'남자의 결심은 촉나라 승려의 결심만큼 좋지 않다'는 것은 무엇입니까?

의미 : 사람이 공부하기로 결심하면 쓰촨 국경의 가난한 스님만큼 좋지 않습니까?

출처: 해당 기사는 원래 제목이 '조카에게 배울 시'인 '백허탕 전집'에서 선정되었습니다.

원문:

세상 일이 어려운가요, 쉬운가요? 하면 어려운 일이 쉬워지고, 하지 않으면 쉬운 일도 어려워진다. 사람들이 배우는 것이 어려운가요, 아니면 쉬운가요? 배우면 어려운 것이 모두 쉬워지고, 배우지 않으면 쉬운 것이 모두 어려워진다. 내 재능이 약하면 남을 못 따라가고, 내 재능이 보통이면 남을 못 따라잡는다. 빨리 배우면 오래 게으르지 않고, 성공해도 따라잡을 것이다. 약한 것인지 평범한 것인지는 알 수 없다. 내 재능은 남들만큼 똑똑하고, 내 재능은 남들만큼 예민하다. 그것을 사용하지 않고 버리면 나는 어리석고 평범한 사람과 다를 바 없다. 성인의 길은 루가 죽었을 때 전해졌습니다. 그러나 어리석음과 지능의 사용이 어떻게 영구적일 수 있습니까? 촉나라에는 두 명의 승려가 있는데 한 사람은 가난하고 한 사람은 부자이다. 가난한 사람이 부자에게 “남중국해를 어떻게 하고 싶습니까?”라고 말하자 부자는 “거기까지 가려면 어떻게 의지해야 합니까?”라고 말했습니다. 충분합니다." 부자는 "몇 년 전부터 갖고 싶었는데, 배를 사서 내려가려고 하는데 아직도 못 가는데 어떻게 자신 있게 갈 수 있겠습니까!"라고 말했습니다. 남중국해에서 돌아와 부자에게 보고하면 부자가 부끄러워할 것이다. 서수에서 남중국해까지 얼마나 수천 마일이 있는지 모르겠습니다. 부자는 올 수 없지만 가난한 사람은 올 수 없습니다. 사람의 결단력이 어떻게 촉의 비열한 승려보다 열등할 수 있겠습니까? 그러므로 지능과 민첩성을 의지할 수는 있지만 의지할 수는 없습니다. 나약함과 평범함은 제한될 수 있지만 제한될 수는 없으며, 자신을 지루하고 평범하다고 ​​제한하지 않고 배움에 지치지 않는 사람은 자립하는 사람입니다.

번역:

세상에 쉽고 간단한 것은 없습니다. 진지하게 하면 아무리 어려워도 하지 않으면 쉽게 해결할 수 있습니다. 그러면 아무리 쉬워도 어려워질 것입니다. 배우는 데 어려움이나 어려움이 없습니다. 그냥 배우십시오.

사천성 오지에 스님 두 명이 있었는데, 그 중 한 명은 가난했고 다른 한 명은 매우 부유했습니다. 가난한 스님이 부자 스님에게 말했습니다. “저는 남해(보타산)에 가고 싶습니다. 어떻게 생각하십니까?” 부자 스님이 말했습니다: “무슨 근거로 가십니까?” 물병과 밥그릇이면 충분하다”고 말했다. 부자 스님은 “장강을 따라 남중국해(푸퉈산)로 가기 위해 배를 빌리려고 몇 년 동안 노력했지만 성공하지 못했다. 2년째, 가난한 스님이 남중국해에서 돌아와 부자스님에게 남중국해에 다녀온 이야기를 전했다. 부유한 스님은 부끄러운 표정을 지었습니다.

사천은 남중국해에서 수천리 떨어져 있지만, 부자 승려들은 닿을 수 없었지만 가난한 승려들은 닿았습니다. 사람이 공부하기로 결심하면 쓰촨 변방의 가난한 스님만큼 좋지 않습니까?

따라서 재능, 지능, 민첩성은 믿음직하더라도 신뢰할 수 없습니다. 열심히 공부하지 않고 지능과 민첩성에 의존하면 미래가 파괴됩니다. 어리석음과 평범함이 사람을 제한할 수는 있지만 자신의 어리석음과 평범함에 얽매이지 않고 끊임없이 배우려고 노력하는 사람은 스스로를 성취할 수 있는 사람입니다.