Nuo라는 단어를 어떻게 발음하나요? 그것은 무엇을 의미합니까?

없음

소리나는 대로. 사람들을 따르십시오. 말하기 어렵습니다. 본래의 의미: 절도 있게 걷는다

(1) 본래의 의미와 같은 [절제, 절제]

현명한 웃음의 瑳, 옥을 입는 뉴오. ――"시경·위봉·대장"

(2) 역병을 일으키는 마귀를 쫓아내는 고대의 축제를 말한다.]

시골 사람들이 누오를 추고 섰다. 법원 옷 Qianjie에서. (阼: 고대에 동쪽에 있는 계단을 가리킨다.) - 『논어·상당』

또 다른 예: 누오조(역귀를 쫓고, 재앙악령을 쫓는다) ; Nuo Zhu(역병 귀신을 쫓아내는 의식에서 부름) 노래) Nuo 북(역병 귀신을 쫓아내는 의식에서 북소리)

Nuo god nuóshén [역병을 쫓아내는 신] 미신적 전설에 나오는 역병을 물리치는 신

누오시(Nuóxì)는 안후이성 구이치와 칭양, 호북 서부 산간 지역에서 성행하는 향토 가극의 하나이다. 버드나무 가면을 쓴 배우들은 축제에서 자주 공연되는 반복적이고 대규모의 양식화된 춤 동작을 선보입니다.

누오

(1) 걷는 자세는 부드럽습니다. "페이위지~".

(2) 음력 12월에 역병귀신을 쫓아내는 고대의례: ~춤. ~ 오페라(배우가 나무 가면을 쓰고 반복적이고 대규모로 프로그래밍된 동작을 사용하여 신의 퇴마, 축복 및 간단한 전투 이야기를 표현하는 중국 지역 오페라의 한 유형). ~신(역병을 쫓는 전설의 신).

Zheng 코드: NXNI, U: 50A9, GBK: D9D0

획수: 12, 부수: 亻

Guichi 사람들은 "no Nuo"로 알려져 있습니다. "마을은 형성될 수 없다는 말이 있다." 청나라 이전에 이곳에 살았던 가족들은 거의 모두 누오 활동을 펼쳤습니다. 현재 구이치 동부와 남부의 많은 마을과 칭양현의 링양, 두촌 및 기타 향에서 인기가 있습니다. 그 활동은 지리적 관계나 결혼 관계로 인해 가족이나 다른 가족이 설립한 사회적, 희생적 집단으로 제한됩니다. 이는 고대 농경문화의 특성을 반영한다.

누오(Nuo)는 원시사회의 역병 퇴치 방식에서 유래한 것으로 갑골에는 역병 귀신을 실내에서 쫓아내는 비문이 새겨져 있다. "공자 향당의 논어"는 "향인 Nuo"를 기록했습니다. 한나라 시대에는 매년 궁궐에서 '다누오' 의식이 열렸다. 가면을 쓰고 12종의 신화 속 짐승을 흉내내고 춤을 추며 귀신과 귀신을 쫓아내는 것 외에도 이자가 노래를 부르는 일도 있었다. 신을 숭배하기 위해 손에 북을 들고 있습니다. 구이치의 방역 활동은 '누오(Nuo)'라고도 불리며, 이는 중부 평원의 고대 누오(Nuo) 문화 전통을 따른 것으로 여겨집니다. 창귀이치는 장강 남쪽에 위치하고 있으며, 고대에는 오월과 징추의 땅이었으며, 따라서 귀이치누오는 독특한 지역 문화 특성을 가지고 있습니다. 중원문화와 월족문화, 추문화가 혼합되어 있다. 구이치에서 누오가 전파되었다는 역사적 기록은 없다. 명나라의 《가경치주현기·풍속편》은 구이치에서의 누오 활동을 간략하게 설명한 최초의 책이다. 오늘날과 비교하면 기록된 활동은 여전히 ​​기본적으로 동일합니다. 청나라 낭수가 편찬한 『행화촌기』에는 8월 15일 츠저우현 관할 육상녀팀이 양조명(梁趙) 왕자 소동(梁趙)에게 경의를 표하기 위한 활동을 가장 자세하게 기록하고 있다. Lord Lord'(치족의 작품). 이는 청나라 순치(順治) 시대 이전에 구이치가 매년 가을에 광역 순례 '토주' 활동을 펼쳤다는 것을 증명하는데, 이는 땅에 대한 봄기도와 가을 보고의 농경 문화 전통을 반영한 것입니다. 기존의 의식무용, 연극, 음악은 물론 민속활동까지, 오랜 문화축적의 산물로 누오 귀이치를 연구해 왔다. 원시적인 자연숭배의 의미를 가질 뿐만 아니라 예술적인 면에서도 유교, 도교, 불교 문화의 영향을 받으며 한나라의 비단춤, 비단춤 등 고대 문화의 층위도 뚜렷이 드러납니다. , 당나라의 Hu 댄스, Xiliang 오페라 등 드라마 측면에서 Bianwen, Cihua, 인형, 마을 속어, Song 드라마 및 Nan Opera의 영향도 볼 수 있습니다. 문화. 따라서 Guichi Nuo는 다학제적 연구 가치를 갖고 있습니다.

청나라 함풍 이후 많은 전쟁의 영향으로 귀치에서는 나희 활동이 점차 쇠퇴했고, 일부 가문의 나희도 소실되었고, 이를 잃지 않은 사람들도 공연을 펼쳤다. 긴 정지 시간으로 인해 실력이 저하되었습니다. 1960년대 후반 누오 활동은 한동안 사라졌다. 1982년부터 일부 마을에서는 공연이 재개됐다.