중화사전망 - 명언 미구 - 도예에 관한 시집과 문장

도예에 관한 시집과 문장

1. 도예시

도자기에 관한 시 1. 도자기에 관한 시, 명언, 단어, 문장.

삼협시

1 .. 백제 채운을 작별하고 하루 강릉으로 돌아간다.

양안 유인원은 울음을 멈출 수 없었고, 카누는 이미 만중산을 넘었다

--Li Bai "초기 시스템 화이트 시티"

2. 십이무산은 구봉을 보고 활은 가을빛이 텅 비었다.

아침 구름 저녁 비 hunkong 언어, 원숭이 울음 달 밤.

--스와 치 \ "무산푸 \"

3. 배가 산가를 돌렸는데, 아직 놀라지 않았다.

백랑이 강을 건너니 이가 설성과도 같다.

--스시의 새로운 해변

4. 외로운 돛은 푸른 하늘을 멀리 항해하지만 장강은 하늘에 흐른다.

이백은 양주로 가는 길에 맹호연을 하지 마라.

5. 바동 삼협 무협장, 유인원 울음 세 번 눈물.

-민간 속담.

6. 대강동은 파도를 헤치고 천고의 풍류 인물을 찾아갔다

--스시 \ "niannujiao 붉은 벽 huaigu \"

7. 협곡은 아사히데로 가득 차 있고, 산은 수평이 넓고, 도시는 떠 있다.

-곽말로

8. 나뭇잎이 폭포의 물보라처럼 떨어지는데, 나는 오히려 긴 강이 굴러가는 것을 보고 앞으로 나아간다

--두보 \ "승천 \"

안녕하세요!

장려한 삼협을 묘사한 고시:

이백은 "백티성을 일찍 만들었다": "양안의 원숭이는 울지 못하고, 경배는 이미 만중산을 넘었다."

두보 "높이 오르다": "잎은 폭포처럼 떨어지고, 나는 장하가 항상 굴러가는 것을 본다."

"만 보 산에는 수천 피트 깊이의 물이 있다. 두 절벽 사이에 넓은 협곡에 갈대가 하나 있다. " 백거이의 출입협 사상

이백, 백제성의 조기 도착

이른 아침, 나는 하늘 높이 솟은 강릉성에 작별을 고했다. 멀리 천리 떨어진 곳에서 배는 겨우 하루밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언)

양안의 원숭이의 울음소리가 아직도 귓가에 어느새 끊임없이 울고 있는데, 카누는 이미 무거운 청산을 통과했다.

잡곡각 차주 이지사

형문탄은 물살이 세차게 흐르고, 양안의 유인원 연기가 자욱하다.

와타나베는 젊었을 때 벼슬을 해야 하는데, 서릉 달이 떨어지면 돌려주지 못한다.

무협운은 신녀묘를 열었고, 청지 붉은 나무 그림자가 들쭉날쭉하다.

내가 감옥에 있을 때, 처음부터 상대방에게 물었고, 바닷가에는 이별이 없었다.

석벽천수, 흰 구름이 부용을 가린다.

소군희의 마지막 해, 뻐꾸기 한 사람의 색채가 가장 짙다.

십이봉은 정월을 낮추려고 하는데, 자규까마귀는 빈 몽강가에 있다.

외로운 배는 하룻밤 사이에 동방으로 돌아가고, 눈물로 봄바람을 뿌리고, 간계를 회상한다.

서릉협 양형

낭떠러지는 만 보를 우뚝 솟아 있고, 장파는 천리를 쏜다. 판문이 얇아 남국이 바람이 분다.

초나라의 도성은 백화가 만발하여 높은 언덕을 바라보았다. 일단 진 침공, 이릉 화재 잠수함.

4 차원은 더 이상 정해지지 않고 관사이량은 따르기가 어렵다. 둥팅 갑자기 당황, 멩 문 은 결국 존재하지 않는다.

예로부터 천지가 갈라져 물이 협곡으로 흘러 들어간다. 여행으로 속마음을 이야기하니 풍랑이 무궁무진하다.

견고한 땅에서는 장엄한 편지가 아름답다. 산하에 영이 있으면 천 년 동안 친구에게 손을 뻗는다.

천자앙, 감상적인 시 한 수.

북발독죽으로 고향을 호연하게 생각하다. 고향은 볼 수 없고 길은 무산양을 사이에 두고 있다.

무산에는 채색 구름이 없고, 높은 언덕은 어렴풋이 나타난다. 나는 오랫동안 서서 찾았는데, 눈물에 옷이 묻었다.

나는 집이 그립다, 나는 추향왕이 생각난다. 운은 어디에도 없고, 형국도 떨어진다.

리틀 스타 댐 왕 웨이

여름에 나는 삼협에 눈을 돌렸고, 봄에는 제도를 회상했다. 한 여자가 청강환에 있고 까마귀는 새벽에 있다.

물향은 시내에 있고, 산교나무는 행한다. 만 우물에 올라 2 루멘을 멀리 바라보다.

사람들은 다른 언어를 사용하며 꾀꼬리는 고대 국가의 목소리이다. 라이 마운틴 워터 (Lai Shanshan Water) 는 매우 흥미 롭습니다. 조금 소외감을 느낍니다.

국술용문 신기

용문이 남아 있지 않으면 조각한 것이 아니라, 그 기이한 것은 조화의 공로이다. 남서쪽은 댐에서 나와 산과 어울리지 않는다.

긴 떠우가 5 리에 이어져 오히려 공중에 박혀 있다. 용솟음치는 다이빙 돌, 폭포, 수상 바람이 있다.

밤낮없이 흐르는 물이 없어 용문에 분사하다. 담수의 변화는 예측할 수 없고, 물조류는 무지개를 달고 있다.

내 사업은 모두 계절과 월, 연막 * * * 이다. 장씨도 부지런해서 가난하기 어렵다.

형세는 선기를 만회하고 산둥 약을 정제할 것이다.

무산고의 두 번째 심전기

열두 개의 무산봉우리가 고리로 둘러싸여 있다. (서양속담, 자기관리속담) 비파협을 내려다보며 운우대를 바라보다.

고차는 하늘에 의지하고 폭포는 날이 온다. 왜 갑자기 유인원 밤 울고, 킹 베갯잇이 열리는가.

여신은 고당과 무산에서 산을 내려갔다. 배회비, 그레이스포드가 쫓아갔다.

영화 장겸락, 레이 성협 외무부 장관. 길운은 어디에도 없고, 대각은 창백하다.

조린 고로 무산

나는 무산을 볼 수 없지만, 나는 다음 왕조를 본다. 랩 유인원과 선운의 차이를 보지 마라.

용솟음치는 파도와 혼란스러운 수맥, 소나기와 어두운 산봉우리. 속치마를 만지는 것은 여기에 있고, 정은 먼 곳에 있다.

도자기에 관한 시가 있습니다

경덕진 도자기시파 서툰다시 송붕리 () 는 부량으로 도자기를 교묘하게 태우고, 채승경 () 구 () 를 이겼다.

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영경덕진 오연정 명묘 주종도사 기슭 무게, 배 돛일 복강; 노동자들은 똑똑할 필요가 없다. 이 장치는 현에서 재료를 버릴 수 있다. 하오 jiuming 리 jiuhua 마을, 빈 냄비 에서 소나무 구름 을 찾기 위해 진사 를 기증했다; 너는 류큐하전을 시켜 판람정 구곡천에 가라.

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제목 선덕 보석 붉은 유약 그릇 청이홍 (건륭황제) 비가 발 구름 아래로 떨어질 때 석양이 홀로 비춘다. 진흙 청, 철 염색 진사, 이 도자기 그릇은 가늘다. 영선가마 계홍병 청이홍 (건륭) 은 비 온 뒤 하희홍, 불, 미구이처럼 어지럽다. 세계의 주사는 그것이 있어야 할 모습이 아니며, 서양의 보석도 똑같기 어렵다.

꽃꽂이는 꽃얼굴을 붉히게 해야지, 그림보다 더 텅 비어 있다. 2008 년에 중국 왕조의 도자기는 비길 데 없이 가마를 내년 1 위로 불렀다.

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하늘은 온통 안개이고, 연기는 바퀴처럼 쉬지 않고 돈다. 노란 광택에 붓이 응결되고 꽃이 붉은 구름으로 변했다.

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상인은 여전히 천색이고, 도연은 여전히 오색 길이이다. 노인 길가에는 인정을 위한 투쟁이 있었는데, 사람이 늙었지만 결코 퇴폐적이지 않았다.

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도자기를 찬양하는 시

1, 대읍자는 가볍고 강하여 애옥금성의 전설처럼 버클을 묶었다.

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스와 도자기 눈 향, 요정 펄프 처럼. "-"차 마시는 노래 "(당나라 응석받이) 4. 경덕진은 아름답기 그지없다. 랑비로는 가끔 이곳에 와서 새가 되고 경덕진은 희망이 없다.

온 곳을 내려다보면 불타는 불과 같고, 3000 개의 난로에서 함께 연기가 난다. 하늘은 온통 안개이고, 연기는 바퀴처럼 쉬지 않고 돈다.

노란 광택에 붓이 응결되고 꽃이 붉은 구름으로 변했다. 마을로 돌아왔을 때, 공장은 당영이 고읍으로 돌아간 것이 분명했고, 광해는 마치 꿈과 같았다.

산의 마음은 변하지 않고, 사람의 정 상태는 생사이다. 상인은 여전히 천색이고, 도연은 여전히 오색 길이이다.

노인 길가에는 인정을 위한 투쟁이 있었는데, 사람이 늙었지만 결코 퇴폐적이지 않았다. 정묘융동은 운양으로 돌아왔고, 죽산도계에서 기다리자마자 20 년이었다. 청사는 강가에 살고 어안은 그의 고향에 산다.

마안산 피리촌은 비가 내리고 오리꼬리선은 바람이 가볍다. 도깨비 도끼 신공은 피리 드럼 밖에 있고, 도를 감상하고 있다.

청서리는 운양도에 대해 말하고, 단풍나무는 봄나무와 같다. 민흥 심청자바 경덕진은 섬세한 도자기를 생산하지만 도자기는 손으로 만든 것이 아니다. 장인이 사방팔방에서 오니 기물은 천하가 된다.

예타오는 많은 사람들이 살고 있고, 그의 사업은 심지어 시대와 동기화되지 않았다. 부자는 돈을 벌고 가난한 사람은 열심히 일한다. 검지손가락은 만담배이고, 중국과 외국의 가코정 () 이다. 가공물 방에는 개미 거머리, 도촉, 소가 많다.

대도시는 남자보다 어렵고, 부색은 엄지손가락에 닿는다. 장강 잡영 (두 곡 선택) 청릉은 금중수망치로 강을 잡고, 비는 몇 리에 파급되지 않는다. 진흙이 더 두껍고, 쌀이 더 다듬어지며, 배가 마을로 돌아가지 않기를 기도한다.

백 종류의 섬세한 도자기는 고르기 어렵고, 계홍과 희채는 조안 요보다 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 집 대야에는 수입품도 없고, 고요와 정요도 부러워하지 않는다.

도자기에 관한시는 무엇입니까?

도자기에 관한 시사는 다음과 같다.

1, 곽모로, 제목 및 도자기 박물관

후에 또 몇 개의 동방 국가에서 와서 만방 도자기 시장을 선점했다.

연간 수입은 7000 만 달러로 적현의 상위 10 위보다 많다.

도안 형식이 참신하고 공급과 수요가 크다.

국제 수준을 뛰어넘어 광대를 발양해야 한다.

2, "제목과 예술 도자기 공장" Guo Moruo

중국은 도자기의 나라이고, 도자기 산업의 절정은 이 수도이다.

송대부터 명성이 확산되어 중국과 외부 세계에 모두 손실이 있다.

그것은 보물과 거울보다 더 비싸고, 그림은 관청의 글보다 더 아름답다.

기술 혁신 린 (lean), 선구자가 끊임없이 전진하다.

3, "경덕진에 처음 도착" 동아

창남은 예로부터 도자기 수도로 국내외에서 명성을 얻었다.

청화유약은 아름다운 색채를 전달하고, 방원 모양은 구슬을 담을 수 있는 용기와도 같다.

예술 조각상은 생동감 있고, 묘사한 것보다 그림을 더 잘 그린다.

기술 혁신은 실용적이고, * * * 는 미래입니다.

4, "투어 경덕진" Xie juezai

토핑은 섬세하고 정밀하며, 조형과 회화 기예가 뛰어나다.

나는 일상적인 일반 제품이 이미 대량의 노동력을 소비했다는 것을 안다.

사루' 의 스타일은 예로부터 전해지고, 바퀴는 유명할수록 중요하다.

도자기는 지금까지 뛰어올라 수량과 품질을 두 배로 늘려야 한다.

5. "경덕진 오연정 푸" 명주종

타오 펭 무거운 해안 에 기대어, 돛 매일 강 을 커버;

노동자들은 똑똑할 필요가 없다. 이 장치는 현에서 재료를 버릴 수 있다.

1. 곽모로 (1892- 1978), 남자, 본명 곽개진, 본명 당정, 본명 오상, 본명 문보; 1892 165438+10 월16 쓰촨 락산사만에서 태어났습니다. 일본 큐슈 제국대, 현대작가, 역사학자, 신시 창시자 중 한 명, 중국과학원 초대 원장, 중국과학기술대 초대 교장, 소련과학원 외국인 원사를 졸업했다.

2. 사각자이 (1884-197 1 년), 본명 사위론, 호남 닝향인, 당원, 중국의 걸출한 생산자,' 연안

영웅들, 도자기에 관한 시들을 생각해 보세요.

백옥 프놈펜 도자기 타이어

청 이홍 (건륭황제)

백옥 프놈펜 프라임 도자기 타이어, 조각 용 그림 피닉스 영리한 배열;

정교하고 정교하여 고요함 속에서 청산을 볼 수 있다.

선덕보석 유약 그릇

청 이홍 (건륭황제)

비가 발 구름 아래로 떨어질 때, 석양이 혼자 비칠 때;

진흙 청, 철 염색 진사, 이 도자기 그릇은 가늘다.

영선약 계홍평

청 이홍 (건륭황제)

비 온 뒤 붉어지듯 어지럽고, 약간 구워 불을 더했다.

세계의 주사는 그것이 있어야 할 모습이 아니며, 서양의 보석도 똑같기 어렵다.

꽃꽂이는 꽃얼굴을 붉히게 해야지, 그림보다 더 텅 비어 있다.

연요에 먹가를 주입하다

청차탕지안

중국 도자기는 비길 데 없는 아름다움으로 내년 가마 1 위다.

공식 노래를 결정하지 못하게 하는데, 하물며 영락공백의 질은 말할 것도 없다.

보라색 게임을 하려면 성실해야 한다.

서청금채

Xuancheng 타오 칭찬 역대, 수집 가격은 Yulin 보다 높습니다.

경원 주조 300 년, 최근 힘껏 가마를 밀었다.

랑요 () 는 본명 중성 () 으로, 고대 평형정 () 에 중독되었다.

합법적인 해조류를 잡은 지 이미 3000 년이 되었다.

범금강의 토도는 가장 오래된 것이다.

어떤 관원들은 모두 너의 땔나무를 찾기로 결정하고, 땅을 수색하여 출토했다.

종성은 옛것을 좋아하고, 정은 한가하고 예예가 있다.

비 온 뒤 하늘이 푸르고 옥홍색, 궁랑사명, 으리으리하다.

도시, 공장의 느낌과 야망으로 다시 들어가다.

청당영

고읍으로 돌아가는 것은 정말 불가사의하다. 광동은 마치 꿈과 같다.

산의 마음은 변하지 않고, 사람의 정 상태는 생사이다.

상인은 여전히 천색이고, 도연은 여전히 오색 길이이다.

노인 길가에는 인정을 위한 투쟁이 있었는데, 사람이 늙었지만 결코 퇴폐적이지 않았다.

"타오" 와 관련된 시는 무엇입니까?

1. 도자기

송대매 야오첸

기진맥진한 노동자들은 하루 종일 파고 파고 집 앞의 흙을 파냈지만, 집 위의 자기 집에는 기와가 하나도 없었다.

부자는 열 손가락에 진흙을 묻히지 않고 기와집 고층 빌딩에 산다.

2. 슬픈 진도

당대의 두보

초겨울, 십여 개 군에서 온 착한 소년 가족, 제 1 차 세계대전 후의 선혈이 진도수택에 쏟아졌다.

푸른 하늘 아래 광야가 고요해졌고, 4 만 명의 병사들이 이날 죽었다.

야만적인 후병 화살표의 붉은 화살표, 선량한 사람들의 선혈, 노래하는 사람들은 장안거리에서 후거 마시는 흥청거림을 이해할 수 없다.

장안시의 사람들은 고개를 돌려 진도의 방향으로 울며 당나라 군대가 돌아와 예전의 평화로운 생활을 회복할 수 있기를 바란다.

3. "하승지타오 낙엽"

청나라: 돈 b

가을의 늙은 중산 () 은 나무가 듬성듬성하고 시들어 떨어지는 상처는 늘 먼지를 빼앗고 날리는 것이다.

나는 맑은 바람이 얼마나 쌀쌀한지 모르겠다. 나는 김릉왕이 화가 났다는 것만 안다.

소아는 달에 기대어 나무가 있고, 녹색옷 소녀는 알몸이다.

화림은 사막처럼 황량하고, 만리냉공.

4. 차 마시는 노래' 최씨가 군으로 한다'

당대의 휘영청

월인은 나에게 차향을 남겨 주었고, 나는 금니 한 모금과 금정 하나를 얻었다.

스와 도자기 눈 향, 요정 펄프 처럼.

네가 그것을 마실 때, 너는 온몸이 슈창.

다시 나의 신을 마시면, 갑자기 비처럼 가벼운 먼지를 뿌린다.

배 세 잔을 마시면 바로 길을 얻을 수 있는데, 무슨 고생이냐?

이 물건은 숭고해서 세상에 알려지지 않고, 세상은 자기기만을 많이 한다.

비탁독 사이의 밤을 보면서 도겸의 대충을 비웃을까 봐 걱정이다.

최후는 한 모금 마셨고, 광가는 경악했다.

다도가 모두 사실이라는 것을 누가 알았겠는가, 단 가을만 이렇게 했다.

5. 자나무 하늘

송대 황정견

상송당을 가르친 후 난로불이 푸르게 회복되었다.

탕리는 전부 얼음 도자기이다. 장송림 아래 영근. 행운의 노인이 직접 골라서 모든 100 세 노인들에게 가르쳐 주었다.

등불이 환하고 술이 이미 취했다. 하원은 줄곧 자신의 영혼을 깨우지 못했다. 6 월 장수 그릇, 흰 구름 음과 이야기.

7. 도자기와 관련된 시

서툰다시 송붕이 부량으로 도자기를 태우는 공교롭게, 색채가 조안 9 보다 낫다.