시위에 펑우가 무슨 뜻인가요?

시월 판다우(Xiyue Pandawu)는 극도로 행복하고 춤추는 상황을 묘사한다는 뜻이다.

리에자·탕원의 소개는 다음과 같다.

기뻐서 춤추는데 자제할 수 없다는 것은 신나게 박수를 치며 춤을 추지만 자제할 수 없다는 뜻이다. "열자·당원"에서: "E가 노래와 노래로 돌아왔고, 그 지역의 노인과 젊은이들은 기뻐하며 뛰놀고 춤을 추었습니다. 그들은 스스로를 억제하지 못하고 슬픔에 빠지는 것을 잊어버렸습니다. 관대하게 베풀어 주신 것입니다. 그러므로 용문 사람들은 오늘날에도 여전히 노래하고 울며 E의 유산을 버리고 있습니다.

"Liezi·Tangwen"은 많은 민속을 담고 있는 책입니다. 이야기, 우화, 신화와 전설. 세상, 천지의 이치, 만물의 신비는 현명한 군자의 즐거움을 위한 것입니다. 천지의 광대함과 만물의 번영과 복잡함을 표현하여 세상의 청각과 시각의 한계를 극복합니다. Lie Zi는 처음에는 Yin Tang과 Xia Ge의 대화를 통해 시간과 공간의 무한함에 대해 이야기했지만 거의 표현하지 않았습니다. "하늘과 땅도 사물입니다"라는 우주론과 Dayu와 Xia Ge의 두 구절은 자연의 변화와 세상의 장수, 불행과 축복은 모두 무에서 발생하고 무로 멸망됩니다. 아무리 지식이 많고 지식이 있어도 성도조차도 그 법칙과 신비를 이해하지 못할 수 있습니다. p>

'열자당문'의 저자는 열자(기원전 450년경~기원전 375년경)로, 이름은 구(雲)라고도 불리는 유구(雲帯)로 초기 전국시대의 도교 대표라고도 불린다. 그는 정저우(鄭州) 포전(지금의 허난성 정저우)에서 태어났고, 도교가이자 사상가, 철학자이자 교육자인 정희공(鄭熱功)과 거의 같은 시기에 태어났다. 노자와 장자 사이의 도교의 계승자이며, 그의 학문은 황제노자(黃常老子)에 바탕을 두고 있으며, 도교의 전신으로 여겨진다. 후대에 지대한 영향을 끼친 선진사학(秦秦派)

동한 반고의 한서·의문지 『도교』 부분에는 8권의 歷子가 수록되어 있다. 이데올로기적인 내용과 언어 사용으로 볼 때 책 전체에는 민담, 신화, 전설 등이 포함되어 있으며 그 중 일부는 상당히 교육적입니다.