전쟁에 대한 맹자의 태도는 어떤가요?

맹자는 군국주의자도 아니었고, 모든 전쟁에 전반적으로 반대하지도 않았다. 그는 모든 부당한 전쟁을 단호히 반대하고 정의로운 전쟁을 지지했습니다. 『맹자』의 7개 장에서 그는 폭군을 타도하기 위해 상당과 주문이 이끄는 전쟁을 반복적으로 칭찬했다. 그는 '당우혁명'을 지지했으며 전쟁을 통해 폭력을 제거하고 사람들을 진정시키며 세계에 평화를 가져오는 데 반대하지 않았습니다. 문왕과 무왕이 일으킨 전쟁에 대하여 『시서』와 『상서』의 기록을 인용하여 제나라 선왕에게 다음과 같이 설명하였다. : '왕하사가 화를 내니 원이 여단을 조직하여 주호를 제지하고 천하를 다스리려 함이니라. 『책』에는 “하늘이 백성에게 임하니 그가 왕이요 스승이니라”고 되어 있는데, 이 세상에서 죄가 없고 결백한 사람은 나뿐이다. 이것이 무왕(吳王)의 치욕이니라. 무왕도 천하의 백성을 진정시켰으나 백성들은 왕이 용기를 내지 못할까 두려워하였느니라. "

('양회왕' 제3장) (맹자는 '시경' 다야제의 장에서 "..."라고 말했다. "문왕이 노하여 군대를 조직하여 적의 주 침략을 막고 주의 위신을 강화하여 천하의 기대에 보답하기 위해 나갔다." 이것이 문왕의 용기였고, 그의 분노는 천하의 사람들에게 평화를 가져왔다. "장에서는 다음과 같이 말합니다. “하나님은 만민을 보호하시고 군주를 세워 ​​다스리시며 스승을 세워 교육하게 하시나니 이는 하나님을 도와 백성을 사랑하게 하려 함이니 악한 자는 벌을 받고 무죄한 자는 사함을 받아야 하느니라 어찌 감히 뜻을 거역하리요 무왕이여, 천하가 부끄럽게 여기느니라 이것이 무왕의 용기니라 무왕도 진노로 천하를 평안하게 하였느니라 자, 그렇다면 왕이여, 또한 당신의 진노로 천하의 백성을 평화롭게 하소서. 그러면 백성들이 당신이 무술을 좋아하지 않을 것을 두려워하게 될 것입니다. 개정판은 "신은 백성과 왕과 스승을 축복하지만, 신은 총리를 억제하고 모든 방향을 선호하는 분입니다. 죄가 있습니까?" 초월하려는 야망?" 번역은 여기에서 찾을 수 있습니다. 『시』와 『서』는 모두 진나라에서 불태워져 금지되었으며, 둘 다 구전되어 후세에 기록되었기 때문에 본문의 문장에는 약간의 차이가 있지만 전체적인 사상은 같다. 각 책의 텍스트가 다르다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

이 장의 중심 개념은 다음과 같습니다. 침략을 방지하고, 국민에 대한 모든 잔인성을 중지하고, 국민이 평화롭고 만족스럽게 살고 일하는 것을 방지하기 위해 무력을 사용하는 것은 통치자의 책임입니다. '분노'는 국민에 대한 폭력을 용납할 수 없다는 뜻이다. 『전국정책 안책기책』에 따르면, 제나라 선왕 5년에 연왕의 왕위를 재상의 아들이 대신하여 연왕세자와 불순종한 장수들을 죽였다. 나라는 혼란에 빠졌고, 제나라 선왕은 군대를 보내 연나라를 공격했지만, 연나라 병사들은 전투 중에 성문을 닫지 않아 제나라가 큰 승리를 거두었다. 이에 대해 제나라 선왕은 맹자와 두 차례 대화를 나누었는데, 그 중 하나는 다음과 같다. 제나라 사람들이 연을 공격하여 승리하였다. 선왕이 묻기를, "소수의 사람이 가져서는 안 된다고 하고, 소수의 사람이 가져가야 한다고 말할 수 있습니다. 수레 만 대의 나라로 만 대의 나라를 정복하고 오십 대를 일으키면 몇 년이 지나도 사람의 힘으로는 부족할 것이니, 취하지 않으면 재앙이 닥칠 것입니다. 어떻게 취하겠습니까?” 맹자가 말했습니다. 옛날 사람들도 그랬고, 우왕도 그랬어요. 연나라 사람들이 좋아하지 않으면, 옛날 사람들도 그랬어요. 만 대의 병거가 있는 나라에서 어떻게 왕의 주인을 맞이하기 위해 광주리로 과육 한 그릇을 먹을 수 있겠습니까? 마치 물이 더 깊어지고 불이 뜨거워지는 것과 같습니다.”