'국경을 지킨다'와 '국경을 지킨다'라는 완전히 다른 두 가지 개념이 처음으로 대면한 때는 언제인가.

국경 통치라는 두 개념의 첫 정면 대결은 당시 한나라 조나라 때 열린 '소철 회의'에서 이뤄졌다. 정부와 유교이상주의의 문단을 대표하는 대관료들은 변방의 운영이 어떻게 뜨거운 논쟁을 벌였는지 토론했다. 논쟁에서 덕문인 학교는 "의를 장애물로, 도덕을 요새로, 유덕한 사람을 군인으로 사용하는 것"을 옹호하고 "덕을 더하고 혜택을 주는 베이디는 내향적이고 관대하고 절제되어야 한다"고 믿었습니다. " 중국의 적극적인 측면 조치에 대응하여 덕문 학파도 맹렬한 공격에 나섰습니다. '의사'는 '성가신 오랑캐'의 필요성과 한나라 우황제의 국경 개방 정책을 주장하고 옹호했다.

이것이 사상사상 유명한 공개 사건인지도 논평할 만하지만, 더욱 주목해야 할 점은 양측 모두 국경 문제를 현실 정치의 주요 전략 문제로 삼고 있다는 점이다. 옹호되는 국경 관리의 방식은 다를 뿐입니다.