샴 글자를 어떻게 쓰나요

샴자 () 는 연체자 () 라고도 하며, 속칭 행서 () 와 초서 () 로 불리며, 모든 획이 꼬리를 잇는다.

(1) 이탤릭체를 먼저 연습하다.

샴자를 쓰려면 우선 해서체와 가장 기본적인 획을 연습해야 한다. 해서체를 연습하는 것은 나중에 쓴 행서의 실력을 위해, 행서가 성형된 후 다시 연습하기 위해서다. 그중에서도 연필이 부족하지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

초서도 초서의 정해진 규칙의 제약을 받아야 한다. 초서에는 엄격한 규칙이 있으니 절대 손으로 그린 기호를 믿지 마라. 마음대로 할 수 있고, 초서는 격식을 벗어나서는 안 된다. 이 "그리드" 는 규칙입니다. 갈수지는' 한희 서예통석' 에서 "초서는 피할 수 없고, 필의를 어기지 않는 것은 어렵다" 고 말했다.

서예가는 초서를 쓸 때 탄탄한 개신 방법이 있어야 한다고 줄곧 지적했다. 조구' 모한록' 은 "선인들이 책을 많이 쓰고 초서를 쓸 수 있게 되면 두 가지 방법 중 하나가 없어서는 안 된다" 고 말했다. 우아하고 점잖으며, 매듭이 알맞다. 신하가 칼을 패면 사초에 세워지면 봉황이 되어 필끝을 자극하여 호방에서 눈에 띄지만 왜곡되지 않는다. ".(《・・・・・・・・・・・・・・・》)

(2) 샴 단어의 스트로크를 관찰하십시오.

글씨를 쓰면 연필을 쓸 수 있다. 글씨를 빨리 쓰는 것이 아니라 필순을 바꿔야 한다. 초서를 단순화하기 위해 그 부수는 모두 기호로 대체되어 초서 점화의 형식을 크게 바꿔 해서체와 행서와는 크게 다르다. 이것은 초서의 특징이다.

초서는 연속적인 숫자로, 선이 끊임없이 연루되어 있다. 때로는 두세 글자가 서로 연결되어 있어서 글자를 끊기가 어렵고 형태 변화가 매우 심하다. 각종 구장, 밀도, 회구, 영구는 모두 놀라울 정도로 과장할 수 있다.

문제는 그것이 연속적인지 아닌지가 아니라, 연결 과정에서 꺾이는 부분이 부러지는 의미가 있느냐에 달려 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 연결처럼 끊을 수 있는 것이 중요하다. 서점에 가서 행서 한 권의 서첩을 사서, 그것의 필순을 관찰한 다음, 글씨를 배운다.

(3) 전체적인 효과를 추구하면서 중심을 잃지 않는다

초서 글쓰기는 불균형이 아니라 전반적인 효과를 추구하면서 중심을 잃지 말아야 한다. 한자는 다른 점화로 이루어져 있다. 서예는 중국 점화의 조합이자 배열로, 각각의 장단 경중을 변화시켜 예술적 이미지를 화려하게 하고 흥미를 자아낸다. (윌리엄 셰익스피어, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예) 지켜야 할 유일한 규칙은 인물 중심의 균형이다.

구조에서 중심을 유지할 수 있는 사람은 구상이 얼마나 독특하든, 조합이 얼마나 가파르든 구조미의 원칙에 부합한다. 변화와 균형은 모순이 있지만, 구조의 예술성도 이런 모순에서 비롯된다.

(4) 자기 재배 개선

일반적으로, 개편의 편지, 행, 예서의 구조는 균일하고, 대칭적이고, 조화를 이루어야 한다. 대립통일의 원리를 운용하면 밀도, 길이, 폭, 연장, 특이점, 피치, 뒷면 등에서 구조가 변화무쌍하게 변하여 구조가 길고 짧거나 사방팔방이 될 수 있다. 그러나 초서의 구조는 대칭의 원칙을 따르는 것이 아니라, 필자의 내면 심경의 변화에 달려 있다.

초서의 해체와 조합은 필기자의 의경, 내면의 율동, 감정의 카타르시스에서 비롯된다. 요컨대 예술은 사상에서 비롯되며 전통철학, 윤리도덕, 사회환경, 개인의 경험에 의해 조절되고 영향을 받으며 풍부한 상상력이 필요하다.

바이두 백과-글연습