중화사전망 - 명언 미구 - 평온함과 걱정에 관한 시
평온함과 걱정에 관한 시
2. 약속이 있는데 자정에 아직 오지 않았다면 바둑돌을 두드려라.
청산은 술 세 잔에 싫증이 나지 않고, 장천은 바둑 한 판만 졌다.
4, 숲을 통해 잎 소리를 듣지 말고, 왜 비명을 지르지 그래. 대나무 장대와 짚신이 승마보다 더 민첩한데, 뭐가 무섭지? 비옷 한 벌의 옷옷은 비바람에도 불구하고 여전히 내 생활을 하고 있다. 봄바람의 시원함, 내 술을 깨우고, 추위는 추워지기 시작하고, 태양의 산봉우리의 태양은 시간에 만족한다. 비바람을 만난 곳을 돌아보고, 돌아가면, 나에게는 비바람도 없고, 맑은 날씨다. --스시 \ "딩 펭 보 \"
5, 무관심한 야망, 조용하고 멀리.
6. 중년의 마음이 길을 찾았고, 나는 이 산기슭에 와서 살았다. 취미집중은 왕왕 독특하게 놀러가고, 즐거운 일이 있어 자기 감상을 즐긴다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 때때로 물의 끝에 가서 근원을 구하거나 앉아서 백변운의 상승을 본다. 가끔 숲속에서 한 마을의 어른을 만났는데, 나는 그와 이야기를 나누며 자주 집에 가는 것을 잊었다.
7, 이름은 신선이 가벼워야 하고, 이치는 기계를 잊어야 하며, 불심에 가까워야 한다. -\ "산 \" 사공도
8, 당신은 비어 있습니다, 당신은 비 온 후에 사과를 따세요. 박언정, 유유한 운. -("자연")
2. 담담하고 여유로운 고시 1 을 묘사한다. 청산은 술 세 잔에 싫증이 나지 않고, 장천은 바둑 한 판만 졌다.
이연이 남긴 두 마디,
사실 이 두 편의 시의 뜻은 모두 비교적 간단하고 이해하기 쉽지만, 걱정을 잊는 그런 경지는 시끄러운 세상에 사는 사람들이 매우 동경하는 것이다.
2. 약속이 있는데 자정에 아직 오지 않았다면 바둑돌을 두드려라.
조사수의 시는 한밤중에 손님을 대하고, 아무 일도 하지 않고, 바둑을 두드려 시인을 홀가분하게 하기 때문에 가랑비가 시적이다.
3, \ "딩 펭 보 \" 의 역사를 직접 볼 수 있습니다.
숲 속의 잎 치는 소리를 듣지 마라.
왜 노래를 부르지 않고 천천히 가요?
대나무 장대와 짚신이 승마보다 더 민첩한데, 뭐가 무섭지?
비옷 한 벌의 옷옷은 비바람에도 불구하고 여전히 내 생활을 하고 있다.
추운 봄바람이 나를 깨웠다.
약간 춥지만 산세가 기울어 손님을 맞이한다.
그 황량한 곳을 돌아보고 집으로 돌아오다.
비바람이 막히지 않다.
사실, 수시, 도연명, 왕위의 시, 분방함, 싱그러운 자연과 같은 많은 것들이 있지만, 그들의 생활에 대한 태도는 오히려 담담하고 느긋하다. 시간이 있으면 책을 많이 읽을 수 있고 자기에게도 좋다.
3. 1 첫 번째' 침착함' 에 관한 시가 있습니다. 집이 깨끗하고 잡다하여 빈방이 한가하다. 도연명' 귀원'
뜰에는 먼지가 없고, 빈방이 좀 있다.
2. 그래서 냉막, 조용, 머나먼 것도 아니다. --리우 안 \ "Huainanzi 노트 뉴스 \"
그러므로 약하지 않으면 높을 수 없고, 조용하지 않으면 멀어질 수 없다.
사람들은 osmanthus fragrans, 밤 정적 산 비어 있습니다. -왕 웨이 \ "새 mingjian \"
사람이 한가하다. 계수나무 꽃이 지다. 밤에는 산에 사람이 하나도 없다.
4. 만약 당신이 약속이 있다면, 자정 이후에 오지 않고, 바둑돌을 두드려 그들을 코담배에 던져라. --조 shixiu 의 "손님"
약속이 한밤중에 오지 않으면 혼자 바둑을 두고 낙화를 본다.
5. 깨어나면 꽃 앞에 앉아, 취하면 꽃을 피우고 자요. --당나라 Bohu \ "도화암 노래 \"
깨어나면 꽃나무 밑에 앉아, 취하면 나무 밑에서 잔다.
6. 나는 머무를 생각이 없다. 나는 하늘의 구름을 보고 있다. --첸 jiru "깊은 창 노트"
네가 남는지는 중요하지 않다. 하늘의 흰 구름을 보고 잠시 모이다.
7. 한가한 장거리 여행, 서양광과 샤오미. --스웬준 "길에서 느낌"
한동안 걸었더니 서쪽의 태양이 모종에 비쳤다.
8. 나는 다른 마음을 가진 물고기를 좋아해서 너에게 갈고리를 하나 주겠다. --바이 주이 "관상어"
작은 물고기는 다른 생각을 가지고 있다. 내가 너를 데리고 낚시하러 갈게.
9. 우리는 너의 창문을 열고, 정원과 들판을 내려다보며, 손에 컵을 들고, 뽕나무와 마에 대해 이야기한다. --멩 Haoran \ "노인 마을 통과 \"
마당에서 우리는 한 잔 마시고 삼마에 대해 이야기했다.
10. 밖에 황혼에 눈이 오는 느낌이 있는데 안에 술 한 잔 하는 게 어때요? 。 --바이 주이 (Bai Juyi) "친구 리우 (Liu) 를위한 제안"
이따가 눈이 올 것 같아요. 우리 한 잔 할 수 있을까요?
4.' 침착함' 고시 1 을 묘사하고, 창피하지 말고, 법정 앞에서 꽃이 피는 것을 보아라. 나는 머무를 생각도 없고 머무를 생각도 없이 하늘의 구름을 올려다보았다. --명나라의 "투어 창" 에서 첸 jiru
2. 만약 당신이 약속이 있다면, 자정 이후에 오지 않고, 바둑돌을 두드려 그들을 코담배에 던져라. --송나라 자오 슈수의 "손님"
3. 그러므로 담백하지 않고, 고요하지 않다. --한나라 유안 \ "화이난자 주숙훈 \".
4, 숲 속 잎 치는 소리를 듣지 않고, 왜 노래를 부르지 않고 천천히 걷지 않는가. 대나무 장대와 짚신이 승마보다 더 민첩한데, 뭐가 무섭지? 비옷 한 벌의 옷옷은 비바람에도 불구하고 여전히 내 생활을 하고 있다. 봄바람의 시원함, 내 술을 깨우고, 추위는 추워지기 시작하고, 태양의 산봉우리의 태양은 시간에 만족한다. 비바람을 만난 곳을 돌아보고, 돌아가면, 나에게는 비바람도 없고, 맑은 날씨다. --su song Shi 의 "고정 폭풍"
@ 팀 별명 @ 우수 팀
@ Responder @ 와카이 LP
@ 분류 @ 상식 _ 문학 상식 _ Word
@ 질문 @
"냉정" 한 고시를 묘사하다
@ 주답 @
1, 놀라지 말고 법정 꽃을 보세요. 나는 머무를 생각도 없고 머무를 생각도 없이 하늘의 구름을 올려다보았다. --명나라의 "투어 창" 에서 첸 jiru
2. 만약 당신이 약속이 있다면, 자정 이후에 오지 않고, 바둑돌을 두드려 그들을 코담배에 던져라. --송나라 자오 슈수의 "손님"
3. 그러므로 담백하지 않고, 고요하지 않다. --한나라 유안 \ "화이난자 주숙훈 \".
4, 숲 속 잎 치는 소리를 듣지 않고, 왜 노래를 부르지 않고 천천히 걷지 않는가. 대나무 장대와 짚신이 승마보다 더 민첩한데, 뭐가 무섭지? 비옷 한 벌의 옷옷은 비바람에도 불구하고 여전히 내 생활을 하고 있다. 봄바람의 시원함, 내 술을 깨우고, 추위는 추워지기 시작하고, 태양의 산봉우리의 태양은 시간에 만족한다. 비바람을 만난 곳을 돌아보고, 돌아가면, 나에게는 비바람도 없고, 맑은 날씨다. --su song Shi 의 "고정 폭풍"
@ 지식 확장 답변 @
"아래 설명"
1, 청산은 술 세 잔에 지치지 않고, 긴 하루 동안 바둑 한 판만 탈락했다.
사실 이 두 편의 시의 뜻은 모두 비교적 간단하고 이해하기 쉽지만, 걱정을 잊는 그런 경지는 시끄러운 세상에 사는 사람들이 매우 동경하는 것이다.
2. 만약 당신이 약속이 있다면, 자정 이후에 오지 않고, 바둑돌을 두드려 그들을 코담배에 던져라.
한밤중에 손님을 대하고, 아무 일도 하지 않고, 바둑을 두드리고, 시인은 마음이 한가해서 가랑비의 시적이다.
5.' 종남산 나의 정수' 에' 평온' 이라고 적힌 시가 많이 있는데 보기 좋아요?
중년 이후, 말년이 되어서야 종남산 변에 정착할 수 있는 강한 마음씨가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
취미집중은 왕왕 독특하게 놀러가고, 즐거운 일이 있어 자기 감상을 즐긴다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
때때로 물의 끝에 가서 근원을 구하거나 앉아서 백변운의 상승을 본다.
어느 날 한 늙은 나무꾼을 만나 담소를 나누다가 다시는 돌아오지 않았다.
사명을 모욕하지 않고, 법정 앞에 꽃이 피는 것을 보아라. 나는 무심코 머무를 생각도 없고, 다만 하늘이 구름으로 가득 차기를 바랄 뿐이다.
맹자는 가난하면 선하고, 선하면 천하가 좋다고 말했다.
당대의 사공도' 이십사시품' 중의 야아-꽃은 소리 없이, 사람은 국화처럼 옅고, 마음은 간소하다.
바둑 한 판, 약 한 주전자, 하늘의 뜻은 때때로 정세를 예지할 수 있고, 천금은 기학처럼 사기 어렵다.
이름은 신선이 가벼워야 하고, 이치는 기계를 잊어야 하며, 불심에 가까워야 한다. "("사공산도 "
그 이후로, 노래가 술에 취해 있을 때, 한가할 필요가 없다. "("느낌 ") 사공도
농가 자체 임림정, 초명은 시, 푸른 나무, 노란 꽃이 밀' 바둑꽃 수확, 영석단 높이' 에 들어간다
"이상한 사람이 진리를 빼앗아 연꽃을 처리했다. 범다른 큰 화는 텅 비었다. " ("고고")?
\ "당신은 비 온 후 빈 산, 사과를 선택 합니다. 얇은 언정, 유유한 운. 클릭합니다 (자연)?
\ "마스터 후이, 허용 색상. 풍엽은 끝이 없다. " (우아함)?
사공도의' 이십사시품' 은 중국 고대 문인과 고전철학이 천인의 화합을 추구하는 것을 반영하는데, 그의 시는 여태껏 우아하고 호쾌한 적이 없다. 대문호 소동파조차도 극찬을 아끼지 않았다.
6. 고시에는 침착하고 소탈한 인생 태도를 표현하는 어떤 문장이 있습니까? 1. 예로부터 가을은 모두 슬프고 외로웠다. 가을은 봄보다 낫다고 말했다.
당대의 유우석의 두 편의 영추시를 보면 고대부터 시인과 문학가들이 가을의 불황, 서늘함, 공허함을 한탄하고 있다는 뜻이다. 나는 가을이 봄보다 훨씬 낫다고 말했다. 이 시는 가을에 대한 묘사를 통해 저자의 활달하고 낙관적인 태도를 나타냈다.
2, 맑은 하늘 크레인 행 구름, 시 bixiao 요정 을 인용합니다.
당대의 유우석' 추송 2 곡' 에서 나온 것은 가을이 높고 공기가 상쾌하며 맑은 하늘을 뜻한다. 두루미 한 마리가 하늘을 날고, 층운을 밀어내며, 나의 시가 맑은 하늘로 날아가도록 격려했다. 이 시는 가을의 아름다움을 칭송하며 황학이 하늘로 치솟는 묘사를 통해 작가의 분발하는 호정과 활달하고 낙관적인 정신을 표현했다.
3. 오, 정신있는 사람을 그가 가고 싶은 곳에 가서 모험을 하게 해라, 영원히 그의 금잔을 달에 대고 있지 마라! 。
당대의 이백의' 입주' 에서 나온 것은 인생이 득의양양할 때 마음껏 즐겨야지, 금잔공대 명월을 대하지 말라는 뜻이다. 작가가 지식을 소중히 여기고 지식을 마음껏 즐기는 활달한 태도를 보였다.
4. 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! , 천 은 회전, 모두 반환! 。
당대의 이백의' 입주' 에서 나온 것은 내가 하늘에서 만들어낸 것이 유용하다는 뜻이다. 금을 다 써버려도 다시 얻어야 한다는 뜻이다. 이백의 낙관적이고 소탈함을 표현했다.
5, 그 소년에게 좋은 술을 교환하도록 넘겨주면, 나는 천고의 슬픔을 분담할 것이다.
당대의 이백의' 입주' 에서 나온 것은 웨이터에게 모두 술을 취하라고 부탁하고, 너와 함께 술을 마시며 이 천고의 근심을 녹인다는 뜻이다. 시인의 호쾌하고 소탈한 심정을 표현하다.
바이두 백과-힘찬 술
바이두 백과-가을 시 두 수
7. 여유로운 명언에 대하여 법정 앞에 꽃이 피는 것을 보면 놀라지 않는다. 무심코 천운권운수를 보고, 수죽운산의 주인을 위해 조용히 할 권리가 있다. Lt; 이것은 내가 가장 좋아하는 송나라시 두 곡입니다. Gt; 조용히 슬림하고, 검소하게 슬림하고, 담백하지 않고, 조용하지 않고 멀지 않다.
기쁨은 허무에 기쁨해서는 안 되고, 분노는 분노가 없는 것에 분노해서는 안 된다. 정봉박소시
3 월 7 일 후사로는 비가 내리고 있다. 우구가 먼저 갔는데, 일행은 모두 엉망진창이어서 나 혼자서는 느낄 수 없었다. 날이 이미 개었으니 이렇게 가장하자.
숲에서 뛰는 빗소리에 주의하지 마라, 매이는 긴 휘파람을 부르며 한가롭게 걷고 있다. 대나무 장대와 짚신이 승마보다 더 민첩한데, 뭐가 무섭지? 비옷 한 벌의 옷옷은 비바람에도 불구하고 여전히 내 생활을 하고 있다.
봄바람의 시원함, 내 술을 깨우고, 추위는 추워지기 시작하고, 태양의 산봉우리의 태양은 시간에 만족한다. 비바람을 만난 곳을 돌아보고, 돌아가면, 나에게는 비바람도 없고, 맑은 날씨다. 조류는 생리적이고, 조류는 평평하며, 조류는 집으로 돌아간다. 사람들이 엄광을 잘못 생각했을 때, 나는 이름 모를 어부였다. 당신의 예술에 충실하면, 당신은 나이를 모르고, 부와 명성을 구름처럼 떠다닌다. (조지 버나드 쇼, 예술명언)