젖소에 관한 속담, 성어, 시

저자: 송대 이강

1, 원본 문장

우경천 무 () 의 병, 교환된 노동 성과는 수천 개의 곡창의 성과로 가득 차 있지만, 그 자체의 정신은 매우 지쳐서 모두 소진되었지만, 누가 또 그 근면한 노동을 불쌍히 여길 수 있겠는가?

그러나 모든 중생이 만족할 수 있도록, 설령 병이 태양 아래 마비되어도 마다하지 않는다.

2. 번역

병든 소는 수천 무 () 를 경작하고, 노동의 성과로 얻은 열매는 수천 개의 곡창 () 으로 가득 차 있지만, 극도의 피로와 피로이다. 그러나 누가 그 고생을 불쌍히 여길 수 있겠는가?

그러나 중생을 위해 배부르게, 쓰러져도 석양에 누워 있어도 아깝지 않다.

둘째, "목소어"

저자: 명대 고계

1, 원본 문장

너의 뿔이 휘어져 있고, 나의 소꼬리는 대머리다.

* * * 트위스트 피콜로와 채찍, 남용동 보초가 서로 쫓아온다.

석양은 서쪽으로 지고, 방초는 이미 멀고, 소는 배가 고파서 나만 알고 있다.

소에게 노래를 부르고, 소는 앉고, 밤에는 소 옆에 누워 있다.

나는 여러 해 동안 방목해 온 소를 걱정하지 않지만, 나는 임대료를 잃고 나의 소를 팔아버리는 것을 두려워한다.

2. 번역

너희 집은 우각이 비뚤어져서 우리 집은 우꼬리가 짧다.

우리는 모두 피콜로와 채찍을 들고 서로 쫓고 남룡동항으로 왔다.

해가 서쪽으로 지고, 풀이 멀리 뒤에 있고, 소가 배가 고파서 나만 안다.

나는 소에게 타고, 노래를 부르고, 소 옆에 앉아서 놀고, 저녁에 돌아오면 소 옆에서 잔다.

나는 일 년 내내 소를 놓는 것에 대해 걱정하지 않지만, 나는 소를 팔아 집세를 내는 것을 두려워한다.

셋째, 저는 기술자입니다.

반복적인 연습을 통해 사물의 객관적인 법칙을 파악함으로써 여유를 가지고 자유롭게 사용할 수 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

선진장주' 장자 양생주': "내 손이 문문에 닿고, 어깨에 기대고, 발을 딛고, 무릎을 세우고, 칼법이 자연스럽고, 모두 중음이다."

정이라는 요리사가 있는데, 특히 양재우를 위해. 손이 닿는 곳, 어깨가 놓인 곳, 발이 밟힌 곳, 무릎이 서 있는 곳, 껍질이 터져 살이 터지고 칼이 찔려 소리가 더 크다. 이 모든 소리들은 음이 맞지 않았다.

넷째, 갓 태어난 송아지는 호랑이를 두려워하지 않는다

경험이 적거나, 감정이 적거나, 주관성이 없는 생물을 비유하고, 대담하게 일을 한다.

장자 지북투어':' 덕장군미, 도장군거, 신생아 송아지, 그 원인을 묻지 않는다.'

미덕은 너의 외모를 아름답게 하고, 큰길은 너의 마음속에 살 것이다. 눈은 갓 태어난 송아지처럼 무지하며, 낡은 법이나 풍습의 제한을 받지 않는다.

다섯째, 무관합니다.

이 두 가지가 상관없다는 뜻이다. "좌전" 공개 4 년: 4 년 봄, 제후를 거느리고 제후의 선생님을 데리고 채에 침입했다. 채규. 그리고 추 를 절단. 자추의 특사가 그의 선생님에게 말했다. "너는 북해에 있고, 나는 남해에 있다. 그냥 중요하지 않아요. 너는 왜 네가 우리 땅에 개입하는 것에 대해 걱정하지 않니? "

국왕은 북방에 살고, 나는 남방에 산다. 우리 두 나라가 잃어버린 우마조차도 상대방의 영토에 도착하지 않을 것이다. 국왕이 거리를 돌보지 않고 우리 땅에 올 줄은 생각지도 못했다. 그 이유는 무엇입니까?

2. 소에 관한 속담이나 성어나 시사는 모두 한우충동이다. 소 1 의 머리카락과 소는 모두 말이고, 그는 소에게 피아노를 친다.

차라리 닭의 입을 만들지언정, 소의 황후는 하지 않는다.

차라리 닭입을 만들지언정, 소의 뒷다리는 만들지 않는다.

황소는 코뿔소를 싸워 달을 바라보고, 수소는 소머리 말면 마풍을 싸운다.

오우전월소는 물을 마시지 않고 머리를 누르는 것이 아무것도 하지 않는 것보다 낫다.

아홉 마리의 소가 코뿔소를 비추고, 소처럼 건장하다.

견우의 옷은 가랑비 속에서 울고 견우직녀는 귀를 움켜쥐고 있다.

한 푼에 한 다스. 소 1 의 불임소, 돌고래, 닭, 소, 소, 소, 소, 분석, 개보

소를 사서 검을 팔고, 늙은 송아지, 소가 울고, 소가 울고, 황후가 부끄럽다

천식 황소의 숨 결 같다. 투우는 황소의 목과 같다. 소를 타고 한수를 읽는 것은 유령이다.

소, 말, 말, 토우, 목마, 고양이 싸움, 소 질, 진흙 소, 바다, 불임소, 돌고래.

초생송아지는 호랑이가 닭을 자르는 것을 두려워하지 않는데, 어떻게 칼을 쓸 수 있단 말인가?

구우는 굳은살, 소털, 닭시체, 소가 닭을 삶아서 땀소에서 소까지 갈 수 없다.

소 한 마리를 사고, 휴식을 취하고, 말이 되고, 말이 되고, 말 얼굴이 되고, 뱀이 되고, 신이 되고, 소가 되고, 귀신이 된다.

사마우의 감탄은 틀렸다. 소를 타고 말의 얼굴에서 소를 찾아 밭에서 잡다.

제나라 소 수이 소 듣기 피아노, 죽은 양 소 를 얻을 수 있습니다.

소달원숭이들은 흙소를 타고, 말을 타고, 소달로 숨을 쉬고, 우우가 허풍을 치며 말을 친다.

땀, 송아지 망치, 소, 술판, 밥, 우마

그래, 바람이 불고, 말이 땀을 흘리고, 소가 멈추고, 소가 소리를 지르고, 말이 비명을 지르고, 털이 흩날린다.

마목소는 보습을 정돈하지 않고, 보습의 아들은 삽소를 메었다.

늙은 소는 낡은 차를 부수고, 높은 말은 칼로 닭을 썰고, 우마는 같은 구유에 있다.

어떻게 소칼로 닭 한 마리를 죽이고, 양으로 소를 바꿀까?

쥐 한 마리가 소의 뿔에 있고, 젖농가 한 명이 소머리 한 마리, 말입 한 마리, 소발굽 한 마리가 울고 있다.

우마, 소와 양, 아프지 말고, 소의 입 밑에 엎드려, 소가 우물에 내려가게 해라.

견우직녀는 소, 재마, 소, 옷, 밤 울음소리, 우모어 중 하나를 두드렸다.

소발굽 속의 물고기, 소흥이 천을 짜는 아가씨, 소동마가 동소를 걷는 것을 마투소 소와 양이라고 부른다

산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마

나팔의 노래, 나팔의 사람, 소의 말, 말머리와 소의 뿔

압우의 아들, 칼을 팔고, 소고래를 사고, 소를 마시고, 소를 말 식량으로 부르고, 개를 죽인다.

소가 말을 끌고 산에 있는 늙은 소를 사게 하다.

소에 관한 시, 성어, 속담, 속담. 구모의 비유 가치는 매우 작다.

구우두호는 강력한 힘을 상징한다. 작은 테스트는 재능 있는 사람을 묘사하여 약간의 재능을 보여 주었다.

소 귀 연맹은 고대에 혈연에 기반을 두고 있었다. 우의가 눈물을 흘리는 것은 이 불쌍한 부부의 생활이 청빈하다는 것을 비유한다.

우산탁 (1) 은 산간 지역의 나무들이 모두 베어졌다고 묘사했다. (2) 그 의미를 바꾸어 사람의 대머리를 묘사하다.

벽 모퉁이에 책 한 권을 걸어 부지런하고 배우기를 좋아하는 것을 묘사하다. 현량가시주',' 야간독서',' 벽을 파서 빛을 빌리다' 와 같은 의미다

귀축 (1) 은 한 사람이 추악하고 무섭다고 묘사한다. (2) 행동이 터무니없고 악독한 사람을 비유한다.

소두마면 (1) 은 한 사람의 얼굴이 못생기고 무섭다고 묘사한다. (2) 행동이 터무니없고 악독한 사람을 비유한다.

소, 말, 먼지가 날리는 것은 사람들이 길을 달리는 것을 묘사하며 먼지가 날리며 매우 피곤하다. 소와 말은 지위가 낮은 사람이나 사물을 비유한다.

소정사오지는 대재 소용의 은유이다. 소머리가 말이 맞지 않다. 두 가지 일은 전혀 함께 할 수 없다. 보통 무관한 질문에 대답하는 사람을 묘사하는 데 쓰인다.

책이 많다. 진흙소가 바다로 들어가는 비유는 한 번 가면 다시 돌아오지 않고 자취를 감추었다.

칼자국은 사물에 대한 인식이 분명하고, 일이 수월하며, 운용이 자유롭다는 것을 비유한다. 쇠귀에 거문고를 타는 것은 마치 풍속을 모르는 것 같다.

막다른 골목에 들어서는 것은 고집불통으로 궁지에 빠진 것을 비유한다. 갓 태어난 송아지는 호랑이도, 어려움도, 나쁜 세력도 두려워하지 않는다.

두의' 정' 은 부모의 자녀에 대한 사랑을 깊이 묘사했다. 넬리의 아들은 그의 아버지의 사악한 아들의 은유이다.

풍마가 서로 맞지 않아, 비유문이 제목과 맞지 않는다. 소 한 마리가 멀지 않은 곳에서 으르렁거린다.

털은 9 가 중요하지 않다는 것을 비유한다. 그것은 또한 물 한 잔입니다.

구우두호는 힘이 크다는 것을 비유한다. 병길은 소에게 백성의 질고에 관심을 갖거나 요직에 있는 관원을 재상으로 칭찬하게 했다.

관료의 본말 전도를 풍자하는 것도 있다. 소를 놓아 말을 놓아서 세계 평화를 비유하고, 더 이상 전쟁을 사용하지 않는다.

일명 휴우 대 말, 휴우 산마라고도 한다. 소를 만들어서 말을 하는 것은 비유로 열심히 일하는 것을 비유한다.

불법 밀수 활동을 전문으로 하는 중개. 소를 양으로 삼느니, 작은 손실로 큰 것을 비유한다.

침대 밑에 투우는 긴장의 은유이다. 소에 대한 나의 이해는 비유가 사물에 대해 철저히 이해하고, 여유가 있고, 자유롭게 운용할 수 있다는 것이다.

무거운 짐을 지고 가는 소와 같다. 소에게 말을 하라고 하는 데는 일정한 기준이 없고, 명성은 사람에게 달려 있어, 아랑곳하지 않는다.

소라고도 합니다. 오우전월은 너무 두려워하고 놀라서 자신이 겪은 비슷한 일을 보지 못하거나 날씨가 덥다고 묘사하는 것을 말한다.

소에게 말을 알려달라고 부탁하고, 측면에서 연구해야 진상을 얻을 수 있다. 양에게 말을 아느냐고 물었다.

큰소리치는 것은 말이 과장되는 것을 묘사하고, 진실이 아니다. 방목은 자유로운 행동의 은유이다.

소와 말을 비유하여 싸우지 않고 무사하다는 것을 비유하다. 한 푼에 한 다스에 많은 묘사를 했다.

현지 소 트로이마의 비유에는 그 이름이 있지만 실용적이지는 않다. 소를 삼키며 기세가 웅장하다고 묘사하다.

한 소와 한 끼의 단밥은 일반적으로 자천을 가리키며 중용된다. 이른바 연역적 각도다.

송아지로 송아지를 데리고 가는 것은 군대를 버리고 농사를 짓는 것을 비유한다. 도살소는 노래를 부르는데, 덕이 있는 사람은 감사와 임용을 받지 못했다는 것을 설명한다.

일명 아사고 드럼 칼이다. 쇠귀에 거문고를 타는 비유는 이치를 모르는 사람과 도리를 따지거나 말을 할 때 상대를 보지 않는다.

소를 두드리고, 말을 도살하고, 소를 도살하다. 미우의 버전은 성공 전 저조한 시기를 묘사한다.

젊은 황소는 상식과 반대되는 불륜의 사물을 비유한다. 삼국 시대에 제갈량은 병사들의 식량을 운반하는 도구를 만들었고, 일부 기관은 자동으로 운송할 수 있었다.

하사에게 소를 죽이는 것을 장려하다. 전투 중사를 위로하는 것을 가리킨다.

묘사할 수 있는 책이 많다. 진흙소가 바다로 들어가는 비유는 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다.

소의 꼬리를 잡고 소 뒤에서 일하다. 농사를 짓다.

머리 없는 수소는 기예가 뛰어나다는 것을 비유한다. 온전한 눈이 없는 황소로서, 눈빛이 날카로운 수소이기도 하다.

작은 시련은 위대한 재능을 비유하고 있다. 먼저 작은 일에 좀 표현해 봅시다. 소칼로 닭을 썰어 대재 소용을 비유하다.

견우와 직녀가 만난 날. 우산은 울고, 비유는 만족스럽지 못하며, 스스로 번거로움을 자초한다.

우산탁은 원래 산에 나무가 없다는 뜻이다. 오늘날, 그것은 종종 대머리를 비유하는 데 사용된다.

우심의 괴상한 비유는 고집스럽고 괴상하다. 완고한 좌파라고도 불린다.

소는 사람의 불안과 곤혹을 형용한다. 소의 옷과 눈물은 부부의 가난한 생활에 대한 은유이다.

소가죽 대왕은 큰소리치는 것을 좋아한다고 농담을 했다. 소 귀 연맹은 고대에 혈연에 기반을 두고 있었다.

견우직녀는 두 곳에서 분리되어 만나기 어려운 커플을 비유한다. 소와 소 힘줄은 농촌에 돈이 있고 좋은 소년이 있다는 통칭이다.

황소자리 시계라고도 합니다. 지옥의 유령에 관한 신화 전설.

도깨비 (1) 는 각종 기괴한 귀신을 가리킨다. 또는 성가의 경지는 허황되고 이상하며 신비로운 것이다. (2) 내용이 터무니없는 은유 작품.

③ 각종 나쁜 사람을 비유한다. 아니면 소신뱀귀신, 뱀신우귀로.

우마의 옷은 가난한 사람이 입는 옷을 비유한다. 우마는 생활이 어렵다는 것을 비유하는 것보다 생활이 우마보다 못하다.

소, 말, 먼지가 날리는 것은 사람들이 길을 달리는 것을 묘사하며 먼지가 날리며 매우 피곤하다. 소장마는 뱃속이 크고 식사량이 놀라울 정도로 많아 사람이 많이 먹는다는 것을 설명한다.

책 한 권을 구석에 매달아 열심히 공부하는 것을 비유하다. 각학자는 근면한 학자를 비유한다.

우황 개바오는 희귀한 물건을 비유한다. 그것은 또한 사악한 사상과 귀신의 생각을 묘사하는 데도 사용된다.

소발굽 속의 물고기는 죽음의 은유이다. 우근우방울은 성질이 고집이 세고 규율을 지키지 않는 것을 묘사한다.

우딩의 요리닭은 너무 크고 작은 은유이다. 카우보이와 마보는 지위가 비천한 사람에 대한 비유이다.

소코도인은 전문적으로 사람을 도와 생각을 어지럽히는 개머리 군사를 풍자했다. 우마 생식기가 커서 외국인의 생식기를 비유한다.

소와 대추는 총명하고 어리석은 비유이다. 또한 * * * 감옥.

소를 방목하고, 말을 방목하고, 가축을 기르다. 농사꾼의 아들은 아버지의 나쁜 근성과 아들의 덕행을 비유한다.

피튜니아는 사고나 불행과 관련된 모든 일의 은유이다. 코뿔소는 반짝이는 뿔로 남녀 간의 새롱거림을 묘사하고, 또 다른 서로를 성난 눈으로 바라보는 비유도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소)

코뿔소는 달을 오랜 희망으로 본다. 출산할 수 없는 소 한 마리와 돌고래 한 마리가 대국을 비유하는데, 실력이 약하지만 소국을 억압하면 반드시 죽을 것이다.

힘이 소처럼 세다. 소의 눈을 삼키고 기백이 매우 크다고 묘사하다.

일명 바스크 투우. 기충투우는 기세가 매우 강하여 하늘로 치솟는 것을 묘사한다.

투우와 투우를 내뿜는 데도 쓰인다. 천식 호흡 곤란으로 설명 됩니다.

4. 소와 관련된 속담과 성어, 그리고 유명한 이야기 (예: 소칼이 닭을 썰고, 소칼이 작은 시험을 하고, 큰 소, 귀신의 매력, 소머리가 함께 배를 타고, 소뿔이 뾰족한 선비, 견우직녀, 우마의 노래, 소발굽이 물고기를 잡고, 거문고를 듣고, 소말이 한가로이 거닐고, 소와 양이 연습하지 않는다. 허풍 떠는 말, 술, 쇠귀에 거문고를 치고, 소를 먹고 개를 죽이고, 소는 말, 코뿔소 망월, 코뿔소 섭소, 소 타기, 귀마 방목, 우마 땀, 우돌고래 불산, 우돌고래 불산, 고치털, 굳은살 털, 구우털.

소는 뿔을 모르고 말은 얼굴이 길다는 것을 모른다. 사람이 자각력이 부족하다는 것을 비유하다. 소는 천근의 힘이 있고, 사람은 그것을 이길 방법이 있다. 이것은 비유인데, 그들의 상대가 아무리 강하더라도, 그들은 모두 그들을 제압할 방법이 있다. 물을 마시지 않는 소가 머리를 누르고 있다: 하고 싶지 않은 일을 하도록 강요하는 것을 비유한다.

소는 뿔을 모르고, 말은 얼굴이 길다는 것을 모른다. 사람이 자기 인식이 부족하다는 것을 비유한다. 송아지가 토끼를 쫓아다니는 것은 그들을 강하게 할 수 없다. 어떤 조건 때문에 그들을 강하게 할 수 없다. 소를 갈고 밭을 갈고, 말은 오곡을 먹는다. 불공평한 대우를 받고, 고난을 당하고, 행복을 누리는 것을 비유한다.

명언경구: 천부손가락은 머리를 숙여 유자우로 삼는다. 루쉰 (Lu Xun) 나는 소와 같고, 풀을 먹고 우유와 피를 짜낸다. 노신우놈도 해가 이미 늦었다는 것을 알기 때문에 그는 자신을 채찍질할 필요가 없다.

바람이 불어 풀이 소와 양을 만나다. -'악부시: 칠레가' 는 숯으로 소머리를 충전하는 방법이다.

-당나라 바이 주이 \ "숯 웽 판매 \" 몇 살, 백아르 티안, 천 팅 완 법원, 천 발굽 소와 양. -'라마단 ()' 은 냉담하게 천손가락을 바라보며 머리를 숙이고 유자우로 굴었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

노신은 순전히 소였다. -\ "왼쪽 공 5 년 \" 은 동쪽에서 소를 죽였다.

-'예기 계방' 은 너무 확고하다. -'대다이 천원' 소는 천근의 힘을 가지고 있고, 사람은 소를 관개하는 비법이 있다.

말을 소에게 매는 것은 너무 피곤하다. 소머리가 말이 맞지 않다.

소가죽은 불고 있는 것이 아니고, 기차는 밀고 있는 것이 아니다. 응답자: 고산유수-매니저 4 급 1-3 1 12:54 내가 논평하자 >> 당신은 가장 좋은 답이 좋다고 생각합니까? 현재 13 명이 92% (12) 와 7% (1) 관련 콘텐츠를 평가하고 있습니까? 소에 관한 성어, 속담, 명언? 호랑이' 라는 글자가 있는 성어, 속담, 명언, 전고가 있습니까? 50 개의 성어, 열 개의 속담, 명언, 대련을 주세요? 말의 성어, 속담, 명언, 고시어문서 제 5 권부터 제 10 권 단원 연습에 관한 성어, 속담, 휴식.

더 많은 관련 질문 >> 같은 질문 참조: 성어 속담 경구 기타 답변 *** 4 성어:' 소칼 닭 썰기' 라고도 합니다. 큰 재료는 소용이고, 큰 재료는 소용이라는 비유: 비유는 큰 기교를 가지고 있다. 첫째, 작은 일에 솜씨를 보이다: 사람 고마다, 도깨비: ① 소머리의 귀신, 뱀의 신을 비유한다.

작품의 허황되고 터무니없는 것을 묘사하다. 허황되고 터무니없는 작품을 가리킨다.

(2) 비뚤어진 길을 비유한다: 우황개보: 우황, 소담속의 석두; 개보, 개 기관의 응결물. 둘 다 내장질환의 산물이다. 썩은 마음과 같은 비누를 묘사하는 데 쓰이기 때문이다. 즉 속칭' 동구' 라고 불린다.

소와 천리마는 같은 식통에서 밥을 먹는다고 합니다. 예: 학자: 우금' 나팔의 노래': 춘추시절, 차라리 가난해서 제환공에 가서 벼슬을 하고 싶다. 어느 날, 환공이 시내를 나가 손님을 맞이하고, 차 밑에서 소에게 먹이를 주고, "버클 뿔 노래" 를 불렀다.

환공은 그를' 매우 사람' 이라고 칭찬하며 평생 그를 차에 태우고 경으로 경배했다. 난점은 루 "춘추" 를 보고, 질문 2 는 "춘추" 를 본다.

한과 유향도' 화원 존현' 에 기재되어 있다. 나중에' 각의 노래'' 소의 노래' 는 가난한 사람이 세상을 찾는 전고로 꼽혔다. 소 입 아래: "사기 열전": "남편은 의사이고, 가시도 경멸이다.

진묘공의 현자는 본래도 봤지만 자원이 없다고 한다. 나는 진객에서 죽을 쑤어 갈색 젖소에게 먹혔다. 미래 미아오 알고, 소 입 아래 유지, 위에 사람, 진 은 감히 보지 못했다. ""

루춘추 신남' 등도 영계범 소가 제환공에게 인정받는 것을 포함하고 있다. 나중에' 소 입 아래',' 소 입' 으로 견우직녀의 비천한 지위를 가리킨다. ① 견우성 (속칭 견우성) 과 직녀 스타다.

이 두 별은 은하수를 사이에 두고 마주하고 있다. 신화 전설: 직녀는 천제의 손녀이다. 그녀는 금단을 뜨개질한 지 여러 해가 되었는데, 하서의 견우와 결혼한 후부터 뜨개질을 하지 않았다.

천제는 그들에게 헤어지라고 명령하여, 그들이 매년 7 월 7 일에 천하에서 한 번만 만날 수 있도록 허락했다. 속칭' 칠석' 이라고 부른다.

그들이 만났을 때 까치가 그들을 위해 다리를 놓았는데, 이 다리는 까치 다리라고 불렸다. 이것은 오래된 풍습이다. 이 날 밤, 여자들은 바늘을 입고 총명을 구걸해야 한다.

"월총령 7 월령" 남조양음운소설 양종곡 "남조형초기년" 화화 "연보" 가 "한서영소풍속통" 3 조에서 인용한 것을 참조하십시오. (2) 오늘은 별거한 부부를 가리키는 데 자주 쓰인다. "암소 엄마 마버" 라고도 합니다.

① 소 코, 즉 소 1, 차 앞 풀의 별명. 마보, 말 한 필과 쇠똥구리는 습지와 썩은 나무에서 태어난 곰팡이이다.

둘 다 매우 싸기 때문에 약을 넣을 수 있다. (2) 발굽 중 비천하고 유용한 물질어: 발굽이 밟은 구덩이 속의 물고기를 가리킨다.

나머지는 이미 절망의 위기에 이르렀다. 한나라 유향은' 원산설' 에서 "장주 가난한 사람이 위문후로부터 돈을 빌렸다" 고 말했다.

후문은' 샤오미가 오면 다시 주세요' 라고 말했다 저우 지에 (Zhou Jie) 는 "이번 주에 너를 보러 올 것이다. 길가의 말굽에 물고기가있다. 나는 저우 지에 (Zhou Jie) 에게 큰 관심을 가지고 말했다.' 나는 아직 살 수있다. `

주악이 말했다. "당신이 나를 여남을 위해 초왕을 만나길 바라면, 나는 반드시 강화이가 당신을 관개할 것입니다." 물고기가 말했다. "나는 솥에 살고 있다. 왜냐하면 나는 초왕을 보고 나를 관개하기로 결정했기 때문이다. 너는 나에게 죽은 물고기의 사장이 되라고 간청했다. 클릭합니다

장자 외물' 에도' 바퀴 자국에 물고기가 있다' 는 유사한 기록이 있다. 소청금: 비유는 소동과 말을 이해하지 못한다. 옛날에는 지위가 비천한 사람을 가리킨다. 카우보이, 목동, 말이 떠나자 하인의 머리는 말의 입에 맞설 수 없었다. 비유를 하고, 한계나 잘못을 대답할 수 없다. 바로 견우직녀가 연습하지 않는 것이다. 소와 양이 짓밟히지 않도록 하라. (벤자민 프랭클린, 자기관리명언)

사랑을 비유하다. "갈대 위를 걷지 않으면 소와 양이 그 위를 걷지 않고 정사각형이 단정하고 진창이 심하다" 고 「시 야 갈대 위를 걷다」 (시 야) 시는 말한다

Zheng Xuan 은 이렇게 썼습니다. "초목이 울창하여 결국 사람들이 사용한다. 그래서 주선왕은 이를 위해 사랑한다. 사람은요? " 우의병상: 빈곤질환으로 우의가 우는 것을 묘사한다. 한나라의 장왕은 벼슬을 하기 전에 가난했고, 중병에 걸려 우복을 입고 누워 있어야 했다. 그는 자신이 죽을 줄 알고 울면서 아내에게 작별을 고했다.

5. 소에 관한 성어, 시구, 속담, 휴후어는 다음과 같습니다.

소는 땀과 소가 가득하고, 마보는 소에게 피아노를 친다.

차라리 닭의 입을 만들지언정, 소의 황후는 하지 않는다.

차라리 닭입을 만들지언정, 소의 뒷다리는 만들지 않는다.

황소는 코뿔소를 싸워 달을 바라보고, 수소는 소머리 말면 마풍을 싸운다.

오우전월소는 물을 마시지 않고 머리를 누르는 것이 아무것도 하지 않는 것보다 낫다.

아홉 마리의 소가 코뿔소를 비추고, 소처럼 건장하다.

견우의 옷은 가랑비 속에서 울고 견우직녀는 귀를 움켜쥐고 있다.

한 푼에 한 다스. 소 1 의 불임소, 돌고래, 닭, 소, 소, 소, 소, 분석, 개보

소를 사서 검을 팔고, 늙은 송아지, 소가 울고, 소가 울고, 황후가 부끄럽다

천식 황소의 숨 결 같다. 투우는 황소의 목과 같다. 소를 타고 한수를 읽는 것은 유령이다.

소, 말, 말, 토우, 목마, 고양이 싸움, 소 질, 진흙 소, 바다, 불임소, 돌고래.

초생송아지는 호랑이가 닭을 자르는 것을 두려워하지 않는데, 어떻게 칼을 쓸 수 있단 말인가?

구우는 굳은살, 소털, 닭시체, 소가 닭을 삶아서 땀소에서 소까지 갈 수 없다.

소 한 마리를 사고, 휴식을 취하고, 말이 되고, 말이 되고, 말 얼굴이 되고, 뱀이 되고, 신이 되고, 소가 되고, 귀신이 된다.

사마우의 감탄은 틀렸다. 소를 타고 말의 얼굴에서 소를 찾아 밭에서 잡다.

제나라 소 수이 소 듣기 피아노, 죽은 양 소 를 얻을 수 있습니다.

소달원숭이들은 흙소를 타고, 말을 타고, 소달로 숨을 쉬고, 우우가 허풍을 치며 말을 친다.

땀, 송아지 망치, 소, 술판, 밥, 우마

그래, 바람이 불고, 말이 땀을 흘리고, 소가 멈추고, 소가 소리를 지르고, 말이 비명을 지르고, 털이 흩날린다.

마목소는 보습을 정돈하지 않고, 보습의 아들은 삽소를 메었다.

늙은 소는 낡은 차를 부수고, 높은 말은 칼로 닭을 썰고, 우마는 같은 구유에 있다.

어떻게 소칼로 닭 한 마리를 죽이고, 양으로 소를 바꿀까?

쥐 한 마리가 소의 뿔에 있고, 젖농가 한 명이 소머리 한 마리, 말입 한 마리, 소발굽 한 마리가 울고 있다.

우마, 소와 양, 아프지 말고, 소의 입 밑에 엎드려, 소가 우물에 내려가게 해라.

견우직녀는 소, 재마, 소, 옷, 밤 울음소리, 우모어 중 하나를 두드렸다.

소발굽 속의 물고기, 소흥이 천을 짜는 아가씨, 소동마가 동소를 걷는 것을 마투소 소와 양이라고 부른다

산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마, 산마

나팔의 노래, 나팔의 사람, 소의 말, 말머리와 소의 뿔

압우의 아들, 칼을 팔고, 소고래를 사고, 소를 마시고, 소를 말 식량으로 부르고, 개를 죽인다.

소가 말을 끌고 산에 있는 늙은 소를 사게 하다.

소 속담:

물을 마시지 않는 소가 머리를 누르고 있다: 하고 싶지 않은 일을 하도록 강요하는 것을 비유한다.

소는 뿔을 모르고, 말은 얼굴 길이를 모른다. 사람이 자기 인식이 부족하다는 것을 비유한다.

송아지가 토끼를 쫓으면 강해질 수 없다. 어떤 조건 때문에 강하게 할 수 없다.

소를 갈고 밭을 갈고, 말은 오곡을 먹는다. 불공평한 대우를 받고, 고난을 당하고, 행복을 누리는 것을 비유한다.

소는 천근의 힘을 가지고 있고, 사람은 그것을 이길 수 있는 방법이 있다. 상대가 아무리 강하더라도 그것을 제압할 수 있는 방법이 있다는 것을 비유한다.

소와 말이 지치다: 세트: 손가락 세트 차. 빠르면 느리지만, 서로 끌어당기는 것을 가리킨다. 일을 하는 것은 합작하기 매우 어렵다.

소머리는 말부리에 맞지 않는다: 쓸데없는 말을 비유한다. 둘 다 상관없다.

소가죽은 허풍을 떠는 것도 아니고, 기차도 밀지도 않는다. 허공에서 큰소리 치지 말고 진서를 읽어야 한다는 뜻이다.

냉눈으로 천손가락을 보고, 머리를 숙이고 기꺼이 유자우로 삼다. -루쉰

나는 소 한 마리, 풀을 뜯고, 젖을 짜고 피를 짜는 것 같다. -루쉰

늙은 소도 해가 늦었다는 것을 알고 있으니 스스로 채찍질할 필요가 없다.

바람이 불어 풀이 소와 양을 만나다. -Yuefu 시-칠레 노래

숯으로 소머리를 묶다. -돈 바이 주이 "숯 사람"

몇 살, 밭 백아르, 파빌리온 천 서까래, 소와 양 발굽 천 리. -외로운 스튜디오에서 뜨개질을 촉진하는 이상한 이야기

횡미냉은 천부에게 손가락질하고, 머리를 숙이고 기꺼이 유자우로 삼는다. -루쉰

순수한 분리는 소이다. -'좌공 5 년'

동쪽에서 소를 죽이다. -계방 예기

소가 너무 빨리 말했다. -"큰 선물, 증자의 하늘은 둥글다"