쯔 슈아이 이젱

기강자는 공자에게 정치에 대해 물었고, 공자는 “정치인은 정직하다”고 말했다. 총사령관은 의로우시니 누가 감히 의롭지 못하겠느냐?

이 말은 모두가 익숙합니다. 이것은 '정책'이라는 이름에 대한 우리의 중국어 해석입니다. 정치란 '올바름'을 의미하며, 소위 정치의 원리는 사회를 올바른 길로 이끄는 것입니다. 방금 우리는 진선미에 대한 철학적 관점에 대해 이야기했습니다. 이제 철학적 관점에서 보면 의로움이란 무엇입니까? 악이란 무엇입니까? 말하기도 어렵습니다. 여기에는 삶의 도덕적 행위 개념은 물론 사회·역사적 도덕 개념 등이 모두 포함되며, 이는 모두 시간과 공간의 영향을 받으며 개념의 기준을 변화시킨다. 이전 사회 유형은 현재 사회 유형에 적합하지 않으며 과거 역사의 기준이 현재에 완전히 적용되지 않을 수 있습니다. 그래서 무엇이 선하고 악한지는 특정 시대와 특정 지역에 따라 달라집니다. 그러나 어쨌든 정치의 원리는 '남을 바로잡기 전에 자신을 바로잡는 것'이다. "정치인"이라고도 할 수 있습니다. "의"의 예입니다. 의로 인도함은 공자의 정의이며, 역대 중국 정치사상에서도 유명한 말입니다. 기강자는 권력을 가진 사람이므로 공자께서 "장군이 의로우니 누가 감히 불의를 행하느뇨"라고 말씀하셨다. 리더십에 중점을 두고 있습니다.