리를 취하는 행위는 인생의 오점이며 사람들의 비난을 받는다. 물욕이 횡포하는 사회에서는 학생들의 생명을 무시하는' 범달리기', 환자의 생명을 겨자처럼 보는' 달리는 의사' 와 같은 편파적인 의리관이 있다. 모두 비상시 인신안전을 찾고, 남의 생명이익을 냉담하게 무시하고, 사후에 의연하게 자신의 행동을 축하하는 것이다. 결국 사회 각계의 비판으로 비난을 받았다. 따라서 개인의 이익에만 관심을 갖고 타인의 이익을 무시하거나 경멸하는 행위는 편파적이다. 그 생명의 가치는 홍모처럼 가볍고, 정신적 영혼은 더럽고, 타인과 사회에 미움을 받는다.

하지만 왕모화 화재로 사람을 구하는 용기가 있어야 하고, 김정이 성화의 안전을 지키는 두려움이 있어야 하고, 심호가 국민을 자기처럼 아끼고, 테레사 수녀가 평생 다른 사람의 위대함을 바쳐야 한다. 이 정의로운 사람들은 사회의 자랑이며, 사람들이 추구해야 할 도덕적 본보기이다.

의와 이익은 유기적으로 통일되어야 하며, 집단의 이익과 타인의 이익을 중시해야 의리를 실현할 수 있는 인생이다. 모든 사람이 정의를 추구해야 사회가 조화롭게 발전할 수 있기 때문이다.