양질의 교육의 기본 특성

거룩함

기본;

발전된

전면적

미래주의.

"무결성": 소위 "무결성", 넓은 의미에서 품질 교육은 모든 사람들을 대상으로 해야 하며, 모든 사회 구성원은 공식 또는 비공식 채널을 통해 어느 정도의 기초 교육을 받아야 합니다. 좁은 소질교육의' 정체성' 은 모든 학령기 아동을 위한 정규 기초교육의 문을 여는 것을 말한다. 자질교육의' 정체성' 을 고수하는 것은 주로 첫째, 교육을 받는 것이 모든 사람의 권리와 의무가 될 수 있도록 보장하는 것이다. 교육은 모든 아이들에게 가장 중요하고 기본적인 권리이다. 둘째, 전민족의 문화적 소양이 최소 수용 수준 이상으로 새로운 문맹의 출현을 근절하고, 초중고등학교 교육은 전 국민의 기본 자질을 높이기 위해 국가 경제 발전과 민주 건설 서비스를 촉진해야 한다. 셋째,' 기회 균등화' 의 사회주의 원칙을 시행하여 모든 사람의 지속적인 발전을 위한 가장 공정한 전제조건을 제공한다. 자질교육의 궁극적인 목적은 미래의 합격시민을 위한 자질의 기초를 마련하는 것이다.

[기초]: 이른바' 기초' 는 전공 (직업) 과 포지셔닝에 관한 것이다. 자질교육은 아동과 청소년에게 전문적인 자질이나 직업의 소질이 아니라' 기본 자질' 을 제공하고, 학생이 특정 분야의' 소전문가' 나 어떤 노동직업의' 소전문가' 가 되는 것이 아니라' 일반 지식' 을 갖게 한다. 자질교육' 근본적' 을 고수하는 주된 의미는 첫째, 한 사람이 좋은 기본 자질을 갖추어야만 더 높은 수준의 자질이나 전문적인 자질로' 이전' 할 수 있다는 것이다. 기초교육은 인간의 기본적 자질을 발전시키고 보완하기 위한 것이기 때문에 기초교육의 본질은 자질교육이라고 지적하는 사람들이 많다. 둘째로, 인류는 엄청난 발전의 자유를 포함하고 있는데, 이것은 인간의 가소성이다. 자유도가 높을수록 가소성이 강해집니다. 또는 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 달라스에서 대강당까지 교육은 사람을 형성하고 양성하는 사업입니다. 기초교육이 목표성과 전문화된 훈련으로 가득 차 있다면, 기초를 다지는 것이 아니라, 장단을 억제하는 것과 같고, 전문화되지 않은 기능을 전문화된 기능으로 퇴보하고, 발전의 자유도를 줄이고, 사람의 가소성을 질식시키는 것과 같다. 셋째, 교육통제론의 의미에서 교육은 인위적이고 최적화된 통제 과정으로, 교육자들이 예정된 목표에 따라 계속 발전할 수 있게 한다. 그러나 기초교육이 직업과 방향성 배양에만 국한된다면 확장과 발전을 했어야 할 가능성이 너무 일찍 정체되고 위축될 수 있다. 이것은 교육 (최적 통제) 이라는 단어의 본의에 어긋나지 않습니까? 어떻게 배양된 학생들이 사회의 복잡하고 변화무쌍한' 불확실성' 에 잘 대처할 수 있을 것으로 기대할 수 있습니까?

"발달": 소위 "발달" 은 학생들의 자기 학습, 자기 교육, 자기 계발의 지식과 능력을 키우는 데 초점을 맞추고, 진정으로 학생들의 초점을 정신 계발, 잠재력 육성, 체력 향상으로 옮기는 것이다. 이것은 능력의 배양과 발전의 촉진, 즉 지식과 능력의 관계를 올바르게 처리하는 것을 강조한다. 지식과 능력은 똑같지는 않지만, 배운 지식이' 활성화' 된 지식이고, 운영에 투입될 수 있고, 강한 생명력을 가지고 있다면, 그 지식은 능력으로 성공적으로 전환되어 인간의 지혜의 일부가 될 수 있다. 자질교육의' 발전' 은' 학습, 생존' 을 강조한다. 진정한 교육은 자기 교육을 형성하는 것이다. 자기 교육 능력의 직접적인 원동력은 모든 사람의 주관적인 능동성이다. 따라서 자질교육은 학생들의 주체성을 존중, 발휘, 보완할 것을 제창한다. 그것은 학생들의 강렬한 창조적 욕망, 의식, 능력을 키우는 데 매우 중점을 둔다. "발전" 은 본질적으로 "변화형 교육관" 의 추세에 순응한다. 즉, 변화에 적응하고, 변화를 배우는 것을 교육의 중요한 목표로 삼고, 교육 (교사가 답을 주는 것) 에서' 문제 해결' (교사가 사고를 일으키는 것) 으로 바꾸는 것이다. 교사는 격려자, 촉진자, 소통자, 돕는 자, 고문의 역할을 한다.

"포괄성": "포괄성" 이란 자질교육이 기능적 목표를 달성해야 할 뿐만 아니라, 형성적 요구 사항을 반영해야 하며, 전면 발전 교육을 실현하여 학생의 최적 발전을 촉진해야 한다는 것이다. 자질교육은 완벽한 교육이어야 하고, 전면적인 기본자질을 지향해야 하기 때문이다. 자질교육의 근본 목표는 학생들의 전면적인 발전을 촉진하는 것이다. "전면적인 발전" 은 이미 세계 여러 나라 (선진국과 개발도상국 포함) 의 교육 목표에 포함된다는 점을 지적해야 한다. 그러나 우리의 임무는 사회주의 자질교육에서' 전면적인 발전' 의 구체적인 규정을 탐구하는 것이다. 우리는 자질교육의' 전면적인 발전' 에 두 가지 구체적인 규정이 있다고 생각한다. 첫째, 개인에게는' 일반 발전' 과' 특수발전' 의 통일이다. 둘째, 반, 학교, 심지어 전체 사회그룹들에게는' * * * 같은 발전' 과' 차이 발전' 의 조화이다. 전면적인 발전은 * * * 동성뿐만 아니라 개성도 말해야 한다. 개인의 특수한 방면을 주목하는 발전을 결코 배제하지 않고, 집단의 개체들이 서로 다른 발전을 할 수 있도록 허용한다. 전면적인 발전은 영원히 통일발전, 통일전으로 이해될 수 없다. 전면적인 발전은 사실' 최적의 발전' 이다. 최적화는 이상화를 의미하는 것이 아니라 특정 조건에 대해 가능한 한 좋은 결과를 얻기 위해 노력하는 것이다. 그래야만 각 학생은 자신의 특성에 따라 발전의' 돌파구' 나' 성장점' 을 찾아' 천인면' 의 구도를 깨뜨릴 자신이 있다.

전면적인 발전은 최적의 발전이자 개성의 최적의 발전이다. 개성발전' 은 세계 교육 개혁의 공통된 추세이다. 최근 우리나라 심리학자들은' 시스템-구조적 관점에서 인격 분석' 이라는 건의를 내놓으며 마르크스주의의 인격을 고수하는 것이 사회실체의 관점이며 인류 심리 전체의 관점에서' 인격' 을 파악하는 것을 강조했다. 따라서 인격은' 개인이 사회화 과정에서 형성하는 심리동력시스템' 으로 정의될 수 있는데, 이는 인격이 공통성과 개성, 역학과 안정성의 통일이며 사회화의 산물이며 사회관계의 합계라는 것을 보여준다.

교육학에 입각하여 실제에서 출발하여 자질교육의 사회주의 방향을 고수하면, 우리는' 인격' 이' 각 학생의 사회주의 시민의 기본 자질과 소양 합계의 서로 다른 최적화 구조' 라고 생각할 수 있다. 그 특징은 ①' 인격' 은 사회주의 시민의 기본적인 자질과 소양의 합계를 바탕으로 인격 발전의 동성면을 강조해야 한다는 점이다. ②' 인격' 도 사회주의 시민의 기본 자질과 소양이 각 학생마다 다른 구조다. 이런 서로 다른 구조는 각 학생의 개성 발전의 독특한 방면으로, 적성에 따라 가르치고 사람마다 다른 기초이다. 우리는 각 학생마다 서로 다른 자질 구조가 있어야 한다는 것을 인정해야 할 뿐만 아니라, 이런 구조를 가능한 합리적으로 만들어야 한다. 구조를 최적화하는 것은 교육자의 책임이다. 결론적으로 개성의 최적화된 발전을 자질교육의 궤도에 포함시키는 것은 젊은 세대를 덕지 체전면 발전하는 사회주의 사업의 건설자와 후계자로 양성하는 믿을 만한 보증이다.

미래주의:' 미래성' 이란 눈앞의 진학 목표나 취업 수요가 아니라 미래 사회의 수요를 가리킨다. 전반적으로 교육은 수나라하고 보수적이며, 젊은 세대가 구세대의 사고방식, 생활방식, 일하는 방식을 배우도록 항상 노력하고 있다. 따라서 현대 학교 교육 제도의 한계나 폐단을 비판할 때, 그들은 종종 그것이 어제의 필요에 따라 설계되었다고 비판한다. 자질교육은 교육의 타성과 보수성을 바꾸는 것이며, 그 목표는 젊은 세대를 미래 발전의 수요에 적응시키는 것이다.