1859년에 출판된 정치경제학 비판 서문에서 마르크스는 그것이 어떤 사회적 형태에 상관없이 수용할 수 있다고 지적했습니다.

1859년에 출판된 정치경제학 비판 서문에서 마르크스는 사회 형태가 수용할 수 있는 모든 생산력이 발전하기 전에는 결코 멸망하지 않으며 새롭고 더 높은 사회 형태도 결코 멸망하지 않을 것이라고 지적했습니다. 생산관계는 그 존재를 위한 물질적 조건이 낡은 사회의 자궁 속에서 성숙될 때까지 결코 나타나지 않을 것이다.

이것이 그 유명한 '두 개의 절대' 사상이다. 이 아이디어는 사회 형태의 진화에 대한 마르크스의 과학적 논의이며, 이는 사회 형태의 진화가 복잡한 역사적 과정임을 보여줍니다. 사회 형태의 진화에서 새로운 생산 관계는 갑자기 나타나는 것이 아니라 낡은 사회의 자궁 속에서 점차 성숙해집니다. 마찬가지로, 낡은 사회 형태는 그것이 수용할 수 있는 모든 생산력이 완전히 발전하지 않는 한 쉽게 멸망하지 않을 것입니다.

두 가지 끝없는 사상의 명제는 사회 형태의 진화와 역사의 발전을 이해하는 데 큰 의미를 갖는다. 이는 모든 사회 형태의 진화는 장기적인 축적과 진화가 필요한 점진적인 과정임을 상기시켜줍니다. 동시에 사회의 진보와 발전을 촉진하는 과정에서 역사의 연속성과 진화의 복잡성을 충분히 인식해야 하며, 성공을 위해 서두르거나 피상적인 변화를 맹목적으로 추구해서는 안 된다는 점을 일깨워줍니다.

중국 혁명에 대한 마르크스주의의 영향:

마르크스주의는 중국을 근본적으로 변화시켰습니다. 마르크스주의는 세계뿐만 아니라 중국도 근본적으로 변화시켰습니다. 근대 이후 민족의 독립과 인민해방을 위한 투쟁, 민족의 번영과 인민의 행복을 실현하는 것은 중국인민의 역사적 과제로 되었습니다. 낡은 농민전쟁이 끝나자 봉건적 기초를 건드리지 않은 자기개선운동과 개량주의는 거듭 장애에 부딪혔고 부르주아 혁명가들이 주도한 혁명을 비롯한 서구 자본주의의 여러 가지 계획은 파탄났다.

10월 혁명은 마르크스-레닌주의를 중국에 가져왔고, 구국의 길을 찾기 위해 애쓰는 중국 인민에게 나아갈 길을 제시했으며 새로운 선택을 제공했다. 이러한 역사적 흐름 속에서 마르크스주의를 지도하며 민족부흥의 역사적 책임을 용감하게 짊어지고 반드시 중국인민을 이끌어 지구상에 기적을 창조할 마르크스주의 정당인 중국공산당이 탄생하였습니다.