임현명언

진량 (1143 ~1194), 남송 사상가, 문학가. 글자 동복 () 은 본명 () 으로, 뒤이어 진량 () 으로 개명되어 용천 () 선생이라고 불린다. 오주 영강 (오늘 절강) 사람. 계두가 추천하는 오주,' 중흥 오론' 때문에 보답하지 않았다. " 석춘 5 년 (1 178), 나는 국가 대사에 관한 편지를 썼다. 나중에 두 번이나 모함을 받아 감옥에 들어갔다. 광종 소희 4 년 (1 193 "용천 문집", "용천사" 가 있습니다.

김근거와 힘써, 여러 차례 효종을 상종하고,' 편안' 을 반대하며, 악을 비난하고, 복원을 주장하고, 조국 통일의 대업을 완성하였다. 그의 정론과 사론에서' 효종서',' 중흥오론',' 사고론' 등이 있다. 그는' 현인을 임용하고, 재능을 다 발휘한다' 와' 법률을 간소화하고, 질서를 강조한다' 는 등 혁신적인 발언을 제기했는데, 이 발언들은 모두 공리주의에 기반을 두고 있다. 그의 철학 논문은 소박한 유물주의를 띠고 있으며 영강학파의 대표이다. 그는' 실천' 을 제창하여 국계민생에 유익하고 이학에 대해' 정성껏 이해' 하며' 바람에 무관심하고 무감각한 사람' 이라고 조롱했다. 그는 또 여러 차례 주와 논쟁을 벌였다. 그가 쓴 문장, 추리력, 필력, 기세가 격앙되어 "일생의 지혜와 용기를 쓰러뜨리고 시대의 마음을 열었다" ("다주서") 라고 할 수 있다.

진량은 74 개의 단어가 있다. 그의 애국어는 정치적 의론과 결합하여 자신의 감정을 표현할 수 있다. 자신의 단어는 "평생 경제를 품고 좀 늙었다" ("수심집" 권 29, "촉용천집" 이후) 라고 말한 적이 있다. 예를 들어, "물조가곡", "장덕모사루 보내기": "요도의 수도, 순지의 땅, 우의 봉은 중간에 있어야 하고, 신하의 절반은 영광에 있어야 한다.", "염노교", "고상다관루": "강산이 통제할 수 없다면 그냥 긴 드라이브, 뒤돌아 보지 말고 중류 선서를 찾아라. 클릭합니다 그리고 [그는 xinlang] "Huai yun 을보기 위해 Xin you' an 을 보내라": "우리 아버지 장안은 지금 얼마나 많은가? 죽은 후에 눈에 대한 증오는 없다. 그의 애국주의와 견유주의는 호탕하고, 격렬하며, 장엄하며, 신 기질의 어풍과 이곡이 같은 묘미를 가지고 있다. 유희재' 예개론' 볼륨 4 는 "부통은 자훤과 친구로, 재정은 비슷하고, 말은 비슷하다" 고 말했다.

첸 리앙 (Chen Liang) 의 작사는 "원래는 방언 속어였으며, 잡다한 것은 거리 협상가였으며, 빼앗긴 고전적인 노래는 백 살이 될 수있다" 고 말했다. 애국호마이라는 단어 외에도 화려하고 한가하고 오락적이며 선물받은 것, 경생하는 것, 예를 들면' 수룡은음',' 심층화',' 어미인',' 동풍탕탕' 등이 있다. 그러나 그의 오락 축하사 대부분은 전혀 새로운 것이 아니라' 요언아첨하지 않는다' (김모' 용천사 후기') 일 뿐이다.

지식재육숙해난' 에 기재된' 용천문집' 은 40 권으로 현재는 전기가 없다. 명성화 각본 30 권, 명만력 각본 30 권, 숭정 각본, 석각본. 통속 도서는 두 편, 국학 기초 총서와 사쿠전서 인쇄본이 있다. 1974 년 중화서국은 진교본을 출판했다.

"직재육숙 문제 해결" 에 기재된 진량 "비뚤어진 기" 는 4 권으로, 현재는 전해지지 않았다. 현존하는 것은' 용천사', 명대의' 당송 백가 명가', 금의' 계골각본' 이 있다. 사쿠전서, 서금화 시리즈, 요요 네 편 모두 닭골각판을 사용한다. "송사" 는 양모로 새기고, 명주 교정에 따라 보충한다.

명인의 명언

나는 네 가지 방향을 구동하려는 야망이 크지 않기 때문에, 늘 천하의 영웅을 구하고 오늘의 계획을 이야기하고 싶다.