명언의 명문 축적에 대해 간단히 이야기하다.

1, 물은 활발하기 때문에 그 흐름은 무궁무진하다. 나무는 뿌리가 없어 끝이 없다. (송홍호)

해석: 물은 근원이 있기 때문에 끝이 없습니다. 나무는 뿌리가 있기 때문에 끝이 없다.

Dapeng 의 행동은 깃털이 아닙니다. 말의 속도가 부족하다. "한한부"

해석: 대붕이 하늘을 나는 것은 깃털의 가벼움에 달려 있지 않다. 준마의 질주는 한쪽 다리와 한쪽 발의 힘에 의지하는 것이 아니다.

3. 물은 배에 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다. "돈 이세민"

해석: 물은 배를 실을 수 있고, 배를 뒤집을 수도 있다.

4, 발이 차갑고 상심하고, 민냉이 나라를 다치게 한다. (왕위)

해석: 발이 추우면 상심하고, 인심이 추우면 나라를 다치게 할 수 있다.

5. 나라를 다스리지 않은 자는 차라리 어불을 잊지 않는다. (시에 밍 젠)

해석: 국가를 다스린 사람은 아무도 가장 평범한 사람을 잊을 수 없다.

치국의 길은 부민에게 있다. "한 사마천"

해석: 치국의 이치는 국민을 부유하게 하는 것으로 시작해야 한다.

7, 앤드류 만리 가을, 흐린 감싸기. 듬직하고 따뜻하여 나처럼 세상에 냉혹한 사람이 없다. "돈 바이 주이"

해석: 만리의 큰 가죽옷을 어디서 얻을 수 있는지, 세계 곳곳을 덮고, 나처럼 따뜻하면 세상에 추운 사람이 없을 것이다.

8.' 야재 쇼 듣기' 는 민간의 질고의 소리로 의심된다. 조주현의 일부 작은 수집가들은 항상 그들의 감정에 신경을 쓴다. (감사합니다)

해석: 대저택에 누워 대나무가 바람에 부스럭거리는 소리를 듣고, 나는 인민의 질고를 들은 것 같다. 나, 작은 주현 관원, 인민의 모든 가지와 잎에 대한 감정이 있다.

9. 정치의 번영은 민심에 부합한다. 폐정은 민심을 거스르는 것이다. (관중)

해석: 정치 공적을 하는 열쇠는 민심을 따르는 데 있다. 정치를 포기하는 관건은 민심을 거스르는 데 있다.

10, 야생 노인으로서 책임이 없어 난민들이 마침내 마음을 움직였다. "송육유"

해석: 은퇴는 더 이상 국가 베테랑의 책임이 아니지만, 길에서 노숙자를 보는 것은 여전히 유혹적이다.

1 1 하지만 저는 간주에서 가난하고 행복합니다. (명나라 등국)

해석: 사해 가무가 평평해지기만 하면 인민이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있다면, 나는 간주에서 가난해도 행복할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언)