예의의 구절을 논하다

먼저 공부하다.

공자는 말했다: "그리고 비싸다. 첫째, 왕의 길은 아름답고, 작은 것은 큰 것이다. 만약 네가 할 수 없다면, 그 화해는 실행할 수 없으니, 사양하지 마라. "

공자는 말했다, "편지 근접, 말은 복잡 할 수있다; 예의는 예의보다 가깝고, 부끄러움보다 훨씬 크다. 사랑하는 사람을 잃지 않기 때문에 안에서 살 수 있다. "

자공은 말했다: "가난하지만 아첨하지 않고, 부유하고 교만하지 않습니까? 클릭합니다 아들이 말했다: "네. 가난하지 않으면 즐겁고, 부유하고 좋은 예절자도 있다. " 자공은 이렇게 말합니다. "시에서 말했듯이' 탐침처럼 날카롭고 맷돌처럼 밝다.' 그것의 의미는 무엇입니까? 공자가 말했다: "네가 나에게 물건을 주면, 나는 너와 시만 이야기할 수 있어! 과거를 아는 사람에게 말하다. "

정치 2 위

아들이 말했다. "도가 정치로 하면 형벌을 받고, 백성은 피하지 않고, 염치도 없다. 도는 덕, 의식, 수치심, 격이다. 클릭합니다

장자가 물었다. "제 10 세대를 아세요? 클릭합니다 아들은 말했다: "음과 득실, 때문에, 그래서 알 수 있다; 주인의 득실도 잘 알려져 있다. 그 상속자나 상속자는 불멸의 것으로 알려져 있다. ""

바슈 삼지

공자가 노씨네 집에 전화를 걸었다. "바촉이 법정에서 춤을 추는데, 어찌 참을 수 있겠는가? 왜 안돼? 클릭합니다

세 가족 모두 말을 잘 듣는다. 아들은 말했다: "서로 마주보고 대중을 만나고, 천자는 그것을 본다. 클릭합니다

아들은 말했다: "예의 없는 평화? 사람은 마음도 없고 폐도 없는데, 그럼 너는 무엇을 기쁘게 하느냐? 클릭합니다

방림 예의의 정수. 아들은 말했다: "큰 문제! 예의는 사치가 아니라 상당히 검소하다. 애통해하는 것이 쉬운 것보다 낫다. " 아들은 말했다: "여름에 죽는 것보다 왕이 있습니다. 클릭합니다

태산을 노닐다. 아들이 말했다: "여자가 당신을 구할 수 있습니까? 클릭합니다 예: "아니오" 공자가 말했다: "아아! 예전에는 태산이라고 했는데 숲에 두는 게 낫겠어요? "

하자가 물었다. "나는 똑똑하고 미소를 띠고 있다. 나는 나의 아름다운 눈을 기대한다. 나는 항상 그것이 화려하다고 생각했다. 클릭합니다 뭐야? 아들은 말했다: "말을 그린 후 대포. 클릭합니다 고 말했다: "의식이 끝난 후? 클릭합니다 아들은 말했다: "주는 사람, 또한 상인! 이미 시로 대화할 수 있게 되었다. "

아들은 말했다: "나는 여름 선물을 말할 수 있지만 그것을 증명할 수는 없다. 클릭합니다 윤 은 말할 수 있지만, 노래 는 단계 를 인식하지 못합니다. 문헌이 부족하여 나는 징발할 수 있다. 공자는 "주건은 2 세대다. 너무 억압적이다! 저는 주나라 사람입니다. ""

아들이 절에 들어가 무엇이든 물었다. 또는: "에티켓을 아는 사람의 아들은 누구입니까? 절에 들어가서 뭐든지 물어보세요. " 아야코 는 말했다, "이것은 선물이다. 클릭합니다 자공은 양 일을 초승달에게 알리고 싶었다. 아들은 말했다: "줘, 나는 내 양을 사랑해, 나는 내 선물을 사랑해. 클릭합니다

아들은 말했다: "사람들은 예의 바르게 사람을 대하는 것이 아첨하는 행동이라고 생각한다. 클릭합니다

정공이 물었다. "만약 군주가 사자 한 명을 양보한다면, 대신은 군주를 위해 봉사합니까?" 아들은 말했다: "6 월 사신 의식, 첸 충군. 클릭합니다

아들은 말했다: "관중기 작은 남자! 클릭합니다 또는: "관중검소? 클릭합니다 그가 말하길, "책임자가 세 번이나 있는데, 정업을 하지 않으면 어떻게 검소할 수 있단 말인가?" \ "하지만 관우 의식? 클릭합니다 고 말했다: "Guojun 나무 블록 문, 닫힌 집도 문을 막는다; 국군은 이군의 선으로 반대가 있고 관가에도 반대가 있다. 집안 살림꾼은 예의를 알고, 예의를 모르는가? "

아들은 말했다: "좁은 집에 살면 공손하지 않고, 슬퍼하지 않는다. 어떻게 확인할 수 있습니까? 클릭합니다

리인 4 호

아들은 말했다: "에티켓은 국가 평화를 위해 할 수 있습니까? 이게 뭐야? 예의로 나라를 양보해서는 안 된다, 예처럼? "