좌파 페미니즘과 위선페미니즘의 차이점은 무엇입니까?

같은 영어 단어인 feminism 의 중국어 번역만으로 보면 페미니즘과 페미니즘은 다르지 않다. 현재 페미니즘은 페미니즘보다 훨씬 많이 사용되고 있다. 전자에' 권리' 라는 단어가 나오지 않아 보거나 듣는 사람이 더 평화로워 보일 수 있기 때문에' 페미니즘' 이 남성의 손에서' 권력을 빼앗는다' 는 연상을 일으키지 않도록 할 수 있다. 하지만 엄밀히 말하면 페미니스트 번역은 의심할 여지 없이 더 정확하다. 세계에는 다양한 페미니스트 운동과 페미니스트 사상이 있지만, 한 가지 근본적인 목적은 남녀의 모든 면에서 동등한 권리를 쟁취하고 실현하는 것이다. KLOC-0/975 유엔세계여성대회가 열린 이후' 페미니즘, 인권' 이라는 구호가 전 세계적으로 점점 더 많은 인정을 받고 있다. 2004 년 개정된 중국 헌법도 제 33 조 제 3 항에' 국가 존중과 인권 보장' 이라는 내용을 포함시켰다.

의심할 여지없이,' 페미니즘은 인권이다' 는 의미가 크다. "페미니스트" 는 여성이 사회인과 국가 시민으로서 가져야 할 권리이지 남성으로부터' 권력을 빼앗는다' 는 것이 아니다. 여권이 없는 곳에서 오는 인권은? 페미니즘이 없다면, 사회 정의는 어디서 왔을까? 바로 이런 의미에서 현대 페미니즘과 페미니즘은 지난 50 년 동안 세계 민주주의 과정을 추진하는 기본적인 힘이라고 불린다.

아마도' 페미니스트' 와' 인권' 을 비교하기에는 너무 거대한가? 유명한 유신 사상가인 양계초 선생도 일찍이 비슷한 문제를 겪었다. 양선생의 문장 제목은' 인권과 페미니스트' 로' 무리하게 소란을 피우다' 라는 비난을 받았다. 이에 대해 리앙은 먼저' 하하' 하고 한 번 대답하고 나서 꽤 의미 있게 대답했다. 그는 만약 이 화제가 불합리하다면 양모 사람이 발명한 것이 아니라 지금의 사회상황이 바로 이렇다고 말했다. 그는 단지 사실을 말하고 똑똑히 말하려고 했을 뿐이다. 곰곰이 생각해 보다. 만약 우리가 차별, 배척, 인류의 다른 반쪽을 억압하고 그들이 마땅히 받아야 할 평등한 권리를 박탈한다면, 현대 민주 정신의 정수인 인권과 정의는 또 무엇이 남아 있을까? 또 뭐가 대단해? 여성이' 사람' 의 지위로 결석하면 인권과 사회정의도 더 이상 존재하지 않는다는 이치는 정말 간단하다. 그러나 사회 불평등의 제도로서, 남존여비, 남존여비는 중국에서 수천 년 동안 계속되었다. 그것은 하나의 체계로서 지금까지 이미 붕괴되었지만, 이데올로기로서 여전히 사회의 모든 측면에 스며들고 있다. 그래서' 여권은 인권이다' 라는 이치는 사람들이 이해하고 이해하기가 어렵고, 실제로 실천하기도 어려워' 가장 긴 혁명' 이라고도 불린다.

더 중요한 것은, 페미니즘 연구는 또한' 페미니즘, 인권' 을 진정으로 이해하고 실천하는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 발견했다. 평등권을 법률 규정에서 진정한 실질권으로 바꾸려면 많은 관련 조건을 충족해야 한다. 여권연구소가 지적한 바와 같이 권리평등은 단지 같은 물질이나 돈을 가지고 있다고 상상할 수 없다. 권리는 다양한 관계를 더 많이 가리켜야 한다. 사람들이 일정한 제도와 규칙에 따라 행동과 상호 작용을 하는 관계, 그리고 참여하는 개인에게 다양한 기회를 제공하는 것도 개인 발전에 없어서는 안 될' 사회자본' 으로 이해된다. 관계와 기회의 차이는 의심할 여지 없이 개인의 발전 능력의 강약에 직접적인 영향을 미치며, 확연히 다른 발전 상태를 초래한다. 즉, 남녀의 권리가 평등하다는 것을 진정으로 인정하고 이행하기 위해서는 가능한 한 동등한 교제 관계 구축에 참여하여 같은 발전 기회를 얻어야 한다는 것을 의미한다. 같은' 사회자본' 을 가질 수 있다. 가부장제는 이와 관련하여 정반대이다. 남주 외, 여주 내' 의 분업 모델을 통해 여성은 사회공공 영역에서 제외되어 독립주체로서 각종 공공활동에 참여하고 교제관계를 구축하고 발전 기회를 얻을 가능성을 잃고 여성의 자기발전능력의 형성을 무근하고 수동적으로 만들었다. 페미니즘 연구는 또한 자존감은 인류 발전의 기본적인 재산이라고 지적했다. 그러나 가부장제는 남존여비의 전통관념의 전파를 통해 여성의 자존심을 폄하하고 짓밟으며 물질적일 뿐만 아니라 정신적으로 독립발전을 지탱할 수 있는' 자본' 을 박탈했다. 여권, 즉 인권' 이라는 구호는 법적으로 성평등에 관한 규정뿐 아니라 사실상 성평등권이라는 것을 알 수 있다. 평등권을 실현하는 데 필요한 모든 조건을 확실히 갖추고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 페미니스트, 인권, 인권, 인권, 인권, 인권, 인권, 인권, 인권)

인권과 페미니스트' 라는 글에서 양계선생의 관점도 이와 매우 비슷하다. 그는 인권에는 세 가지 의미가 있다고 지적했다. 하나는 교육평등권, 두 번째는 직업평등권, 세 번째는 정치평등권이다. 그는 이 세 가지가 서로 연결되어 있지만 단계별로 진행될 수 있으며, 교육권은 의심할 여지 없이 여성이 동등한 취업과 정치에 참여하는 데 필요한 조건을 가질 수 있도록 하는 데 없어서는 안 될 첫 걸음이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 공부명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 공부명언) Liang Qichao 는 또한 "지식은 힘 (power)" 이라는 명구를 인용하여 "지식을 바탕으로 권력을 추구하지 않으면 결코 권력을 얻지 못할 것" 이라고 분명히 지적했다. 운이 좋아서 유지할 수 없다. 한 사람은 이렇고, 계급은 이렇고, 성별도 마찬가지다. " 이것은 지혜와 선견지명으로 마루를 때린다. 오늘 중국을 돌이켜 보면, 2005 년 발생한' 여성존남비' 와 그에 따른 사회적 논란은' 페미니즘, 인권' 의 필요성과 중요성, 여성의 교육권 등 평등권 이행이 인권보장의 높이까지 올라간 것도 현재도 목표다. 그렇지 않으면 여성의 평등권은' 영원히 얻을 수 없다' 와' 영원히 보호받지 못할 것' 이다.

참고 출처:/GB/49154/49156/4281407.html.