지식욕구를 묘사한 시 한 수

지식욕에 관한 시 1. 지식욕에 관한 명언이나 시구.

한 사람은 그가 태어날 때부터 무엇을 가지고 있느냐에 달려 있을 뿐만 아니라, 그가 공부에서 무엇을 얻어서 자신을 창조하느냐에 달려 있다. (존 F. 케네디, 공부명언)

-골드슈타인의 천재는 단지 불꽃일 뿐이다. 만약 당신이 그것을 활활 타오르는 불꽃으로 만들고 싶다면, 공부만 하세요! 공부! ! ! 골키 학문은 매우 소중한 것으로, 어떤 출처로부터 그것을 흡수하는 것은 수치스럽지 않다. 아부리 파라즈 공부는 노동이고 사상적인 노동이다.

우신스키는 오늘 무엇을 배웠는지 스스로에게 말할 수 없을 때 잠을 자지 마라. 리 히튼 (Li Hitton) 의 아무것도하지 않는 학습은 아무것도하지 않는 학습보다 낫지 않습니다.

조 벨스가 책을 읽는 세 가지 조건은: 많이 관찰하고, 고생을 많이 하고, 많이 연구하는 것이다. 가필드가 많은 것을 배운 비밀은 한 번에 많은 것을 배우지 말라는 것이다.

로크의 교양 있는 머리의 첫 번째 표시는 그가 질문을 잘 한다는 것이다. -플레하노프의 호기심 많은 사람들은 단지 5 분 동안 바보를 했습니다. 질문하는 것을 부끄러워하는 사람은 평생 바보다.

총명한 사람은 귀가 길고 혀가 짧다. --flaig 지나치게 지식을 장식으로 삼는 것은 거짓이다. 학문의 법칙에 따라 사물을 판단하는 것은 학자의 괴벽이다.

베이컨, 나는 열심히 공부함으로써 다른 어떤 이득도 얻지 못했지만, 나는 점점 나의 무지를 의식하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 데카르트는 매일 무언가를 배우고 있지만, 그들이 자주 배우는 것은 어제 배운 것이 틀렸다는 것을 발견하는 것이다.

-b.v 반복은 학습의 어머니입니다. -디츠간은 배우고 나면 부족함을 알고, 가르치면 어려움을 안다.

만약 당신이 충분히 이해하지 못한다면, 당신은 몸을 뒤집을 수 있습니다. 어려움을 알고 나아가다가 자강불식하다. 공추 (춘추시대의 사상가, 교육자) 는' 예기' 에서 인용했다.

"욱일동승과 같이 적고 배우기를 좋아하는 것" 을 기억하는 법을 배웁니다. 일중의 빛처럼 강하고 배우기를 좋아하다. 늙고 배우기를 좋아하고, 분명히 촛불과 같다. 유향 (서한학자, 문학가) 은' 화원' 에서 인용했다. 많이 보는 사람은 부유하고, 많이 듣는 사람은 슬기롭고, 생각을 내놓으려 하지 않는 사람은 막히고, 자신을 전문으로 하는 사람은 외롭다.

환폭은 \ "염철론 \" 에서 인용했다. 취미에서 멀지 않은 곳에 정신이 방황하는 사람은 배울 수 없다.

장재 (북송 철학자) 는' 경학동' 에서 인용했다. 이일편 "만물은 모두 분명하고 박학하며, 사람의 수양은 문장" 이다.

조설근 (청대 작가) 은' 홍루몽' 제 5 문제를 인용해 좋다. 원하지 않는다면, 정답을 얻을 수 있다고 해서 반드시 큰 도움이 되는 것은 아니다.

따라서 "지식" 과 "질문" 은 모두 "학습" 아래에 있습니다. 사각자이 (현대혁명가) 는' 불혹집' 을 학문의 쿵푸로 인용해 천천히 씹는 쿵푸다.

밥을 먹는 것처럼 씹어야 소화할 수 있어 인체에 좋다. --타오 주조는 "이상" 에서 인용되었습니다.

깨달음. 시간을 아끼고, 집중하고, 열심히 공부하는 법을 배우는 좋은 방법이다.

채상스 (현대역사학자) 는' 청년다이제스트' 제 1983 호 1 1 호에서 인용했다. 공부는 기초지식을 잡아야 한다: 다만 너무 높고 멀리 떨어져 있어 기초적인 것을 소홀히 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 히말라야는 세계 명산이다. 히말라야 산맥과 판 밑바닥의 광활한 고원에 세워진 산봉우리이기 때문이다. 히말라야 산맥을 강과 바다 평원 위에 세우면, 8km 의 최고봉은 존재하기 어렵다. 마치 수동적인 물이 쉽게 말라버리기 쉬운 것처럼. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언

서특립 (현대교육자 혁명가) 은' 서특립 교육문집' 에서 인용했다. 외국어를 배우는 것은 어렵지 않다. 외국어를 배우는 것은 친구를 사귀는 것과 같다. 친구가 갈수록 친해지다. 그들이 매일 만날 때, 그들은 매우 친밀해졌다. -고스키는 1980 65438+2 월 3 1 해방군보 학습 연구를 인용했다. 두 가지 결함에 주의해야 한다. 하나는' 영양실조' 이고, 일정한 문사 기초도 없고, 과학 이론상의 준비도 없고, 직접적인 자료 수집도 없다. 우리가 하는 일은 얼굴이 노랗거나 날씬하거나 기형이다. 두 번째는' 소화불량' 이다. 책 지식의 경우, 고대와 현대 또는 권위 이론이든, 깊이 연구하고, 자세히 씹고, 독립적으로 생각하고, 대추를 삼키지 말고, 바람을 따라 배우고, 표류하고, 대충 피상적이어야 한다.

마인초 (현대학자, 교육자) 는 198 1 6 월 22 일 베이징 석간신문에서 차근 진행해야 한다! 내가 걸어온 길은 차근차근 가는 길이다. 후아 (현대수학자) 는 베이징 석간신문 6 월 20 일 1980 에서 인용했다. 국내외 학문이 있는 사람, 성취가 있는 사람은 늘 축적을 중시한다.

지식은 기계가 축적한 것이고, 경험도 마찬가지이다. 우리는' 과언구름 연기' 처럼 어떤 일도 대해서는 안 된다.

던토 (현대기자, 학자) 는' 던토 추모' 2 월 27 일 1979 에서 인용했다. 우리는 분발해서 열심히 공부해야 한다. 수고하고, 세 글자, 하나는 부르고, 하나는 불평하고, 하나는 직업이라고 한다. 너는 반드시 분발해서 열심히 일해야 한다.

마오쩌둥은' 혁명의 추진자' 를 인용해 끊임없이 변화하고 있다. 만약 네가 너의 생각을 새로운 상황에 적응하게 하려면, 너는 반드시 공부해야 한다. 마오쩌둥은' 전국생산당 홍보업무회의에서의 연설' 을 인용했다. 공부에 박차를 가하고, 중심을 잡고, 정교하고 잡다하지 않고, 전공이 많지 않다.

주은래 선집' 에서 인용한 주은래 (현대혁명가, 정치가) 는' 압착' 과' 드릴링' 이라는 두 가지 장점이 있다. 공부에서도 이런' 못' 정신을 제창해야 하며, 짜고 뚫는 데 능하다.

뇌봉 (당대의 걸출한 군인, 열사) 은' 뇌봉 일기' 에서 인용되었다.

2. 인재에 대한 갈망에 관한 시

널 사랑할 때, 나는 고통을 받아들인다

인재를 존중하고, 인재를 소중히 여기며, 과학적으로 인재를 사용하다. ) 을 참조하십시오

광사를 흩날리는 것은 황금에서 시작된다.

인재의 성장은 단번에 이뤄지는 것이 아니라 대량의 연마를 거쳐야 한다. ) 을 참조하십시오

만 그루의 배나무의 꽃잎을 날리다 (더 많은 인재를 모을 수 있는 사람은 주동권이 있다)

정말 재능이 있는 사람들만 추천한다.

지혜로운 사람의 지지를 얻기를 갈망하다

청청자위, 유유히 마음속에 있다.

저는 손님이 있습니다. (조조가 변하지 않는 설법, 광나현재, 건설업의 긴박감, 그리고 인재가 얻기 어렵다고 생각하는 좌절과 다년간의 의론, 인재에 대한 그의 열망을 한 처녀의 연인에 대한 경모에 비하고, "나는 손님이 있다, 불다" 는 인재제제의 장면을 상상해 보세요.)

나는 신에게 실력을 회복하라고 권하고, 격식에 구애받지 않고 인재 ('기해잡일') 를 떨어뜨리는 것에 구애받지 않고, 줄 사이에 인재에 대한 갈망은 결코 널리 퍼뜨리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

사람이 최선을 다할 수 있다면 행복할 것이다.

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손일선

1 년의 계획은 전혀 나무곡과 같지 않다. 10 년의 계획은 전혀 나무와 같지 않다. 평생 계획은 나무꾼에 지나지 않는다.

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관중

용인재가 투입되어 건물이 실전되다.

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소엽

옛사람은 말 같지 않지만 날씬하다. 세상에는 비웃을 것이 없다. 도시는 뚱뚱하다.

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구양수

국가가 사람을 고용하려면 덕을 근본으로 해야 하고, 인재가 목적이다.

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강희

천하를 다스리는 자는 재능이 되고, 천하의 인재가 되는 자는 출산한다.

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후 위안

사람은 그 재능을 다하면, 무엇이든지 그 극치를 쓸 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모든 것을 하면 돈과 권력이 생긴다.

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손일선

인재는 높지만 배우지 않으면 성성이 될 수 없다.

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류시앙

10 호 물 하나, 5 호 석두 하나 그려요.

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두보

3. 갈증의 명언이나 시를 탐구하다

1, 사람은 타고난 모든 것이 아니라 공부에서 얻은 모든 것으로 자신을 만든다.

-골더 2, 인간의 천재는 단지 불꽃일 뿐이다. 만약 당신이 그것을 활활 타오르는 불꽃으로 만들고 싶다면, 공부만 하세요! 공부! ! ! 골키 3 학습은 매우 귀중한 것으로, 어떤 출처로부터 그것을 흡수하는 것은 수치스럽지 않다. 아부리 파라즈 4 호입니다. 공부는 노동이고, 사상이 가득한 노동이다.

-우싱스키 5 호. 오늘 무엇을 배웠는지 스스로에게 말할 수 없을 때 잠을 자지 마라. 리 히튼부르크 6 호입니다. 한가한 공부는 결코 한가한 공부보다 낫지 않다.

조 벨스는 7 살입니다. 학습의 세 가지 조건은 많이 관찰하고, 고생을 많이 하고, 많이 배우는 것이다. 가필드 8, 많은 것을 배우는 비결은 한꺼번에 많은 것을 배우지 말라는 것이다.

-로크 9, 배우고 나면 부족함을 알고, 가르치고 나면 어려움을 안다. 만약 당신이 충분히 이해하지 못한다면, 당신은 몸을 뒤집을 수 있습니다. 어려움을 알고 나아가다가 자강불식하다.

해석: 공부만이 자신의 부족함을 알 수 있고, 자신의 곤혹을 알 수 있고, 자신을 반성하고, 자신의 곤혹을 알고, 자신을 향상시키기 위해 노력할 수 있다. 공추 (춘추시대의 사상가, 교육자) 는' 예기' 에서 인용했다.

학습 "10, 아침노을처럼 적고 배우기 쉽다. 일중의 빛처럼 강하고 배우기를 좋아하다. 늙고 배우기를 좋아하고, 분명히 촛불과 같다. 해석: 젊었을 때 배우고 싶다면, 그것은 초두각을 드러내는 태양과 같다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 만약 네가 젊었을 때 공부하기를 갈망한다면, 그것은 한낮의 햇빛과 같다. 공부를 갈망하면 촛불처럼 밝아질 것이다.

유향 (서한학자 문학가) 은' 화원' (1 1) 에서 인용했다. 세상일은 분명하고, 만사는 다 배우고, 사람의 이해력은 문장. 해석: 세상의 모든 것을 다 배울 수 있고, 인간의 사고는 문장 한 편을 연습할 수 있다.

조설근 (청대 작가) 이' 홍루몽' 제 5 회 공부에서 인용한 쿵푸는 천천히 삼키는 쿵푸다. 밥을 먹는 것처럼 씹어야 소화할 수 있어 인체에 좋다.

--타오 주조는 "이상" 에서 인용되었습니다. 깨달음.

정신생활 14, 시간을 아끼고, 집중하고, 열심히 공부하는 것이 공부하는 좋은 방법이다. 채상스 (현대역사학자) 는' 청년다이제스트' 1983No 에서 인용했다. 1 1No 입니다. 15. 나의 노력은 다른 어떤 이득도 얻지 못하고 오히려 자신의 무지를 점점 더 발견하였다.

데카르트

4. 사람들의 지식욕을 묘사하는 성어

사람들의 지식욕을 묘사하는 성어는 다음과 같다.

첫째, 반딧불이가 눈을 비춘다

1. 해설: 차윤은 주머니에 있는 반딧불이로 책을 간호하는 반면 손강은 눈의 반사광을 이용해 열심히 공부한다. 나중에 열심히 공부하는 것을 묘사하다.

2. 에서: yuanjiazhongming "샤오 Shulan" 첫 번째 할인: "땀 수면 크림이 없지만, 나는 반딧불의 그림자를 받았다."

둘째, 현량가시법 [서량창 g 鶘]

1. 설명: 열심히 공부하는 것을 묘사한다.

2. 에서: 서한 유향' 전국책 진책일': "(수진) 책을 읽을 때 잠을 자려고 하면 피를 찔러 자결한다." 동한 반고' 한수': "손나문채채, 학문, 조만간 그치지 않는다. 잠이 피곤하면 밧줄로 머리를 묶고, 주택 들보를 매달아라. "

3. 예: 나는 해마다 이 놋새를 끼고 있다. ◎ Li qingyu 의 "넙치 선물 라인"

셋째, 눈 속에서 공부한다

1. 설명: 눈의 반사로 읽다. 열심히 공부하는 것을 묘사하다.

2. 에서: 임, 남조량' 소양주 거인표': "반딧불을 따서 눈을 비추고, 민들레를 짜서 버드나무를 잡는다." 손씨 실록' 에서 인용했다: "김가정 형편이 빈한해서, 그는 늘 눈 속에서 책을 읽고, 친구를 널리 사귀곤 한다."

문법: 연계; 술어와 정어로 삼다. 찬양을 포함하다

넷. 구석에 책을 달다

1. 설명: 열심히 공부하는 것을 비유한다.

2. 에서: "신당서 이미전": "문보가 여산에 열려 그를 따라가다. 삽 한 자루를 가지고 황소 한 마리를' 한서' 의 한 구석에 매달아 읽다. "

동사 (verb 의 약자) 가 옆으로 우뚝 솟아 있다

1. 해설: 변두리: 익은 소가죽 끈으로 죽간을 묶는다. 셋째: 대략적인 숫자는 여러 번 나타냅니다. 절대: 깨진. 대나무를 엮은 가죽 끈이 세 번 부러졌다. 책을 열심히 읽는 것을 비유하다.

2 에서: "역사 기록 공자 가족": "읽기 쉬운", 웨이 편집 세 절대적으로. "

3. 예: 우리는 ~ 의 독서 정신을 제창하고, 우리는 배움의 응용을 제창하며, 대량의 혁신적인 인재의 출현을 기대한다.

5. 사랑서와 지식욕에 관한 명언

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책은 위대한 힘이다-레닌

책은 젊은 사람들의 그림자가 떠나지 않는 인생 동반자이자 훌륭한 스승인 골키이다.

좋은 책 한 권을 읽는 것은 많은 고상한 사람들인 데카르트와 이야기하는 것이다.

더 많이 읽을수록 공허함을 느낄 수 있습니다-셸리

모든 책은 백지 흑자로 인쇄된 영혼이다. 내 눈과 나의 이성이 그것을 만지기만 하면, 그것은 살 것이다-골키.

시간은 우리에게 경험을 주고, 우리에게 지식을 읽어준다-오스트로프스키.

사랑 책-이것은 지식의 원천입니다! 지식만이 유용하다. 지식만이 우리를 정신적으로 강하고, 충성스럽고, 이성적으로 만들 수 있다. 인간을 진정으로 사랑하고, 인간의 노동을 존중하고, 인류의 끊임없는 위대한 노동의 아름다운 열매를 진심으로 감상할 수 있는 사람인 골키가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언)

이성적 사고의 책은 지혜를 여는 열쇠인가-레오? 톨스토이

책과 함께, 결코 한숨을 쉬지 않는다-로만 롤랜드

독서는 사람을 충실하게 한다. 말투는 사람을 민첩하게 한다. 글쓰기와 필기는 사람을 정확하게 한다. 역사의 교훈은 사람을 현명하게 한다. 시는 사람들을 똑똑하게 만듭니다. 수학은 사람을 정교하게 한다. 박물학은 사람을 심오하게 한다. 윤리는 사람을 엄숙하게 한다. 논리와 수사학은 웅변적이다-베이컨

책-현대 진짜 대학-토마스? 칼라일

각종 어리석은 짓을 매일 좋은 책을 읽는 영향으로 불에 굽는 것처럼 녹는다-우고

책이 없는 생활은 햇빛이 없는 생활과 같다. 책이 없는 지혜는 날개가 없는 새인 셰익스피어와 같다.

우리 세상에 살면서 책을 읽지 않으면 사람을 이해할 수 없다-골키.

사고없이 읽는 책이 많을수록 자신이 이해한다고 느낄 수 있다. 하지만 더 많이 읽고, 더 많이 생각하면, 볼테르에 대해 아는 것이 거의 없다는 것을 분명히 알 수 있을 겁니다. (주: 볼테르, 볼테르, 볼테르, 볼테르, 볼테르, 볼테르)

독서는 나의 유일한 오락이다. 나는 호텔, 도박, 혹은 어떤 나쁜 게임에도 시간을 낭비하지 않을 것이다. 나의 사업상의 근면함은 여전히 필요하고 꾸준하다-프랭클린.

책-인류가 내는 가장 아름다운 목소리. -레빈

책은 위대한 천재의 유산이다. -애디슨

과거 모든 시대의 정수는 모두 책에 있다. -칼라일

책은 인류의 정신적 재산이자 인류의 진보의 계단이다.

책은 영혼을 키우는 모유이며 깨달음의 열쇠다.

모든 좋은 책을 읽는 것은 과거의 가장 걸출한 사람과 대화하는 것과 같다. 데카르트

독서는 사람을 충실하게 하고, 대화는 민첩하게 하고, 글쓰기는 사람을 엄밀하게 한다. 베이컨

마음을 읽는 것은 몸을 단련하는 것과 같다. -애디슨

책은 좋은 동반자이다. 그것은 지식으로 가득 차 있지만, 쉴 새 없이 지껄이지 않는다.

네가 갈망할 때, 그것은 상세한 건의를 할 것이다.

그러나 절대로 매달리지 마라. 비처

좋은 책 한 권을 읽는 것은 좋은 친구를 사귀는 것과 같다. 장크네

좋은 책은 청소년의 성장과 일생에 매우 중요하다.

큰 영향을 미칠 것입니다.

독서는 마음을위한 지식을 제공하는 자료 일뿐입니다.

사고는 우리가 읽는 것을 우리 자신의 것으로 만든다. -로크

6. 시를 구하고, 고대 영웅들이 재능을 갈구하는 시를 구하다.

1, 짧은 노래 (1) 한말조조가 술에 관한 노래, 인생 기하학! 예를 들어 아침 이슬은 일본에 가는 것이 훨씬 어렵다.

좀 너그럽고 고민은 잊을 수 없다. 어떻게 자신의 걱정거리를 해결할 수 있습니까? 두강밖에 없어요.

청청은 너의 옷깃이고, YY 는 나의 그리움이다. 하지만 너를 위해서 나는 이미 심사숙고했다.

사슴 한 무리, 요, 그 잎원에서 쑥을 먹었어요. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다.

명월처럼 맑으면 언제 잊을 수 있을까? 고민이 이로부터 생겨 끊을 수 없다. 길을 건너다, 1.

말해봐? 나는 이전의 우아함이 그립다. 달은 별이 적고, 우엉은 남쪽으로 날아간다.

나무 주위를 세 바퀴 돌면 어떤 나뭇가지에 의지할 수 있습니까? 산은 영원히 높지 않을 것이고, 바다는 영원히 너무 깊지 않을 것이다. 주공은 음식을 토하고, 천하는 마음이 돌아온다.

술을 마시면서 노래를 부르면 인생이 짧다. 아침 이슬이 조금 지나가는 것처럼, 잃어버린 날이 너무 많다! 책상 위의 노래는 격앙되고 대범하여 우울함이 오래도록 가슴에 가득하다.

우울증을 완화하기 위해 무엇을 사용합니까? 폭음만이 너를 해방시킬 수 있다. 그 블루칼라 학생들, 너는 나를 밤낮으로 그리워하게 했다.

너 때문에, 나는 지금까지 줄곧 깊이 중얼거렸다. 햇빛 아래 사슴이 푸른 비탈에서 재잘재잘 재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘재잘 먹고 있다.

천하의 재능이 있는 사람이 우리 집에 오면 나는 손님을 대접한다. 언제 하늘에 걸려 있는 명월을 따낼 수 있을까? 나의 오랜 걱정과 원한이 갑자기 솟아올라 하나의 긴 강으로 합쳐졌다

먼 곳의 손님들이 밭길에서 연이어 나를 찾아왔다. 오랜만에 다시 만나고, 무릎을 꿇고 긴 이야기를 나누고, 배불리 먹고, 옛 정을 이야기하려고 노력하다.

월스타는 희귀하고, 둥지를 짓는 우엉 한 무리가 남쪽으로 날아간다. 나무 주위를 3 주 동안 날면 날개를 꺾지 않고, 어디에서 살 수 있습니까? 산은 우뚝 솟은 바위를 보는 것을 마다하지 않고, 바다는 졸졸 흐르는 물줄기를 버리지 않고 웅장함을 본다.

나는 주공처럼 현상병에게 공손하고 예의 바르게 대하고, 천하호걸들이 성심성의로 나에게 귀순하기를 바란다. 2, 짧은 노래 (두 번째 노래) 한나라 말년, 카오 시버창, 이 덕을 품고 있다.

천하 3 점, 2 점이 있다. 공헌을 양성하면 부장절이 길지 않다.

후웨이에 대한 숭배는 구금의 기초 위에 세워진 것이다. 원사면을 보고 도끼 한 자루와 삽 한 자루를 주세요. 정복할 거예요.

중니가 말했듯이, 그것은 미덕에 도달했다. 그래도 윤씨를 모시고 그 아름다움을 말해 보세요.

제환의 장점은 통치 방식이다. 아홉 명의 왕자, 한 명은 세계를 정복한다.

세계를 정복하는 것은 수송병차로 하는 것이 아니다. 의무비판, 그 덕은 말이다.

공자는 백성들이 그로부터 이익을 얻었다고 한숨을 쉬었다. 절에 주었더니, 목숨을 걸고 절을 했다.

소백은 감히 천위가 지척에 있다. 김문도 폭군으로 천왕에게 허리를 굽혀 절을 했다.

누군가 나에게 허리를 굽혀 절을 했다. 노공야 천, 무사 300 명.

제후를 정복하여 스승의 존경을 받다. 사방이 듣고 이름을 지어 야지환이라고 했다.

희창 () 은 시버 () 로, 마음이 건전하고 품성이 고상하다. 은조에는 세 개의 땅이 있는데, 그는 그 중 두 개를 소유하고 있다.

조공을 규범하고 섬기며, 조신의 의무를 잃지 않는다. 단지 baihou 진 비방 때문에, 억울하게 구금되었다.

나중에 그는 선물 때문에 사면을 받아 도끼로 공격할 수 있는 권한을 부여받았다. 공자는 그의 품성이 고상하고 지위가 탁월하다고 칭찬했다.

그는 항상 은대의 황제에게 복종하여 명성이 천하에 널리 퍼졌다. 주립의 위대한 사업 중 죽은 사람의 생존이 1 위다.

제후를 모아 중원을 보위하고, 천하의 공적을 정돈하며, 대대로 이어간다. 군벌은 주실을 정돈하라는 명령을 받았는데, 주로 무력에 의지하는 것이 아니다.

행위는 정직하고 성실하며 미덕은 배후에서 전승된다. 공자가 제환공과 관중을 칭찬하자 백성은 깊은 감격을 느꼈다.

천자는 고기와 환공을 주어, 그 수확을 명령하고 경배하지 않았다. 환공은 소백이 감히 천자의 위엄이 지척에 가깝다고 말했다.

진문공은 왕위를 계승하고 친히 주왕을 봉했다. 주나라 천자가 후한 상을 주어 의식이 매우 성대하다.

옥주, 궁수 300 을 거두다. 진문공 위신진 제후는 그 바람으로부터 존경받는다.

명성이 사방팔방에 두루 퍼지자, 그 명성은 제환공에 버금가는 것이다. 저우 왕 순찰 사냥 척, 하양 에 황제 를 모집, 여론이 분분했다.

확장 데이터:

키워드: 1, 와인에 노래: 술을 마시면서 노래 불러요. 언제 도착합니까?

그것은 "해야한다" 를 의미합니다. 2. 형상: 연 수를 나타냅니다.

3. 가까스로 일본에 다녀왔다: 슬프게도, 여러 날이 지나갔다는 것은 인생이 짧다는 것을 의미한다. 고생하다.

4. 관대함: 여전히 "관대하다" 는 말은 술자리에서 격앙된 노래를 가리킨다. 여기서' 사용해야 한다' 는 뜻입니다.

전체 문장은 관대하게 격앙된 노래를 불러야 한다는 뜻이다. Du kang: 전설에 따르면, 그는 와인의 첫 번째 사람입니다.

6. 문장' 청청':' 시경' 정풍희자에서 나왔다. 원래 한 소녀가 그녀의 애인을 그리워하는 것을 썼는데, 이곳은 재능과 학문을 갈망하는 사람을 비유하는 데 사용된다.

아들, 서로 존칭한다. Jρn 골동품 칼라.

고사리는 주대선인의 복식이다. 여기서 학문이 있는 사람을 가리킨다. 길고, 장기적으로 나타나고, 지속적인 사고를 묘사한다.

7. 생각이 있다면: 원래 속삭이고 심사숙고하는 것을 가리키며, 선현에 대한 그리움과 우러러러보는 것을 가리킨다. 8.' 아이고' 네 마디:' 시경 소야 사슴명' 에서 나왔어요.

어 (y not u) 어, 사슴 울음소리. 사과, 쑥.

드럼, 연주. 9. 전화를 받고 전화를 받습니다.

Chuò 유 우리는' 멈춘다' 라고 말하는데, 바로' 멈춘다' 라는 뜻이다. 10, 거리 건너기: 종횡으로 교차하는 오솔길.

이상한 것이 들판으로 가는 오솔길. 돈, 남북으로 가는 오솔길.

1 1, 낭비와 공존: 존귀한 방문. 폐해, 여기는' 폐차' 라는 뜻이다.

사용, 및. 구원, 인사, 그리움.

12, 7 대: 7 대 의기투합하고, 넓고 소외되어 있다. 여기는 편향된 합성어로, 7 개의 윤곽의 뜻을 사용한다. -응? (얼굴): "연회", 연회.

13, 노공: 활처럼 생긴 활. 야천: 천개의 화살.

화살표가 화살표입니다. 14, 호본 (b-n): 용사, 용사.

15,' 위푸' 문장: 진문공이 성푸 전쟁에서 초군을 물리쳤다. 주향왕 20 년 (기원전 632 년) 5 월 14 일, 진 (), 송 (), 치 (), 루 (), 정 (), 진 (), 채 (), 16,' 팔로' 문장:' 중국전쟁사 초근성푸 전쟁

아시아, 두 번째. 17,' 하양' 문장: 하양, 고군명, 춘추때는 진읍 (현 허난성 맹현서) 에 속한다.

주향왕 20 년 (기원전 632 년) 10 월, 속도 진, 송, 치, 루, 정, 진, 채, 주, 추 이번 회의에서 진문공은 주왕을 하양에 초청하여 조견주왕이라고 불렀다. 사실' 천자를 끼고 제후를 만든다' 는 것이다.

18, 예: 하나는' 예' 입니다. 핀파 (p): "핀파" 라고도 합니다.

다면적이고 번화하다. 아빠, 꽃.

여기에' 분원' 이라는 뜻으로 진문공합양회의 이후 제후가 천자라고 불렀지만 옳지 않아 공분을 끓였다.