Zhou Zhang, Cheng Zhu의 설명

주(周), 장(張), 성(成), 주(朱)에 대한 설명

송대 4대 성리학의 총칭: 연관(蓮關), 나민(羅min), 주둔이(周村), 장재(張財), 얼(結) Cheng(Cheng Hao, Cheng Yi)과 Zhu Xi. 송나라의 예채는 『금사록』에서 “나는 밤낮으로 궁궐에 머물며 수시로 책을 읽었다. 즉, 주장(周張), 성(成), 주(朱)가 며칠 동안 안헌(燕熙)을 섬겼다”고 썼다. Xue Xuan의 명나라 "연구 기록": "Zhou Zhang, Cheng 및 Zhu He는 말로 표현할 수 없을 정도로 영원히 세상에 큰 공헌을했습니다." Zhou Zhang의 설명입니다. "한서 · 예악서": "제사를 정중히 받아들이고 묘옥을 나누고 주장을 수 놓고 신이 높음"이라고 주석을 추가했습니다. "주장은 제단에 놓는 것을 의미합니다." 전 세계." 송홍마이 "광저우 산칭홀의 비문: "자수가 곳곳에 퍼져 있고, 신의 빛이 곳곳에서 빛나고 있습니다." 당나라 이숙(Li Shu)과 성주(Cheng Zhu)의 해석은 송나라의 대리 학자인 성호(Cheng Hao), 성이(Cheng Yi), 주희(Zhu Xi) 형제의 총칭이다. 세 사람이 인간 본성에 대한 연구를 옹호하고 사상 학파를 형성했기 때문에 후세는 이 학파를 "성주(Cheng Zhu)"라고 불렀습니다. 청나라 조의(趙愛)의 『후원거류시』: "정치로는 공황(孔皇)을 따르고 학문은 청나라(淸淸)를 따라야 한다