중화사전망 - 명언 미구 - 영명군주에 관한 시

영명군주에 관한 시

1. 영명한 지도자를 묘사한 시는 따를 만하다. 1, 군호방하게 웃으며 고금의 근심을 씻는다.

송대 육유의' 수조 노래' 를 보면 강좌가 가장 좋고, 고대 서주가 가장 좋다. 산도 그림과 같고, 가장 좋은 곳은 위험한 건물이다.

북소리 나팔이 비장하여 모닥불이 공중에서 꺼졌다. 지난 일은 손류씨를 추억한다. 천리 밖에서 천아궁이가 집에 있다.

풀은 이미 드러나고, 바람은 이미 떨어지고, 가을은 이미 지나갔다. 군주를 거시적으로 석방시키고, 고금의 모든 고민을 웃음으로 씻어내다.

양양 여행을 보지 않고 무수한 관광객을 소멸시켰으니 원망은 거두기 어렵다. 숙자는 천 살이고, 이름은 한류를 부른다.

해석: 강동지역의 위험한 상황으로 볼 때 기세가 무지개 같은 진강이 1 위다. 산과 산이 연결되어 있는 것은 한 폭의 그림을 그리는 것과 같다. 구름이 뿌옇고, 물이 그윽하고, 고층 건물이 아름다운 경치 속에 우뚝 솟아 있다.

전쟁이 또 발발하자 북소리와 나팔소리가 광풍 앞에서 유난히 비장해 보였다. 불길이 하늘로 치솟아 강을 사이에 두고 분명히 꺼졌는데, 지난 연기처럼 손권과 유비가 여기서 함께 조대사를 깨는 것을 떠올렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그해 손유의 군대의 군사력은 은갈금갑이 천리 밖에서 번쩍였다. 상사 야생 장소, 밥 짓는 연기가 모락모락 피어올랐지만, 오늘의 송립과군일 뿐이다.

이슬은 풀밭에 있고, 바람은 노란 잎을 불고, 마침 황금가을이다. 방자, 너의 정신은 정말 웅장하고 대담하다.

오늘의 슬픔과 과거에 대한 그리움을 느끼는 것은 모두 너의 말투와 웃음소리에 휩쓸렸다. 6 월 볼 수 없습니다, 양 hucheng xianshan 개념 Xiangyang 에 탑승 했다. 셀 수 없이 많은 등산객들은 일찌감치 안 되었다.

그들의 원한은 받아들이기 어렵고, 공허함은 마음을 아프게 한다. 양호성, 이 집만이 천년을 전전하며, 명성은 광대한 한수처럼 길다.

2, 비록 천여 리가 있지만, 국가의 정치 운하에 있다. 송 황 tingjian 에서 \ "알려진 Qingzhou 로 반 드 를 보내 \" 는 군인 으로, 사이 위안 초목 은 그 이름을 알고 Weng zhiguo 입니다.

적은 계좌를 개설하여 처녀를 놀았지만, 그는 너무 놀라서 노발대발했다. 나는 평생 살아있는 계획이 있어서 9 개의 베이징을 쟁취한 적이 있다.

A 형은 경주 축제를 열어 10 년 동안 올랐다. 담탕하고, 침호하여 용을 숨기고, 뽕나무를 심으면서 아이를 낳다.

천여 리를 돌파해야 하지만 도경 정치 지도자의 통로에서. 아름다운 한 해, 부형은 보충해야 하고, 대중은 대처할 수 있어야 한다.

봄바람의 깃발은 수천 명의 사람들을 수용하고 장군들은 막 아래 잔디를 그리워할 것이다. 지혜, 명성, 용기도 모자라 수염을 깎는 데도 쓸 수 있다.

해석: 네 아버지는 나라를 다스리는 법을 아신다. 마치 그가 어떻게 군대를 쓸 줄 아는 것처럼, 변방의 초목조차도 어떻게 유명해질 줄 안다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그는 적들로 하여금 그의 문을 열고, 나를 처녀로 여기고, 또 적들로 하여금 귀를 가리고, 나를 두려워하게 하며, 마치 천둥막처럼 두려워하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언)

나는 평생 확실히 구국의 계획을 가지고 있었는데, 1% 는 시도하지 않고 구정에서 죽었다. 네 형은 경주 축제를 두 번 열었는데, 10 년은 하루처럼 날았다.

침호처럼 깊고 너그럽게 변민이 밭을 갈고, 뽕나무를 낳고, 아이를 낳게 하다. 전략 계획에는 잉여가 있지만, 도리로 치국해야 한다.

젊었을 때 시대의 수요에 순응하는 것은 당연한 것이다. 봄바람에 큰 깃발을 불면 수천 명이 있다. 막 아래 장군들은 세외초가 마르기를 기대한다.

개인의 지혜, 용기, 명성은 모두 너의 눈에 없다. 너는 부러진 채찍으로 호강을 때려야 한다. 3. 오늘의 탑은 정정이고 내년에는 산천을 가져올 것이다.

송 리우 이후 \ "Xijiang 왕위, 교회 직원 의식 \", 공모자 에 대한 교회 고문, 군인 원정 측. 천지지리가 온화하다. "얼굴은 자를 수 있나요?" 고 말했다: "예".

오늘 탑은 빌딩이 꽉 찼고, 내년에는 산하를 데리고 갈 것이다. 모두들 함께' 바람의 노래' 를 불렀는데, 며칠 안 되어 네 당사자가 그를 축하했다.

해석: 로비 위, 모사가 연회를 열고 변병이 무기를 들고 있다. 작전의 자연 기후 조건은 구비되고, 지리 환경은 우월하며, 단결은 힘이다.

"우리는 제비를 토벌할 수 있을까?" 고 말했다: "네." 오늘 베란다에서 국사를 계획하니 내년에 큰 성과를 거둘 것이다.

함께' 바람의 노래' 를 부르자, 나흘의 축하는 필요 없다. 4, 6 월 부정적인 야망, 폐검의 해.

당대의 맹호연의' 진치서징군' 을 보면, 나는 매우 평범하지 않다고 생각하지만, 지금은 매우 평범해 보인다. 너는 원대한 포부를 가지고 있어, 너의 문무 재능은 여러 해 동안 지연되었다.

국경에서 해적 침입이 있다고 들었는데, 곧 군부에 출전하러 갔다. 나는 수도에서 명성을 찾을 것이다. 너는 언제 승리해서 돌아올 수 있니?

해석: 나는 평범하지 않은 사람들을 보고 눈앞의 사소한 일에 얽매여 있다. 너는 원대한 포부를 가지고 있어, 너의 문학과 군사적 재능이 여러 해 동안 지연되었다.

국경에 적군의 침입이 있다는 소식을 듣고, 즉시 만리쟁 1 등을 하러 갔다. 나는 북경에 가서 명성을 구할 것이다. 당신은 언제 승리해서 돌아올 것입니까? 5, 깃털 팬 나일론 수건, 농담, Yuxian 죽고 싶어.

송대 스시의' 염노교 적벽회고' 에서 나온 일강춘수는 천고의 풍류 인물이다. 옛 진영의 서쪽에서 사람들은 삼국의 전쟁, 적벽의 전쟁이라고 말한다.

가파른 암벽, 천둥 같은 파도가 강둑을 치고, 물보라가 천만 마리의 눈을 휘감고 있다. 기세가 웅장한 강산기가 그림처럼, 얼마나 많은 호걸호걸들이 한 번에 솟아올랐다.

주유의 봄바람 시대를 돌이켜 보면 젊고 아름다운 조가 막 시집을 갔는데, 그는 영기가 넘친다. 깃털 부채를 든 하얀 사람의 그림자가 정면으로 다가와 담소를 나누자 적의 전선이 잿더미로 타올랐다.

나는 오늘 전쟁터에서 수영을 하며, 나는 느낌의 마음을 느끼고, 너무 일찍 백발을 낳았다. 인생은 꿈과 같고, 술 한 잔을 뿌려 강상 명월에 경의를 표한다.

해석: 호탕한 강물이 동쪽으로 흐르고, 거센 파도가 모든 천고의 영웅들을 씻어 버린다. 노영 서쪽, 사람들은 삼국시대 주유 격전의 적벽이라고 한다.

가파른 돌담이 구름 속으로 우뚝 솟아 있고, 우레와 같은 거칠고 사나운 파도가 강둑을 두드리며, 휘몰아치는 물보라가 마치 수천 수만 무더기의 눈을 휘감고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 웅장한 산천이 그림처럼 한순간에 얼마나 많은 영웅들이 생겨났는가.

주유의 봄바람을 돌아보니 절세의 미인 샤오조가 막 시집가서 영기가 넘친다. 깃털 부채를 흔들며 나일론 스카프를 쓰고 담소를 나누며 강적의 전함이 잿더미로 타올랐다.

오늘, 나는 그 해의 전쟁터를 거닐며, 자신의 다정다감함과 백발의 조산을 비웃었다. 인생은 꿈과 같고, 술 한 잔을 뿌려 강에 명월을 제사한다.

영명한 지도자를 묘사한 시는 어떤 것이 본받을 만한 가치가 있습니까? 1, 투주하여 국상으로 죽었다.

에서: 남북조, 송대의 보사진' 길북문 대신'.

죽은 후에 그들은 나라를 위해 목숨을 바친 영광스러운 열사가 될 것이다.

감사: 예로부터 충절한 사람은 혹독한 시련에서' 참조' 와' 지식' 을 구분한다. 그들은 비상사태에서 가장 큰 희생을 해야 한다. 이 대련은 매우 널리 전해져 봉건 시대의 충량한 행동 규범을 측정하는 시구가 되어 사람을 분발하게 하는 힘이 되었다.

2. 현명주를 만나 감히 흥망하다.

에서: 당나라 이백 "책 사랑 채 셰인 곰".

게다가 그는 지혜롭고 거룩한 세상에 살고 있기 때문에, 그는 감히 혼돈의 흥망에 대해 천자에게 계획을 세웠다.

감사: 이백은 현종의 소집에 매우 흥분하여 마침내 현주 현종을 만났다고 생각하여 대담하게 현종에게 국가 흥망이라는 말을 바쳤다.

3, 감사 주님, 마음 높은 위안 zuzhu 는 말했다.

에서: 당나라 이백 "초사".

다행히도, 나는 현자 대사의 인자함을 만났고, 조상의 맹세를 탄복했다.

감사: 조상: 동진 명장. 그는 위펜 장군과 예주 도지사 신분으로 북벌한 적이 있는데, 그 부대는 군기가 엄격하여 전국민의 호응을 얻었다. 몇 년 만에 황하 이남의 넓은 땅을 수복하여 진서 장군이 되었다.

4, 충군, 노친을 공경합니다.

에서: 당대 시인 맹호연 "한여름 한남원으로 돌아가 북경을 보내요."

번역: 충주를 원하지만 할 수 없다면 옛 친척을 모시고 자신의 불행을 가볍게 탄식한다.

5. 미야기 시안 (西安) 카이 주님, 단청 그림 기린 타이 를 참조하십시오.

에서: 당나라 이백 "시마 장군의 노래".

성공하는 날, 케이를 주께 바칩니다. 당신의 단청 초상화는 반드시 기린대에서 얻을 수 있을 것입니다.

감상 감사: 가무 축제, 황제 표창, 후세에 이름을 날리다. "단청" 문장: 그가 공을 세워 상을 받고 조정에 상을 받았다는 뜻이다. 단청, 그린 물감. 기린대, 즉 기린각은 한각의 이름이다.

써우거우 백과 사전-시마 장군 군가

써우거우 백과사전-한여름에 한남가든으로 돌아와 베이징의 구시대에 경의를 표합니다.

써우거우 백과 사전-남쪽 책 임신

써우거우 백과 사전-책 사랑 카이 셰인 곰

써우거우 백과사전-대북문행

고대 중국에는 어떤 현명한 황제가 있었습니까? 첫째, 당태종, 당나라의 천하가 그의 지도하에 망하고, 그의 통치 아래 번영하며, 가장 현명한 군주이기도 하다. 중국 역사를 통틀어 아무도 그를 이길 수 없다.

둘째, 진시황은 6 개국을 통일하여 중국의 장기 전란 국면을 종식시키고, 초보적으로 국민에게' 대통일' 이라는 사상을 주입해 향후 중국 통일전쟁의 기초를 제공하였다. 이백의' 진왕이 육합을 쓸고, 그 기다리는 것을 바라본다' 는 그의 위대한 공적을 요약했다.

세 번째: 한무제, 그는 모든 서역을 알고, 모든 선진적인 것을 배워서 강한을 하고, 흉노를 평정하며, 존유하고, 마침내 통일된 사상을 인심으로 깊이 파고들고, 우리 민족에게 영구적인 이름: 한민족을 주었다.

넷째, 중국 최초의 여황제 무측천이 성당의 기초를 다졌는데, 후세는 그녀를' 정관 유풍' 이라고 불렀다.

다섯째, 송태조: 5 대 10 국 할거를 끝내고 중국 대부분의 지역을 통일했지만 소수민족을 제압하지 못했다.

여섯째: 강희가 몽골을 제압하고, 강남을 어루만지며, 만청 가문을 실시한다.

일곱째: 칭기즈칸은 몽골을 통일하고 서역을 정복하여 몽골인의 발전에 지울 수 없는 공헌을 하였다.

여덟째: 주원장, 스님 한 명이 마침내 황제가 되었다.

아홉 번째: 쿠빌라이가 중원을 통일하여 다른 칸국과 함께 유럽을 정복하여 중국 역사상 가장 큰 영토를 창조했다.

열 번째: 한고조가 한나라를 설립하여 초패왕을 물리쳤다.

4. 군주가 지혜롭지 못하여 따를 가치가 없다고 묘사한다. 이 중국 옛말은요? 원래 맹자는 "없음 또는 1, 약 왕은 이름이 없다. 세상에는 쉬운 일이 있지만, 하루 폭렬하고, 10 일은 차갑고, 아무도 살 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 내가 보기에 그 희한하고, 움츠러들고, 냉담한 것들이 다 왔다. 내가 싹이 나면 어떡하지? 오늘 3 회 숫자는 4 이고 소수도 마찬가지다. 만약 네가 집중하지 않는다면, 너는 할 수 없다. 처이도 전국을 잘 아는 훌륭한 선수이다. 처의에게 두 사람이 연주하도록 가르쳤는데, 그 중 한 명은 온 정신을 집중하지만 듣기만 했다. 한 사람이 들었지만 백조 한 마리가 왔다고 생각하여 활로 쏘려고 했다 (6). 비록 그가 그로부터 배웠지만, 그는 이것에 대해 무관심하기 때문에, 그는 현명하다. 악: 부자연스러워요. " 주 ① 또는: "혼란" 과 동일합니다. ② 폭력 (pu) 과 "노출", 노출. ③ 놀이: 가. (4) 수: 수법, 기교. ⑤ 홍호 (후): 백조. (6) 지불 (우수): 화살을 묶다. 아무것도 자라지 않는다. 나는 왕을 거의 보지 못한다. 내가 왕을 떠나자, 왕을 미혹시키고 속이는 사람들이 그에게 갔다. 어떻게 하면 그의 선량함을 싹트게 할 수 있을까? 지금 바둑을 두는 것은 일종의 기술이지만, 단지 작은 기술일 뿐이다. 하지만 공부에 집중하지 않으면 배울 수 없습니다. 처이는 중국의 유명한 기사이다. 그는 구의에게 동시에 두 사람에게 바둑을 가르치라고 했는데, 그 중 한 명은 온 정신을 집중하여 구의만 들었다. 또 다른 하나는 듣고 있지만, 마음속으로는 백조 한 마리가 오는 것을 느끼며 활과 화살로 쏘는 방법에 대해 생각하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 백조, 희망명언) 이 사람은 그 투입된 사람과 함께 공부했지만 그 사람과 비교가 안 된다. 그의 지능이 그 사람보다 못하기 때문인가요? 대답은 분명합니다. 물론 아닙니다. "맹자에서 왔습니다.