'동궁'에서 단치 집단 학살과 아왕 죽음의 주된 원인은 이성인 때문이었는가?

단지가 멸망한 주된 이유는 이성인이 아니라 황제였다. 황제는 전쟁을 일으켜 단치를 멸하려고 했기 때문에 장자의 죽음은 그에게 군대를 보낼 구실을 제공했을 뿐입니다. 그러므로 그는 큰 왕자의 죽음에 대한 진실을 무시하고 둘째 왕자가 Dan Chi를 속이기 위해 Ba Tuer의 가짜 고백을하도록 허용했습니다. Dan Chi에게 왕자 암살이라는 죄를 묻기 위해서는 정당한 이유가있었습니다. Dan Chi에 대항하여 군대를 파견합니다.

여왕부터 총리, 둘째 왕자, 심지어 국경 장군까지 모두가 이것을 알고있었습니다. Li Chengyin만이 아직 모르고 장남을 죽인 사람이 Dan Chi라고 생각했습니다. 그러므로 단치의 죽음은 정해져 있다. 이성인이 없었다고 해도 전쟁은 더 오래 걸렸을 것이고, 동조도 더 큰 대가를 치렀을 것이고, 어쩌면 단치마저도 더 큰 대가를 치렀을 것이고, 마지막 가문의 구성원들은 살아남지 못했을 것이다. .

대량 학살은 이성인이 일으킨 것도 아니고, 주로 군대를 이끌었던 제2세자도 아니고 그냥 칼에 불과했다. 이것은 국가 간의 전쟁이며 개인적인 감정에 영향을 받지 않습니다. 이성인이 황제가 되지 않는 한, 그는 자신의 의지로 전쟁을 통제할 수 있습니다.

이성인의 정체성과 지위를 고려하면 그가 한 모든 일은 옳았다. 착각은 그가 도요왕조의 왕자, 도요왕조 출신이라는 것이었다. 이것은 자연스러운 입장입니다.

이성인이 소봉을 위한 계획을 포기하고 제2황자를 위한 지도를 그리지도, 군대를 지휘하지도, 아옹을 죽이지도 않았다면 결말은 바뀌었을까? 습관. Dan Chi는 여전히 죽을 것이고 Aweng도 죽을 것입니다. 그러나 시간이 더 오래 걸리고 양측의 사상자는 더 커질 것입니다. Dan Chi는 마지막 생존자조차 구하지 못할 수도 있습니다.

이성인은 군사적 공적을 얻지 못하고, 둘째 왕자가 모든 군사적 공적을 빼앗아 왕자가 된 반면, 이성인은 계속해서 무력한 왕자로 남거나 형과 원한의 증오와 원한을 남겼다. Xiaofeng과 함께 세계를 여행하는 어머니. 그러나 Dan Chi는 멸망했고 Xiao Feng은 여전히 ​​Toyo 왕조에 가서 두 번째 왕자와 결혼했습니다.

여기서 저는 리청인이 아웽을 죽인 것에 대해 이야기하고 싶습니다. 사실 그가 아웽을 죽인 것은 일종의 성취라고 볼 수 있습니다. 형의 원수를 갚기 위해, 국경에 있는 사람들의 평화를 위해, 포로가 된 풍차오 사람들을 구출하고, 왕자가 되기 위한 첫 걸음을 내딛기 위해 이성인은 피할 수 없는 전쟁에서 승리해야 합니다. 그러나 마침내 티다르 왕의 천막에 들어가자 그는 티다르 왕에게 "당신이 항복하면 내가 당신을 죽음으로부터 보호해 주겠다"고 말했다.

지금 이성인은 아직 좀 순진한 편인가요? 타이달 왕의 엔딩은 두 가지뿐이었습니다. 그는 그 자리에서 죽거나, 산 채로 포로로 잡혀 베이징으로 보내져 황제의 결정에 맡겼습니다. 소유. 그러나 Xiaofeng에게 Li Chengyin은 여전히 ​​그를 죽음으로부터 보호하고 싶었습니다. 그 사람은 그것이 얼마나 어려운 일인지 모르지만, 그렇게 말하면 최선을 다해 해낼 것이라고 믿습니다.

그러나 티달왕은 남은 단치족의 생명과 자신의 생명을 바꾸겠다고 제안했고, 이성인은 오랫동안 침묵을 지킨 뒤 동의했다. 그는 동의를 거부하거나 그를 생포하여 그와 Xiao Feng 사이에 작전의 여지가 있도록 할 수 있었습니다.