'배우기를 좋아하는 것은 지식에 가깝고, 실천하는 것은 인에 가깝고, 부끄러움을 아는 것은 용기에 가깝다'는 말은 무슨 뜻인가요?

의미: 학문을 좋아하는 사람은 지혜에 가깝고, 선을 행하기 위해 노력하는 사람은 인에 가깝고, 부끄러움이 무엇인지 아는 사람은 용기에 가깝습니다.

이 문장은 춘추시대 학자 자사가 지은 『중용』에서 따온 것이다.

공자께서 말씀하셨다. 배우는 것은 지식에 가깝고, 실천하는 것은 인에 가깝고, 부끄러움을 아는 것은 용에 가깝습니다. "

작품 소개:

"중용". 는 유교적 인격 수양을 논한 산문으로 원래는 『예서』 31장으로, 유교에 관한 고전적인 논문이다. 북송의 성호와 성의가 이를 크게 존경하였고, 남송의 주희가 『중용론』을 썼는데, 이는 결국 『대학』과 함께 『사서』라 불렸다. , "공자의 논어"와 "맹자". 송원대 이후 『중용』은 학교의 공식 교과서이자 과거 시험 필수 독서서가 되었으며, 이는 고대 중국 교육에 큰 영향을 미쳤다. 『중용』은 사람을 대하고 인간의 본성을 함양하는 방법에 중요한 영향을 미치는 “오도”, “삼덕”, “수양”, “성실” 등의 내용을 제시합니다. . 중용교의 주제는 사람들이 의식적으로 수양, 자기 감독, 자기 교육, 자기 계발을 수행하여 자신을 이상적인 인격으로 수양하고 최고의 선과 자비를 성취하도록 교육하는 것입니다. , 최고의 성실, 최고의 도교, 최고의 덕, 최고의 성화, 조화의 이상적인 인물이며 "중립이 이루어지고 천국이있는" "평화와 조화"의 영역을 창조합니다. 장소가 있으면 모든 것이 양육됩니다."

저자 소개:

노(魯) 출신으로 성은 공(孔), 이름은 기(智)인 쯔시는 공자의 손자이자 조선민족의 주요 대표자 중 한 사람이다. 춘추전국시대의 유교. '성인을 선포하기 위해' 그가 세운 학교를 '자사유교'라 한다.

감사:

사람은 지속적인 학습을 고집해야만 지혜와 지식, 재능을 가질 수 있습니다. 사람들은 서로를 배려해야 하며, 명예와 치욕, 옳고 그름, 선과 악, 아름다움과 추함을 구별해야만 정의를 수호하고 악에 맞서 싸울 용기를 가질 수 있습니다. 지혜가 풍부하고 지식이 풍부하며 재능이 뛰어나고 조화로운 인간관계를 맺을 줄 알며 정의를 수호하고 악을 반대할 줄 아는 사람은 사회와 나라에 유용한 인재가 될 것입니다.