행복한 학습과 고통스러운 학습

촉산에는 근면한 길이 있다. 이 문장에서, 더 많은 것은 음악에 대한 학습을 암시하는 것이다.

진정한 공자는 그해 음악 학습을 제창했다. 《논어》의 처음 세 단락은 모두 음악 학습의 의의이다. 학습과 학습은 즐거움이고, 소통과 교류는 즐거움이며, 발표와 탐구는 즐거움이다.

왜 진짜 공자인가? 이후 공자는 많은 사람들이 재미없는 것에 집착하고 있었기 때문이다. 진짜 공자가 아니다. ) 을 참조하십시오

학문의 바다는 끝이 없다. 이 말 속에는 거칠고 사나운 파도가 있다. 후세 사람들의 심보가 좋지 않다.

공부는 정말 끝이 없다. 배움은 끝이 없다고 할 수 있다. 배를 만들지 마라. 공부하다. 너는 바닷가에서 살 수 있고, 산이 있는 해변을 선택할 수 있다. 그것은 마치' 서릉창에 눈이 있고, 오동만리선포문' 과 같다. 시간이 있을 때 바다에 가서 수영을 할 수 있다. 먼 곳으로 가고 싶을 때, 좋은 시간을 선택하는 것은 바람과 파도를 타는 것이 재미있다. (조지 버나드 쇼, 시간명언)

고난이 없으면 모든 고난은 인간의 고난이다. 사람은 고난을 암시하고, 사람은 고난을 만들고, 사람은 고난의 함정을 설치한다.

20 190529 옷차림이 낭랑하다.