중화사전망 - 명언 미구 - "장자" 60 문구가 영영 명언이다
"장자" 60 문구가 영영 명언이다
1 .. 천지에는 큰 아름다움이 있지만 말하지 않는다. 사계절에는 명확한 법칙이 있지만 토론하지 않는다. 모든 것이 합리적이니 그것에 대해 이야기하지 마라. 성인, 천지의 원미, 만물의 이치. 장자북투어
2. 인간의 마음은 산과 강보다 험해서 하늘을 알기 어렵다. 장자 잡문 열어구
3. 그의 용기를 잊고, 그의 눈과 귀를 떠나 먼지 밖으로 헤엄쳐 다니며, 아무것도 즐기지 않고, 일에 의지하지 않고,' 비뚤어진 영화 성달' 을 죽이지 않는 것이다
4. 해돋이를 하고, 해질녘에 쉬며, 하늘과 땅 사이에서 스스로 즐거워한다. 장자가 왕을 양보하다.
5. 즐겁지 말고, 애통해하지 말고, 번화하지 말고, 추악하고 가난하지 말고, 천하의 이익을 자신의 것으로 삼지 마라. 뻔할 때 분명히 알 수 있다. 모든 것이 한 방에 있고, 생사는 한결같다. 장자 외편 천지
6. 인생 천지간, 눈 깜짝할 사이에 순식간에 지나간다. 장자북투어
7. 남편의 수용과 포기, 군자의 교제는 담박하고 소인의 교제는 달갑다. 군자는 담박하고, 소인은 기꺼이 집에 있다. 산림
8. 펭, 호덕의 쇠퇴. 내세를 기다릴 수도 없고 쫓아갈 수도 없다. 세계 적절한 방법, 성인 쳉 남자; 세상에는 길이 없고, 성인도 살 길이 없다. 장자의 인간생활
9. 명성이 좋으면 그들의 뒷모습에 망가질 수도 있다. 장자가 그의 발을 훔쳤다.
10. 죽음은 마음의 죽음보다 크고, 사람은 두 번째로 죽는다. 장자전자방
1 1. 나는 천지를 관으로 하고, 해와 달을 연합으로 하고, 별을 구슬로 하고, 만물을 예의로 삼는다. 내 매장 기구는 악을 위해 준비한 것이 아닌가? 장자열어구
12. 능력이 있는 사람은 자신이 무엇을 하고 있는지 알고, 능력이 없는 사람은 아무것도 원하지 않는다. 배불리 먹고 수영을 하고 배를 묶지 않으면 수영을 할 수 없다. 장자열어구
13. 남편은 나에게 많은 스타일링을 해주고, 아르바이트를 해서 생계를 꾸려 주고, 늙게 가르쳐 주고, 죽게 했다. 그래서 살아 있으면 좋고, 죽으면 좋다. 체스 마스터
14. 먹고, 옷미, 속악, 안주, 이웃 나라가 서로 바라보고, 닭견의 소리를 듣고, 백성은 생소하지 않고, 늙어서 서로 왕래하지 않는다. "바구니"
15. 그래서 남편은 냉막 외롭고 아무 일도 하지 않는다. 이 세상은 평평하고 도덕의 좋고 나쁨도 마찬가지다. 일부러
16. 많은 사람들이 이익을 중시하고, 성실한 사람은 이름이 같고, 성현의 중시, 성인은 정숙하다. 일부러
17. 사물에 대해 자아를 잃고 저속함에 대한 성욕을 잃는 사람들은 거꾸로 된 사람들이라고 불린다. 일부러
18. 도살장은 말했다: 죽음, 상왕, 하무신; 이른바 사계절은 없다. 그러나 천지는 춘추로 여겨진다. 왕락이 남쪽에 있지만 우리는 그것을 통과할 수 없다. 가장 큰 행복
19. 질투하는 사람은 물고기에 얽매여 질투를 잊는다. 발굽은 토끼 중에서 이렇다. 그는 토끼를 얻었지만 발굽을 잊어버렸다. 강연자는 너무 신경을 써서 자랑스럽게 자신의 말을 잊어버렸다. 나는 단어를 잊은 앤드류가 그와 이야기한다! 외국 물건
20. 강해 위, 위궐 아래, 그래서 묵묵히 생각하고, 천년을 생각하고, 조용히 움직이며, 만리를 본다. 장자가 왕을 양보하다.
2 1 .. 개구리는 바다와 말을 할 수 없고, 하충도 얼음과 말을 할 수 없다. 가을물
22. 같은 부류의 사람들이 따라다니며 같은 소리에 대응한다. 장자어가
23. 위장을 적게 먹고 책을 많이 읽고 담력을 기르세요.
25. 소유되지 않으면 졸리고, 준비되지 않으면 폐기한다.
26. 진짜 사람은 진실하다. 불성실하고 성실하지 않고, 사람을 감동시키지 않는다. 장자어가
27. 펭 qiannanming, 물 충돌 삼천리, 9 만 마일 비행, 6 월 휴무 남자. 자유롭게 거닐다
28. 목이버섯이 언제 올지 봄과 가을은 모른다. 자유롭게 거닐다
29. 천하의 이름은 충고하지 않고, 천하는 떨어지지 않고, 안팎의 구분에 따라 영욕의 경지를 다투면 이미 수행한다. 자유롭게 거닐다
30. 자아가 없는 사람에게 신인은 쓸모가 없고 성인은 무명이다. 자유롭게 거닐다
3 1. 밀림 깊숙한 곳에 둥지를 틀지만 나뭇가지는 하나밖에 없다. 쥐가 강물의 물을 마셨지만 강물은 이미 꽉 찼다. 자유롭게 거닐다
32. 비록 내가 내 질병을 치료할 수는 없지만, 나는 그것을 뛰어넘지 않고 대신하기를 바란다. 자유롭게 거닐다
33. 귀머거리는 문장 관점과 무관하고, 귀머거리는 종북소리와 무관하다. 너 귀먹었니, 아니면 눈이 멀었니? 남편은 알고 있습니다. 자유롭게 거닐다
34. 큰 지식은 한가하고, 작은 지식은 사이에 있다. 큰 단어는 뜨겁고, 작은 단어는 제인이다. 동질물체 이론
35. 카디프 대로는 부르지도 않고 논쟁도 없다. 그것은 냉혹하고 무정하며, 성실하고 겸손하지 않고, 용감하고 두려움이 없다. 도리에 어긋나고, 말보다 변명하는 것이 낫다. 인자는 늘 성공하지 못하고, 성실하게 믿지 않고, 용기가 성공하지 못한다. (서양속담, 성공속담) 동질물체 이론
36. 사람이 말하는 것은 허풍이 아니라 화자가 말하는 것이다. 동질물체 이론
37. 도는 작은 성공에서 숨기고, 말은 대영에서 은둔한다. 동질물체 이론
38. 방방승이 죽고 방방승도 죽었다. 당은 할 수 없고, 당은 할 수 없다. 동질물체 이론
39. 그도 옳고 그름, 이것도 옳고 그름이다. 동질물체 이론
40. 가리키는 것은 아니고, 가리키는 것은 아니다. 말은 말이 아니고 말은 말이 아니다. 천지를 한 손가락으로 가리키면 만물이 모두 말이다. 동질물체 이론
4 1. 악: 아침저녁으로. 모든 저격수들은 매우 분노했다. 하지만, 그것은 가변적입니다. 모두들 매우 기쁘다. 동질물체 이론
42. 남편의 세계는 처호의 종말보다 크지 않고 태산은 작다. 모수는 죽었지만 펑조는 죽었다. 천지는 나와 함께 살고, 만물은 나와 하나가 된다. 동질물체 이론
징계, 인간의 아름다움; 물고기는 그 깊이를 보고, 새는 그 비행을 보고, 엘크는 그 단계를 보았다. 세상의 정색을 누가 압니까? 동질물체 이론
송곳니 몽키, 나는 그의 꿈을 모른다. 꿈에서, 그것은 그 꿈을 차지하고, 그리고 당신은 그 꿈을 안다. (조지 버나드 쇼, 꿈명언) 동질물체 이론
45. 과거에 주몽은 후디에, 생동감 있는 후디에. 자기 비유와 야망! 나는 주야를 모른다. 갑자기 느낄 때, 갑자기 느낄 수 있다. 나는 Zhou 의 꿈이 후디에 인지 알고 싶다. 꿈은 주와 주가 분열되어야 한다는 것이다. 이를 구체화라고합니다. 동질물체 이론
46. 내 생명은 한계가 있고 지식도 제한되어 있다. 세상의 무한함을 따르기 위해, 그것은 거의 이미 존재한다. 자신이 이미 알고 있는 것을 알면 거의 된다. 양생 마스터
47. 명절이 있는 사람은 방이 있고, 날이 있는 사람은 두께가 없다. 두께가 없으면 돌이킬 수 있는 공간이 있다. 양생 마스터
49. 평화와 조화가 우세할 때 슬픔과 기쁨은 들어갈 수 없다. 양생 마스터
50. 사마귀 씨 아세요? 화가 나서 그의 팔이 바퀴 자국이 되었는데, 그가 무능한지 아닌지 모르겠다. 이것도 그의 재능의 묘점이다. 인간 생활
5 1. 고대부터 오늘까지 자신을 구하고 다른 사람을 구하라. 너의 내면은 불확실하기 때문에 폭력행위를 할 시간이 없다! 인간 생활
52. 귀를 기울여 듣지 않는다. 마음으로 듣지 말고 호흡으로 들어라. 인간 생활
53. 멸종은 쉽지만 어려운 곳이 없다. 천사들은 위선하기 어렵다. 사람은 쉽게 위선적이기 때문이다. 인간 생활
54. 저녁에 주문대로 얼음을 마셔요. 인간 생활
55. 처음엔 간단해서 끝내면 좋아요. 인간 생활
56. 욕망이 있을 때 사랑은 사라진다. 대충대충 할 수 있습니까? 인간 생활
57. 산나무, 자멸; 불을 붙여 스스로 튀기다. 광시 식용, 그래서 잘라; 페인트를 사용할 수 있으니 잘라주세요. 모든 사람은 무엇이 유용한지 알지만, 무엇이 쓸모없는지는 모른다. 인간 생활
58. 만약 네가 남다르다면, 너는 더욱 용기가 있을 것이다. 동행의 관점에서 보면 모든 것이 일체이다. 덕숭부
59. 사람들이 생각하는 것은 물이 아니라 단수이다. 덕숭부
60. 깨끗이 치우면 때가 그치지 않고, 멈추면 알 수 없다. 성현과 오래 함께 있어도 나쁘지 않다. 덕숭부
위의 내용은 다음과 같습니다. 60 개의 의미 있는 장자 명언을 정선하여 공유하니 도움이 되었으면 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
장자어록
1, 죽음은 마음의 죽음보다 크고, 사람은 두 번째로 죽는다. 장자전자방
2. 해가 뜨면 하고, 해가 뜨면 쉬고, 하늘과 땅 사이에 살면 스스로 즐거워한다. 장자 진
3, 핑안 자리에 있을 때 희비가 들어갈 수 없다. 양생 마스터
4. 도요새는 숲 깊숙한 곳에 둥지를 틀지만, 단 한 마리밖에 없다. 쥐가 강물의 물을 마셨지만 강물은 이미 꽉 찼다. 자유롭게 거닐다
5. 인생의 천지 사이, 눈 깜짝할 사이에, 그것은 갑작스러운 것이다. 장자가 북유회를 알다
6. 이전의 주몽은 후디에, 생동감 넘치는 후디에. 자기 비유와 야망! 나는 주야를 모른다. 갑자기 느낄 때, 갑자기 느낄 수 있다. 나는 Zhou 의 꿈이 후디에 인지 알고 싶다. 꿈은 주와 주가 분열되어야 한다는 것이다. 이를 구체화라고합니다. 동질물체 이론
7. "우울하지 말고, 애통해하지 말고, 부귀영화를 누리지 말고, 추태를 부리지 말고, 천하의 이익을 자신의 것으로 삼지 마라." 뻔할 때 분명히 알 수 있다. 모든 것이 한 집이다. 삶과 죽음은 똑같다. \ "Zhuangzi 외부 기사 세계
8. 남편의 말은 허풍이 아니라 말하는 사람이 할 말이 있다. 동질물체 이론
9, 산나무, 자멸을 교묘하게 만들었다. 불을 붙여 스스로 튀기다. 광시 식용, 그래서 잘라; 페인트를 사용할 수 있으니 잘라주세요. 모든 사람은 무엇이 유용한지 알지만, 무엇이 쓸모없는지는 모른다. 인간 생활
10, 소유가 없으면 졸고, 준비도 없으면 폐기한다.
1 1, 누가 낚싯바늘을 훔쳐 누가 벌을 받는지, 도둑은 제후이고 제후의 문인이다. "바구니"
12, 멸종은 쉽고, 어디로 가든지 어렵다. 천사들은 위선하기 어렵다. 사람은 쉽게 위선적이기 때문이다. 인간 생활
13, 좋은 사람은 성인의 도를 참을 수 없고, 자신도 성인의 도를 참을 수 없다. "바구니"
14, "인간의 마음은 산과 강보다 험해서 푸른 하늘에 오르기가 어렵다." 장자 잡편 열어구
15, tsuen 완 그래서 물고기, 물고기는 tsuen bay 를 잊어야 한다; 발굽은 토끼 중에서 이렇다. 그는 토끼를 얻었지만 발굽을 잊어버렸다. 강연자는 너무 신경을 써서 자랑스럽게 자신의 말을 잊어버렸다. 나는 단어를 잊은 앤드류가 그와 이야기한다! 외국 물건
16, 개는 잘 짖지 않고, 사람은 좋은 말로 선을 행하지 않는다. 장자 잡편 서무귀
17, 귀담아듣지 않는다. 마음으로 듣지 말고 호흡으로 들어라. 인간 생활
18, 목이버섯이 언제 올지, 봄가을인지 모르겠다. 자유롭게 거닐다
19 이 거북이는 뼈를 남기지 않고 죽을까? 너는 태어나서 꼬리를 끌고 길을 걷고 싶니? ...... 나는 길에서 꼬리를 끌 것이다. 장자 외편 추수
20. 깊이 생각하는 사람은 얕다. 체스 마스터
2 1, 큰 지식은 한가하고 작은 지식사이. 큰 단어는 뜨겁고, 작은 단어는 제인이다. 동질물체 이론
22. 육합 출입, 큐슈 유람, 혼자 가서 독득이다. 유일무이한 사람이 가장 비싸다. 장자 외전 재일
23. 그도 옳고 그름, 이것도 옳고 그름이다. 동질물체 이론
24. 개구리는 바다에서 말을 할 줄 모르고, 하충은 얼음 속에서도 말을 할 줄 모른다. 가을물
25. 병을 잘 치료하지는 못하지만, 더 어색하지 않고, 대체되지 않기를 바랍니다. 자유롭게 거닐다
26. 그래서 농장의 제자들은 농장에 "훔칠 방법이 있나요?" 라고 물었다. 중족골은 말했다: "악이 없다면, 어떻게 하는 것이 옳은가? 카디프 의사 의도는 방 에 숨겨져 있으며, 또한 거룩한; 첫째, 용감해야 한다. 떠난 후, 의리 도; 알고 있는지, 알고 있는지; 균등하게 분담하고 후하다. 다섯 명의 준비자가 없으면 도둑이 되고, 천하에는 없다. "바구니"
27. 손가락질하지 않고, 손가락질하지 않는 것을 가리킨다. 말은 말이 아니고 말은 말이 아니다. 천지를 한 손가락으로 가리키면 만물이 모두 말이다. 동질물체 이론
28, 나 없는 사람에게는 신이 무효이고 성인은 무명이다. 자유롭게 거닐다
29. 천지에 큰 아름다움이 있다는 것은 말할 필요도 없다. 4 시에 토론하지 않고 명확한 법률이 있고, 아무 말도 하지 않는 것이 합리적이다. 성인, 천지의 원미, 만물의 이치. 장자가 북유회를 알다
30. 장자는 명언 85 구를 가지고 있다.
3 1, 강해 위에 있고, 마음은 위궐 아래에 있기 때문에, 고요함은 천년을 생각하고, 조용히 움직이며, 만리를 본다. 장자 진
32. 나는 천지를 관으로 하고, 일월을 연합으로 하고, 별을 구슬로 하고, 만물을 례로 한다. 내 매장 기구는 악을 위해 준비한 것이 아닌가? 장자가 유구를 사냥하다
(33), 리 마오 리 지, 인간의 아름다움; 물고기는 그 깊이를 보고, 새는 그 비행을 보고, 엘크는 그 단계를 보았다. 세상의 정색을 누가 압니까? 동질물체 이론
(34), 음식은 위를 기르고, 책을 많이 읽고 담력을 키운다.
35. 아무 말도 하지 않으면 상용어가 이긴다. 장자 외편 천지
36. 구간이 있는 사람은 여지를 남겼지만 칼날이 두껍지 않아 회복의 여지가 있다. 양생 마스터
37. 귀머거리는 문장 관점과 무관하고, 귀머거리는 종북소리와 무관하다. 너 귀먹었니, 아니면 눈이 멀었니? 남편은 알고 있습니다. 자유롭게 거닐다
38. 남편의 수용과 포기, 군자의 교제는 담박하고 소인의 교제는 달갑다. 군자는 담박하고, 소인은 기꺼이 집에 있다. 산림
39, 바람과 함께 사라지다, 나는 당신이 원하는 것을 모른다; 미친, 나는 어디로 가야할지 모른다. 여행자는 박수를 치며 잘못이 없는지 보았다. 장자 외전 재일
40, 진실, 성실. 불성실하고 성실하지 않고, 사람을 감동시키지 않는다. 장자어가
4 1, 시작도 간단하고 끝나면 좋을 것 같아요. 인간 생활
(42), 눈을 멀게하고, 듣고 말을 하지 않는다. 어둠 속에서 나는 혼자 그것을 보았다. 소리 없이 혼자 또 어떻게 냄새를 맡을까. 그러므로 깊고 심오하며 심오하고 정신이 깊다. 장자 외편 천지
43. 미덕은 장점이 있지만 그 모양은 이미 잊혀졌다. 사람들은 그들이 이미 잊어버린 것을 잊지 않고, 그들이 아직 잊지 않은 것을 잊는다. 이것은 진실한 망각이라고 한다. 덕숭부
물이 흐르고 있기 때문에 사람들은 물 사용을 중단해야합니다. 덕숭부
45. 사물에 대한 자아를 잃고 저속함에 대한 성욕을 잃는 사람들을 뒤바뀌는 사람들이라고 한다. 일부러
46, 이렇게 간단하고 잔인하지 않으니, 존중이란 무엇인가! 만약 백옥이 파괴되지 않았다면, 그것은 무엇이었을까요? 덕은 낭비하지 않고, 의리는 그것을 취한다! 영원히 너의 기질을 떠나지 말고 음악과 의식을 안전하게 사용하라! 오색은 어지럽지 않다, 이것이 바로 문채다! 오음이 어지럽지 않으니, 육율이어야 한다! 장자 외편 말굽
내 인생은 제한적이지만 내 지식도 제한적입니다. 세상의 무한함을 따르기 위해, 그것은 거의 이미 존재한다. 자신이 이미 알고 있는 것을 알면 거의 된다. 양생 마스터
48. 펑천 남명, 수격 3 천리. 그는 만력으로 올라서 6 월에 쉬러 갔다. 자유롭게 거닐다
49. 선무근명, 악무근형, 총독은 네가 자신을 보호할 수 있다고 생각하고, 일생을 안전하게 보낼 수 있고, 친척을 키울 수 있고, 만년을 편안하게 보낼 수 있다고 생각한다. 양생 마스터
(50), 그 어리석음을 알고, 대우하지 않다. 자신이 막막하다는 것을 아는 사람은 혼란스럽지 않다. 혼란스러운 사람들은 결코 이해하지 못할 것입니다. 큰 바보는 평생 무효이다. 장자 외편 천지
5 1, 장자와 혜자가 호량에서 수영을 합니다. Zhuangzi 는 말했다: "물고기 유유히, 또한 재미. 클릭합니다 혜자가 말했다. "너는 물고기도 아닌데, 물고기가 행복하다는 것을 어디서 알 수 있니?" -응? 장자가 말했다. "너는 내가 아닌데, 내가 물고기가 행복하다는 것을 어떻게 알 수 있니?" "?" 장자 외편 추수
52, qi Fang 의 꿈, 나는 그의 꿈을 모른다. 꿈에서, 그것은 그 꿈을 차지하고, 그리고 당신은 그 꿈을 안다. (조지 버나드 쇼, 꿈명언) 동질물체 이론
53. 이 세상은 순교로 가득 차 있다. 어진 순교자를 위하여 군자도; 그가 희생한 화물과 부도 저속한 사람이다. 그가 순교했을 때, 군자와 소인이 있었다. 만약 그것이 살아남지 못한다면, 그것은 시간 낭비이고, 그 사이에 군자를 취하고, 소인을 취하는 것은 악이다! 엄지손가락
54, 작은 혼란 쉬운, 큰 혼란 쉬운. 엄지손가락
55, 다른 사람들이 그것을 보았 기 때문에, 더 용감 할 것입니다; 동행의 관점에서 보면 모든 것이 일체이다. 덕숭부
(56), 카디프 애비뉴 (fu avenue) 는 큰 토론, 큰 자비, 큰 성실과 겸손, 큰 두려움과 용기를 부르지 않는다. 도리에 어긋나고, 말보다 변명하는 것이 낫다. 인자는 늘 성공하지 못하고, 성실하게 믿지 않고, 용기가 성공하지 못한다. (서양속담, 성공속담) 동질물체 이론
57. 명성이 좋으면 그들의 뒷모습에 망가질 수도 있다. 장자가 그의 발을 훔쳤다.
58. 능력이 있는 사람은 자신이 무엇을 하고 있는지 알고, 능력이 없는 사람은 아무것도 바라지 않는다. 배불리 먹고 수영을 하고 배를 묶지 않으면 수영을 할 수 없다. 장자가 유구를 사냥하다
59. 남편의 세계는 처호의 종말보다 크지 않고 태산은 작다. 모수는 죽었지만 펑조는 죽었다. 천지는 나와 함께 살고, 만물은 나와 하나가 된다. 동질물체 이론
60, 사마귀 남편 몰라? 화가 나서 그의 팔이 바퀴 자국이 되었는데, 그가 무능한지 아닌지 모르겠다. 이것도 그의 재능의 묘점이다. 인간 생활
6 1, 하늘은 등을 가리지 않고 덮을 수 있고, 땅은 덮지 않고, 큰길은 덮을 수 있다. 모든 것이 있을 수 있다는 것을 알고, 없어서는 안 된다. 그래서 더 이상 선택할 수 없고, 가르침이 부족하고, 최선을 다한다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 장자 잡화 천하
62. 도는 작은 성공에서 숨기고, 말은 대영에서 은둔한다. 동질물체 이론
63, 한 자 망치, 한나절 동안의 공로, 무궁무진하다. 장자 잡화 천하
64. 아이고, "죽었어, 상무군, 하무신; 이른바 사계절은 없다. 천지가 춘추이기 때문에 왕악은 남방에 있지만, 우리도 넘을 수 없다. " 가장 큰 행복
(65), 그리고 세상의 명예는 충고하지 않고, 천하는 떨어지지 않고, 안팎의 구분에 따라 영욕의 경지를 다투면 이미 수행한다. 자유롭게 거닐다
66. 그래서 남편은 냉막 외롭고, 아무 일도 하지 않고, 이 세상은 평평하고, 도덕적 자질도 있다. 일부러
67, 봄 가뭄, 육지에서 물고기, 강과 호수를 잊는 것보다 낫다. 체스 마스터
68, 말했다: "세 번 네 번. 클릭합니다 모든 저격수들은 매우 분노했다. 그가 말하길, "그러나, 항상 춥고 덥다." 모두들 매우 기쁘다. 동질물체 이론
(69), 송곳니 죽음, 송곳니 죽음; 당은 할 수 없고, 당은 할 수 없다. 동질물체 이론
70. 작지만 크고, 선을 행하고 선을 행하라. 장자 잡화집
7 1, 학자, 그들이 배울 수 없는 것을 배운다. 워커, 그가 할 수없는 일을하십시오. 변론자는 그가 변론할 수 없는 것을 변론했다. 거의 알 수 없다, 에 수행; 장자 잡편이 더욱 뽕이다
72. 사람은 모두 이익을 중시하고, 성실한 사람은 이름이 같고, 성현은 뜻을 중시하고, 성인은 정숙하다. 일부러
73. 입술이 다 차가워요. 루 와인 얇은 둘레, 거룩한 인생 도둑. "바구니"
74. "오늘, 나는 내 아들이 가난한 사람이 되기 어렵다는 것을 알았다. 만약 내가 내 아들의 입구에 가지 않는다면, 나는 위험할 것이다. 우리 부모님은 대범한 가정을 비웃으셨다. " 장자 외편 추수
75. 저녁에 주문하면 얼음을 마셔요. 인간 생활
76. 깨끗이 치우면 때가 그치지 않고, 멈추면 알 수 없다. 성현과 오래 함께 있어도 나쁘지 않다. 덕숭부
77. 좋은 의도가 있으면 사랑이 사라진다. 대충대충 할 수 있습니까? 인간 생활
78. 먹고, 옷을 입고, 풍속을 즐기고, 평화롭게 지내며, 이웃 나라가 마주 대하고, 닭견의 소리가 귀에 그치지 않고, 백성은 생소하지 않고, 늙어서 서로 왕래하지 않는다. "바구니"
(79), 피닉스 피닉스, 하덕지의 쇠퇴. 내세를 기다릴 수도 없고 쫓아갈 수도 없다. 세계 적절한 방법, 성인 쳉 남자; 세상에는 길이 없고, 성인도 살 길이 없다. 장자, 천하.
80. "담력을 잊고, 눈과 귀를 남기고, 먼지 밖으로 흩날리며, 아무 일도 하지 않고, 일이 근거가 없고, 길고, 죽이지 않는다" "외편 성다"
8 1, 고대부터 사람까지 먼저 자신을 구하고 다른 사람을 구하라. 너의 내면은 불확실하기 때문에 폭력행위를 할 시간이 없다! 인간 생활
82. 소인은 열사, 선비는 열사, 박사는 열사, 성인은 열사이다. 그래서 몇몇 아이들은 사업이 다르고 명성이 달라 모두 열사에게 상처를 입었다. 엄지손가락
83, 비슷한 단계, 동시 대응, 고체 의미. 장자어가
84. 남편은 나를 크게 업고 아르바이트를 해서 생계를 꾸려 주고, 나와 결혼해서 늙어서 죽었다. 그래서 살아 있으면 좋고, 죽으면 좋다. 체스 마스터
장자 명언
1, 내 남편 사마귀를 몰라? 화가 나서 그의 팔이 바퀴 자국이 되었는데, 그가 무능한지 아닌지 모르겠다. 이것도 그의 재능의 묘점이다. 인간 생활
2. 사람은 모두 이익을 중시하고, 성실한 사람은 함께 이름을 짓고, 성현은 여전히 뜻을 품고, 성인은 소중하다. 일부러
3, 산 나무 자체 파괴, 붙여 넣기 자체 튀김, 계피 먹을 수 있으므로 잘라; 페인트를 사용할 수 있으니 잘라주세요. 모두들 유용하다는 것을 알지만 자신은 모른다.
4, 하늘과 땅 사이의 인생, 눈 깜짝할 사이에 문득.
5. 가난을 봉급으로 하고, 불이 번지는 것을 말하는데, 어떻게 해야 좋을지 모르겠다. 장자 양생의 대가
내 인생은 제한적이지만 내 지식도 제한적입니다. 세상의 무한함을 따르기 위해, 그것은 거의 이미 존재한다. 자신이 이미 알고 있는 것을 알면 거의 된다. 장자 양생의 대가
7. 사물에 대한 자아를 잃고 저속함에 대한 성욕을 잃는 사람들을 뒤바뀌는 사람들이라고 합니다. 일부러
8, 봄에는 건조하고, 물고기는 육지에 있고, 강호는 서로 잊는 것이 낫다.
9, 악취가 악마가 되고 악마가 악취가 난다. 그래서 세상은 한 귀에 있다. 장자가 북유회를 알다
10, tsuen 완, 그래서 물고기에서 물고기는 tsuen wan 을 잊어 버렸습니다. 발굽은 토끼 중에서 이렇다. 그는 토끼를 얻었지만 발굽을 잊어버렸다. 강연자는 너무 신경을 써서 자랑스럽게 자신의 말을 잊어버렸다. 장자 외국의 물건
1 1, 주간의 꿈이 화목한 꿈인지 아닌지 모르겠다. 주화인가? 장자의 제물론
12, 아이는 내가 아니야, 내가 물고기의 즐거움을 모른다는 걸 알아?
13, 만족자는 지칠 줄 모르고, 자만하는 자는 손해를 두려워하지 않고, 자만하는 자는 근심하지 않는다. 왕을 양보하다
14, 슬픈 음악가, 덕성의 악; 화를 내는 사람들은 너무 지나치다. 호불호, 마음의 상실. 일부러
15, 있음, 있음, 있음. 그도 옳고, 틀렸다. 이것도 옳고, 틀렸다.
16, 천지에는 큰 아름다움이 있고, 4 시에는 명법이 있고, 만물은 이치에 맞고 말하지 않는다. 장자가 북유회를 알다
17, 군자의 교제는 담박하고 소인의 교제는 진지하다. 장자 삼목
18, 덕이 있는 사람은 안 돼, 피곤해; 옷이 잘 안 입고 가난해도 피곤하지 않다. 이것은 소위 쓴 것도 없다. 산림
19, 이름도 굴러갑니다. 아는 사람도 논쟁의 도구이다. 두 종류의 무기, 별로 좋지 않아요. 인간 생활
(20), 세계 적절한 방법, 성인 쳉 남자; 세상에는 길이 없고, 성명도 있다. 이때, 나는 단지 처벌을 면제받았을 뿐이다. 복보가 홍모처럼 가벼우니, 너는 무엇이 무엇인지 모른다. 재난이 심하면 어떻게 피할 수 있을지 모르겠다. 인간 생활
2 1. 그래서 농장의 제자들은 농장에 물었습니다. 훔칠 방법이 있습니까? 발바닥은 말했다: 왜 적절하고 악하지 않습니까? 카디프 의사 의도는 방 에 숨겨져 있으며, 또한 거룩한; 첫째, 용감해야 한다. 떠난 후, 의리 도; 알고 있는지, 알고 있는지; 균등하게 분담하고 후하다. 다섯 사람은 준비가 되어 있지 않고, 도둑을 위해 할 수 있고, 천하에는 없다.
22. 이전에 큰일을 들은 사람은 자신을 베는 것은 소용이 없고, 성공하는 것은 지고, 성공하는 것은 졌다고 말했다. 산림
(23), 일이 이렇지 않고, 일이 이렇지 않다. 너는 자신을 볼 수 없지만, 너는 자신을 안다. 그래서 말했다: 그는 옳다, 그는 또한 옳다. 장자의 제물론
24. 해돋이를 하고, 낮에 휴식을 취하고, 하늘과 땅 사이에 자유롭게 산다. 왕을 양보하다
25. 남편은 나에게 많은 모양을 주었고, 아르바이트를 해 생계를 꾸려 주고, 나와 결혼해서 늙어서 죽었다. 그래서 살아 있으면 좋고, 죽으면 좋다.
장자의 명언.
1, 단숨에 한 번에 변화하고, 적당한 스타일링 2, 고양이가 새면 안 됩니다.
3, 인생은 눈 깜짝할 사이에 갑자기 살아 있다. 장자.
4. 만약 당신이 마음을 정하면, 귀를 듣지 말고, 마음을 들어야 합니다. 마음으로 듣지 말고 호흡으로 들어야 한다. 귀는 듣기에서 멈추고, 마음은 기호에서 멈춘다? 화난 사람도 거짓으로 진실을 어지럽힌다. 길만 비어 있다. 부족함, 심재도. -지구상의 삶
5. 악을 위해 악을 아는 것은 즐거움의 비혹의 악이고, 악을 위해 악을 아는 것은 악의 비약애이고, 돌아오는 악을 모른다. 만약 네가 사악하다면, 너는 죽은 사람이 후회하지 않을 것이라는 것을 알게 될 것이다! -'자유행'
6, 연쇄도 해결할 수 있습니다. -"장자 천하"
7. 천도는 쌓이지 않아 만물이 다 이루어진다. 도운제는 아무것도 쌓이지 않고, 천하는 돌아온다. 성도의 행운은 축적되지 않았기 때문에, 바다가 구두로 복용한다. (서양속담, 행운속담)
8, 세상의 명예는 충고하지 않고, 천하는 오히려 연애를 하지 않는다.
전 세계 사람들이 그를 칭찬한다 해도, 그는 그로 인해 더 열심히 노력하지 않을 것이며, 전 세계 사람들이 그를 반대하더라도 낙담하지 않을 것입니다. 9. 만물은 모두 죽기 전에 태어났다
10, 유용한 사람은 모두 알고 있고, 쓸모없는 사람은 모른다. -지구상의 삶
1 1, 남편은 마음을 따르고 그에게서 배운다. 선생님 없이는 누가 혼자입니까?
자신의 편견에 근거한 기준이 없는 사람은 누구입니까? )-\ "장자 \" 12, 바퀴 자국, 젖은 거품, 따뜻하고 젖은, 강호를 잊으면. 장자.
13, 대동소이하며, 이를 작은 차이라고 합니다. 다 끝났어, 거의 다 말했어. -"장자 천하"
14, 남편이 덕을 떠다닌다. 그렇지 않으면 명예도 난처하지 않고, 일룡일사, 시대와 함께 전진하고, 아무도 하고 싶지 않다. 위아래로, 화합을 양으로, 만물의 조상에 떠 있고, 사물이 없는 한, 후허는 혐오감을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) -'산나무'
15, 원문이 해냈으니 일이 자연스럽다.
길은 사람이 수리하고, 물건은 사람이 이렇게 부르기 때문에 형성된 것이다. -\ "장자 \" 16, 천지는 큰 아름다움을 가지고 있고, 사계절의 명명은 의론하지 않고, 만물은 이치에 맞고 말문이 없다. 하늘과 땅 사이의 대미, 사계절 사이의 선후, 만물의 기복은 모두 자연의 위대한 힘, 삶과 죽음, 혼연일체, 혼연천성, 이것이 진정한 조화이기 때문이다. )-"북투어"
17, 자공이 말했다: 아이고! 선생님, 무슨 일이시죠? 원현이는 듣고 돈이 없으면 가난하고 배우면 병이 난다고 말해야 한다. 오늘은 체질이 나빠서 병이 없다. 자공이 사방을 돌아다니며 부끄러움을 느꼈다. 원현이는 웃었다. "부군은 세상에 살고 싶지만 주보다 더 우호적이다. 그는 남을 배려하는 법을 배웠고 독학도 배웠다. 그는 인의가 충만하여 말을 장식으로 한다. 헌법은 차마 이렇게 할 수 없다. " 。 -"장자 장왕"
18, 내 생명도 한계가 있다. 한계가 없다는 것을 안다. 한계가 있으면 위험하다. -'내 솜씨'
19, 전 세계가 다 알고, 자신이 모르는 것을 찾고, 자신이 아는 것을 모르고, 모두 알고, 좋지 않다, 자신의 좋은 것을 모르는 것은 모두 난장판이다. 장자.
20, 아이는 물고기가 아니다, 물고기의 즐거움을 알고 있는가? -가을물
2 1, 모든 것이 작다면, 크면 행복하지 않다. 일이 안 되면 반드시 인간의 고생이 있을 것이다. 일이 성사되면 음양이 있다. 성공하지 못하면 환자가 없고 현자만 할 수 있다. 장자.
22, 친척과는 상관없이 조각공은 간단하고, 덩어리는 독특하다. 논란은 봉쇄되었고, 하나는 결말이었다. -'영황'
(23), 큰 지식은 한가하고, 작은 지식은 간이다. 큰 단어는 뜨겁고, 작은 단어는 제인이다. 그의 수면도 영혼이 영혼에 대한 것이고, 그의 수면도 개방되어 있다. 연결을 구조로 하고, 마음은 매일 마음과 싸운다: 당기는 것, 구덩이의 것, 비밀의 것. 작은 두려움, 큰 두려움. 발생 하는 경우, 그 분 은 옳고 그름 이다; 만약 그것이 저주와 같다면, 그것은 승리라고 불릴 것이다. 가을과 겨울에 죽이면 글자가 사라진다. 그가 익사한 일은 재연할 수 없다. 그것의 혐오감도 침묵과 같아서 늙었다고 한다. 만약 곧 죽는다면, 태양을 회복할 수 없다. 희로애락, 한숨이 어색해질까 봐 걱정이 되고, 야오는 마음을 열었다. 행복은 궁핍에서 나와 세균으로 쪄진다. (서양속담, 행복속담) 밤낮으로 과거를 대체하지만, 너는 그것이 무엇인지 모른다. 거의, 거의! 황혼에 이 일을 얻었으니, 그래서 태어났다! --동질성 이론
24. 나는 오랫동안 가난했지만 어쩔 수 없었다. 통과하는데 시간이 오래 걸리지만, 그렇지도 않습니다. 장자.
25. 나의 남편은 나를 빚었고, 나를 살려고 노력했다. 늙으면 죽는다. 그래서 나는 선생한다. 그래서 나는 잘 죽는다. -'대종사님'
26, 그는 유일하게 얻을 수 있는 사람이다. 이를 지렛대라고 한다. 지렛대는 그 고리에서 시작되므로 무한해야 한다. --동질성 이론
27, 그의 용기를 잊고, 그의 눈과 귀를 남기고, 오물 밖에 있는 것을 문득 잊고, 그는 아무것도 행복하지 않다. 즉, 그는 그것에 의지하지 않지만, 그는 그것을 죽이지 않는다. -"장자 외편 달명"
28, 배가 아니라면 배불리 먹고 여행하세요. 장자.
29. 남편의 세계는 처호의 종말보다 크지 않고 태산은 작다. 모수는 죽었지만 펑조는 죽었다. --Zhuangzi 의 균질화 이론
(30), 상황은 천자로, 반드시 비싸지는 않다. 가난이 반드시 비천한 것은 아니다.