국민을 위한 정보

강의문입니다. 이 유명한 기사는 중앙경비대가 주최한 장사이드 동지 추모식에서 마오쩌둥 동지가 한 연설입니다.

본문은 국민봉사를 중심으로 전개되며 5단계로 나누어져 있다.

1단계에서는 우리 당과 우리 당이 이끄는 군대의 근본적인 목적을 이야기한다. 이 근본적인 목적은 전심으로 사람들에게 봉사하는 것입니다. 우리 당이 이끄는 군대는 원래 로농적군이라 불렸다. 항일전쟁이 시작된 뒤 해방전쟁 때 팔로군과 신4군으로 개편됐다. 통칭하여 중국인민해방군이라고 부른다. “우리 팀은 전적으로 인민해방을 위한 팀이고, 전적으로 인민의 이익을 위해 일한다.” “완전히”는 100%, 즉 인민을 위해 봉사하는 것 외에 다른 목적이 없다는 뜻이다. 철저하게 한다'는 것은 끝까지 완수한다는 뜻이다. 즉, 어떤 일을 하든 언제나 국민을 위한 것이지 개인이나 소집단의 이익을 위한 것이 아니다. 계속해서 인민을 위해 봉사하고 '완전'하고 '완전'해지는 것은 쉽지 않습니다. 그러나 이렇게 해야만 우리는 참된 혁명가로 불릴 수 있고 사람의 삶은 의미를 갖게 될 것입니다.

두 번째 단계에서는 죽음의 두 가지 의미에 대해 이야기합니다. 다음은 Sima Qian의 인용문입니다. 사마천(Sima Qian)은 서한 왕조의 유명한 역사가, 작가, 사상가였습니다. 그의 『역사기록』은 훌륭한 역사적, 문학적 작품이다. 그는 『인소경에게 보낸 편지』에서 “사람은 누구나 죽게 마련이다. 태산보다 무거울 수도 있고 깃털보다 가벼울 수도 있다”고 말했다. 이 문장의 의미는 다음과 같습니다. 사람은 반드시 죽고, 어떤 사람의 죽음은 태산보다 무겁고, 어떤 사람의 죽음은 깃털보다 가볍습니다. 이 문장을 확장해 보겠습니다. 인민의 이익을 위해 죽는 것은 태산보다 더 무겁고, 파시스트를 위해 일하고 인민을 착취하고 억압하는 사람들을 위해 죽는 것은 깃털보다 가볍습니다. 국민당의 충실한 사람들은 일본에 소극적으로 저항했고, 일본에 맞서 적극적으로 싸웠으며, 테러와 독재를 실천했습니다. 이처럼 죽음의 서로 다른 두 가지 의미는 뚜렷한 대조를 통해 고스란히 드러난다. 그런 다음 장 사이드 동지에게 연락했습니다. 비록 28세밖에 살지 못했지만 그의 짧은 생애는 철저하게 인민을 위해 봉사한 생애였다. 그의 죽음은 태산보다 무거웠다. 여기서 마오쩌둥 동지는 혁명가들의 삶과 죽음에 대한 관점을 이야기하고 혁명적인 삶과 죽음의 관점을 밝혔습니다.

3단계는 국민의 이익을 위해 선한 것을 고수하고 잘못된 것을 바로잡는 것에 대해 이야기합니다. "당신이 누구인지는 중요하지 않습니다. 누구나 우리에게 지적할 수 있습니다. 당신이 옳다면 우리는 그것을 바로잡을 것입니다. 당신이 말하는 것은 국민에게 유익하며 여기서 중요한 것은 우리가 행할 것입니다." "누구든지 바로잡겠습니다." 즉, 동지든, 친한 친구든, 조금 사이가 좋은 사람이든, 반대하는 사람이든 반드시 고쳐야 한다. 모든 사람의 비판에 귀를 기울이십시오. "As long as..."는 조건부 복합 문장입니다. 조건은 '옳다'와 '국민에게 좋다'이다. 이 조건을 충족하는 모든 비판과 의견은 누가 만든 것인지에 관계없이 수정되고 조치될 것입니다. 이는 옳고 그름을 판단하는 기준은 오직 하나, 곧 국민의 이익에 부합하는지 여부임을 보여준다. 항일전쟁 당시 일본침략자들과 국민당의 완강한 공격과 봉쇄로 인해 항일기지지역은 극심한 물자부족에 직면하게 되었다. 인민의 부담을 줄이기 위해 우리 당은 조직을 축소하고 인력을 합리화하라는 리딩밍 선생의 제안을 채택하여 군대와 기관이 더욱 견고해지고 강력해졌습니다. 마오쩌둥 동지는 인민의 이익에 부합하는 모든 제안과 비판을 받아들여야 한다는 점을 보여주기 위해 이 예를 들었습니다.

4단계에서는 국민의 이익을 위해 단결하고 용기를 키우며 희생을 두려워하지 않고 서로 사랑하는 것에 대해 이야기합니다. 혁명팀의 성원들은 모두 인민에게 복무한다는 동일한 혁명목적을 위하여 전국 각지에서 모였습니다. 목표가 같으니 뭉치지 않을 이유가 없다. 뭉치는 사람이 많을수록 좋습니다. 비유적으로 말하면, 우리는 "갱단"이 아닌 "전 세계"에 참여하고 싶습니다. 사람, 사람만이 세계 역사를 창조하는 원동력입니다. 우리가 인민을 굳게 믿고 인민에게 의거하면 그 어떤 심각한 난관도 이겨낼 수 있고 그 어떤 악독한 적들도 물리칠 수 있습니다. "우리 동지들이 어려울 때, 우리는 결과를 보고, 빛을 보고, 용기를 키워야 합니다." 가장 근본적인 것은 인민을 믿고, 인민에게 의지하며, 진심으로 인민을 위해 봉사하는 것에서 나옵니다. 이는 국민의 이익을 위한 희생을 두려워해서는 안 된다는 뜻입니다.

마오쩌둥 동지가 이 문제에 관해 이야기할 때 그는 두 가지 측면에 대해 말했습니다. 한편으로는 우리는 희생을 두려워해서는 안 되며, 인민의 이익이 그것을 요구할 때 우리는 용감히 일어서야 하며, 주저 없이 목숨을 바치고, 존중해야 합니다. 죽음을 집으로 삼는 반면, 희생을 두려워하지 말고, 불필요한 희생을 최대한 줄이도록 노력해야 하며, 무모함과 무모함으로 인해 피할 수 없는 죽음을 초래하지 않도록 해야 합니다. 이 두 가지 측면은 서로 통합되어 있습니다. 이를 달성하기 위해 마오쩌둥 동지는 “혁명 대열의 모든 구성원은 서로 돌보고, 서로 사랑하고, 서로 도와야 한다”고 제안했습니다. 이 세 가지 “상호”는 혁명 대오 내에 있어야 할 동지애를 충분히 반영합니다. .

5단계에서는 제사를 지내는 목적에 대해 이야기한다. 그러므로 고인이 국민을 위해 봉사했고 기억될 가치가 있기 때문에 추도식을 거행하는 것입니다. 그러한 접근 방식을 사용하면 "우리의 슬픔을 표현하고 전 국민을 하나로 묶을 수 있습니다."

전체 텍스트는 500~600단어로 매우 짧지만 내용은 매우 풍부하고 심오합니다. 이 기사는 진심으로 인민을 위해 봉사하는 것에 초점을 맞추고 있으며, 인민을 위해 죽는 것이 태산보다 더 중요하기 때문에 인민을 위해 완전하고 철저하게 봉사하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 국민의 이익, 올바른 어려움과 동지를 다루는 것, 국민의 이익을 위해 서로 단결하고 돕는 것, 국민을 위해 죽은 사람들을 애도하는 것, 모든 국민을 단결시키는 것과 같은 다양한 문제에 대한 생각이 매우 분명합니다.

교육제언

1. 이 책은 실제로 사람이 살아가는 이유에 대해 이야기하고 있으며, 올바른 인생관을 교육하기 위한 훌륭한 교재입니다. 센터를 숙달한 후에는 학생들에게 저자의 생각의 흐름을 따라 읽도록 지도하여 진심으로 사람들에게 봉사한다는 생각에 대한 이해를 심화시키는 동시에 센터를 표현하는 데 있어서 명확한 사고의 역할을 이해하도록 지도해야 합니다. 사고·연습 2는 이러한 교육의 초점을 반영합니다. 확인하고 미리 본 후, 학생들에게 사고 및 연습 2의 요구 사항에 따라 추가 자율 학습을 요청하고, 읽으면서 생각하고, 본문의 주요 의미를 반영하는 핵심 문장을 그리며, 그 주위에 어떤 내용이 쓰여 있는지 정리하도록 할 수 있습니다. 본문의 주요 의미를 파악한 후 토론하고 소통합니다.

2. 현실과의 연결에 주의를 기울이세요. 본문에서는 원리에 대해 이야기합니다. 가르칠 때 추상적인 원리를 시각화하기 위해 학생들에게 친숙한 예를 연결하도록 최선을 다해야 합니다. 예를 들어, 국민의 이익을 위해 죽는다면 학생들이 잘 알고 있는 장자매, 동춘루이, 레이펑 등의 영웅들에게 연락할 수 있습니다. 삶과 죽음을 다루는 방법, 비판, 동지, 어려움 등의 문제에 대해 생생하고 감동적인 예를 제시하여 학생들이 기사에서 논의한 원리를 이해하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 현실과 연결되기 위해서는 과거뿐만 아니라 현재와도 연결되어야 하며, 교사가 본문을 설명할 때 연결되어야 할 뿐만 아니라, 학생들이 본문을 공부한 후 스스로 연결되도록 해야 합니다. 실생활에서 다양한 일상적 위치에 등장하는 영웅적 모델 인물은 또한 국민을 위해 '완전히', '철저히' 봉사하는 역할 모델이기도 합니다.

3. 본문에는 격언이 많이 포함되어 있으며, 학생들은 이를 이해를 바탕으로 읽고 암송해야 합니다. 예를 들어, "우리 팀은 전적으로... 인민의 이익을 위해 일하고 있습니다." "국민의 이익을 위해 죽는 것은... 태산보다 무겁고, 파시스트를 위해 일하는 것은... 깃털보다 가볍습니다." " "우리는 인민을 위해 봉사하기 때문입니다. ,...우리도 당신처럼 할 것입니다." "우리 동지들은 어려울 때 용기를 키워야 합니다." "혁명 대열의 모든 구성원은... 서로를 도와야 합니다." 기타." 본문을 이해한 후에는 그렇게 할 수 있습니다. 학생들에게 본문에서 심오한 의미가 있다고 생각하는 문장이 무엇인지 토론하게 하십시오. 이러한 격언을 찾아 주의 깊게 읽고, 암기하고, 그 중 일부를 복사해 두십시오.

4. 사고·연습 3 단어와 문장을 이해하는데 중점을 두는 점은 첫째, 점으로 구분된 단어를 이해하는 것입니다. 둘째, 실제 실습을 바탕으로 단어와 문장의 내용을 이해한다. 예를 들어, 학생들에게 삶의 예를 결합하여 누구의 죽음이 태산보다 무겁고 누구의 죽음이 깃털보다 가벼운지 구체적으로 이해하게 하십시오.

단어 노트

홍마오(Hongmao): 백조의 털. 사물이 중요하지 않다는 은유.

합당한 죽음을 맞이하세요: 의미 있고 가치 있는 죽음을 묘사하세요. 장소: 위치, 장소.

열심히 일하세요. 최선을 다하세요.

추도식: 고인을 애도하기 위해 열리는 모임을 말한다.

병력을 줄이고 행정을 단순화: 인력을 합리화하고 조직을 축소합니다. 본문에서는 국민의 부담을 줄이고 군대와 기관을 더욱 유능하고, 유연하고, 효율적으로 만드는 것을 말합니다.

애도: 애도, 그리움.

五湖五海: 전국의 모든 지역을 가리킨다.

번영(Prosperity): 번창하고, 번영하고, 활발하게 발전합니다. 본문에서는 확장되고 강해진다는 뜻이다.

태산(Taishan): 산둥성에 있는 산의 이름. 고대인들은 태산을 높은 산의 상징으로 사용하였고, 존경하는 사람이나 중요하고 귀중한 것을 묘사하는 데 자주 사용했습니다.

파시즘: 제2차 세계대전 당시 독일, 이탈리아, 일본의 통치자들은 테러, 독재, 공격적인 정책을 시행하여 파시스트라고 불렸습니다.

글 구조

이 글은 국민에게 봉사한다는 중심 주장을 중심으로 다섯 개의 문단으로 나눌 수 있습니다:

첫 번째 문단(첫 번째 자연 문단): 우리 당은 당신이 령도하는 군대의 목적은 전적으로 인민을 해방시키고 인민의 이익을 위해 철저히 일하는 것이라고 제안합니다.

두 번째 문단(두 번째 자연 문단): 죽음의 두 가지 다른 의미에 대해 이야기해 보세요.

세 번째 문단(세 번째 자연 문단) : 국민의 이익을 위해 선한 것을 고수하고 잘못된 것을 바로잡아야 한다고 말한다.

4항(자연4항) : 인민을 위해 봉사할 때에는 어려움을 옳게 대하고 동지를 옳게 대해야 한다.

다섯 번째 문단(5번째 자연 문단) : 추도식의 목적에 대해 이야기해 보세요.

작문 배경

1944년 여름, 장사이드(Zhang Side)는 군인 4명을 이끌고 안사이현에서 숯불을 구웠다. 임무를 완수한 후 장사이드는 다시 특공대에 합류해 더 많은 숯을 생산하기 위해 동료들과 함께 새로운 가마를 팠습니다.

9월 5일 정오, 동굴이 파헤쳐지려던 참에 갑자기 무너지자 장사이드는 동굴 입구를 열어준 동료들을 동굴 밖으로 밀어내려고 안간힘을 쓰고 희생했다. 당시 그는 29세였습니다.

장사이드가 죽은 지 사흘 뒤인 1944년 9월 8일, 소속사인 옌안 봉황산 기슭 자오위안 운동장에서 장사이드 추모식이 거행됐다. 마오 주석은 친필로 “인민의 이익을 위해 목숨을 바친 장사이드 동지에게 경의를 표하라”고 썼다. 오후 1시가 지나자 마오쩌둥 주석은 무거운 발걸음으로 제단 위로 올라와 '인민에 봉사'라는 제목으로 연설을 했다.

마오쩌둥 주석의 연설은 장사이드의 경험에서 영감을 받은 것이다. 장사이드는 혁명단의 평범한 일원으로, 대량생산 운동에서 실을 뽑고 숯을 태웠으며, 이어서 분대장까지 이르렀다. 군인이여, 모든 일은 인민의 이익과 인민의 이익에 기초하여 당의 요구에서 시작하여 사랑과 헌신으로 일을 수행하는 사람의 고귀한 자질은 매우 귀중합니다. 마오쩌둥은 연설에서 "장사이드 동지가 인민의 이익을 위해 죽었고, 그의 죽음은 태산보다 무겁다"고 칭찬했다.

마오 주석은 이어서 장사이드에서 당 전체에 이렇게 물었다. 왜냐하면 우리는 국민의 이익을 위해 싸우기 때문입니다." 우리는 국민을 위해 봉사하므로 부족한 점이 있으면 비판을 두려워하지 않습니다. "우리가 좋은 것을 고수하고 잘못된 것을 바로잡는 한, 국민의 이익을 위해 우리 팀은 반드시 번영할 것입니다." 우리는 전 세계에서 왔고 공동의 혁명 목표를 위해 함께 모였습니다. 우리는 여전히 전국 대다수의 사람들과 함께 이 길을 가고 싶습니다. "중국 인민은 고통받고 있습니다. 그들을 구해야 할 책임이 있습니다. 열심히 일해야 합니다." 인민이여, 우리는 잘 죽겠습니다." 이 말은 나중에 중국의 모든 가정에 퍼졌고, 진보를 요구하는 모든 당원과 동지들의 모토가 되었습니다.

마오쩌둥 주석의 연설은 항일전쟁 승리의 관건적인 시기에 나온 것이다. 당과 인민군의 목적을 밝히는 것은 대중의 투쟁정신을 고취시키는 데서 특별한 의의가 있다. 그리고 사람들의 단결을 촉진합니다. 이후 '인민을 위해 봉사하라'는 문구가 널리 퍼져 당과 군대의 방향을 제시했을 뿐만 아니라 당과 군대에 대해 수백만 국민의 신뢰를 얻었다. 오늘날까지도 중국군 대열에는 "수고했어, 동지들!" "인민을 위해 봉사하라!"라는 표준적인 구호가 여전히 남아 있다.

글의 특징

1 .글의 중심이 명확하고 눈에 띄며, 아이디어가 매우 명확합니다. 전문은 인민을 위하여 전심으로 복무하는 것을 중심으로 하여 삶과 죽음, 비판, 동지, 애로사항을 비롯한 문제들에 대한 우리의 혁명적 목적과 태도를 순차적으로 말하고 있습니다.

2. 토론은 예리하고 언어는 전염성이 있으며 호소력이 있습니다.

중심 사상

이 글은 장사이드 동지를 애도함으로써 인민에 봉사하는 원칙을 설명하고, 모든 사람이 장사이드 동지의 완전한 인민 봉사 정신을 배워야 한다고 촉구합니다. 중국 민족을 단결시키기 위해 일본 침략자들을 물리쳤습니다.