불교란 무엇을 의미하나요?

불교의 우수성 개념은 비범하고 희귀한 것을 말하며, 이를 비범한 것이라고 부릅니다.

중요한 원인과 조건은 불교에서 자주 사용되는 용어입니다. 불교에서는 원인과 결과에 대해 이야기하는데, 하나는 원인이고 다른 하나는 결과라는 두 가지 측면을 포함합니다. 당신에게 어떤 혜택이 있는지는 특별합니다. 특히 불교 수행자에게는 연속성이 바뀌는 것을 이익이라고 합니다. 예를 들어, 특정 상황이 연속성을 향상시킨다면 그것은 특별한 상황입니다. 당신에게 그것은 마음챙김을 연습하고 키울 수 있는 기회입니다.

예를 들어, 감각이 있는 존재는 우리의 특별한 대상이 될 수 있습니다. 누군가가 우리를 칭찬하면 우리는 기쁘고 그가 좋은 사람이라고 느끼며, 누군가가 우리를 비방하면 우리는 불행하고 그가 나쁜 사람이라고 느낍니다. 사실 수련자에게 있어서 이 두 부류의 사람은 소원성취의 보물이고 둘 다 비범한 대상이다.

세 가지 비범한 마음

1. 하사도의 동기: 선한 일을 하는 것은 내세에서 신과 인간의 지위를 얻고 바퀴가 되는 것입니다. -세상에 왕이 되어 특별히 행복하게 태어나는 것. 어딘가에 가서 먹고 입고 행복하게 사는 것은 내생의 복을 위해 좋은 일을 구하는 것입니다.

2. 중사도의 동기: 선한 법을 실천하는 것은 오직 자신의 연속체에서 번뇌와 괴로움을 끊고, 청음과 벽지불의 소멸의 행복한 열매를 얻는 것입니다. 히나야나 수련자들의 동기. 요즘 어떤 사람들은 원만함을 이루려는 희망으로 경전과 법을 듣는데, 이런 동기에 가깝습니다. 왜냐하면 그는 법을 구하는 과정에서 중생에 대해 전혀 생각하지 않았고 단지 자신의 고민을 진정시키고 놀라운 결과를 얻고자 했기 때문입니다.

3. 승려가 되려는 동기: 이것은 Bodhicitta라고도 알려진 최고의 동기입니다. 우리가 어떤 선행을 행하는 것은 이생에서 우리 자신의 행복과 건강을 위해서가 아니며, 다음 생에 환생하여 극락세계에서 특별히 멋진 삶을 살기 위해서도 아닙니다. 우주의 모든 중생을 위하여. 그들은 태곳적부터 우리의 부모였는데 지금은 고통의 바다에 빠져 있습니다. 나는 모든 수단을 동원하여 그들을 도와야 하고, 불교에 의지하여 그들이 모두 지고의 완결을 이루도록 도와야 합니다. 그리고 깨달음.