강지의 시는 무엇인가요?

도적지가 지은 시에는 "도적지의 질병과 죽음에 관한 이야기"가 포함됩니다.

도적지가 지은 시에는 "도적지의 질병과 죽음에 관한 이야기"가 포함됩니다. 발음은 ㄉㄠ_ㄓ_입니다. 병음은 dàozhí입니다. 구조는 Tao(상부 및 하부 구조) Plantar(왼쪽 및 오른쪽 구조)입니다.

Robber Zhi에 대한 구체적인 설명은 무엇입니까? 다음과 같은 측면을 통해 소개하겠습니다.

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1. 전설에 따르면 그는 고대 민중봉기의 지도자였다. 그의 이름은 Zhi이고 그의 이름은 Zhi입니다. "해적"은 당시 통치자들이 그에게 붙인 경멸적인 이름이었습니다. 2. 도둑이나 도둑 중의 우두머리를 가리키는 별명.

2. 인용 및 설명

⒈ 고대 민중봉기의 지도자였다고 한다. 그의 이름은 Zhi이고 그의 이름은 _입니다. "해적"은 당시 통치자들이 그에게 붙인 경멸적인 이름이었습니다. "장자: 도적지"에서 인용: "도적지의 추종자가 9천 명이 되어 세계를 휩쓸며 왕자들을 침략했습니다." "순자: 도적지"에서 인용: "도적지가 노래를 불렀는데 그의 명성은 해와 달 같았고, 그것은 순(順)과 우(玉)에게 전해졌다. "두보의 "술취한 노래": "유교는 나와 아무 상관이 없고, 공자와 도적은 모두 먼지 속에 있다." 청나라의 진웨이송은 "판용현이 루를 만났다"라고 썼다. Zhaitou에서 Dongxu Jiuri의 선물": "떠 다니는 세계에는 내가 웃는 장면이 여러 개 있습니다. 강도 Zhi도 이것을 알고 있습니다." 마오 쩌둥의 "신랑 축하 · 역사 읽기": "도둑 Zhizhuang이 유명해진 후 Chen 왕. 일어나서 황에게 손을 흔들었다." ⒉ 도적이나 도적장의 세대명. 『한·유하전·곽설』에서 인용: “북에는 요씨, 서쪽에는 주두, 남쪽에는 구경, 동쪽에는 타우의 제자, 조의 제자들이니라.” 남양의 조, 발바닥을 훔치고 세상, 귀, 발을 사는 자 맞습니다! "한순월의 『심지안·시사』: "발을 훔쳐도 밭을 훔칠 수 없고, 밭을 훔칠 수도 없다. 1인치 훔치면 통치자는 어떻습니까?" "당고서·애제기륜": "부풍이 서쪽으로 이동하자 낙의는 동쪽으로 이동했습니다. 마치 도적지의 문에 진주를 보내고 저장하는 것과 같습니다. 강 꼬리에 물이 흐르고 다시는 돌아오지 않습니다. " "학자" 38장: "이 돈은 Robber Zhi의 것이 아니라 우리 Jiangnan 사람들의 것입니다!"

3. 한자사전

전설에 따르면, 그는 고대에 천성적으로 난폭하여 세계 곳곳을 활보했던 대도둑이었다. 나중에는 잔인한 사람들을 묘사하는 데 사용되었습니다. "슌지." "학습 장려": "Jie, Zhou 및 Tao Zhi와 같은 좋은 사람은 거의 없고 나쁜 사람은 많습니다." "붉은 저택의 꿈." 제79장: "너무 응석을 부리면 도둑의 기질을 갖게 된다. 자신을 보살처럼 사랑하고 남을 흙처럼 대하게 된다." 일명 '도둑'.

4. 인터넷 설명

도둑 지(중국 민속 인물) 도적 지(zhí)는 중국 민속에서 춘추시대에 수천 명의 도적을 이끄는 도적이었습니다. 전설에 따르면 그의 원래 이름은 Zhanxiong, 그의 성은 Ji, 그의 성은 Zhan, 그의 이름은 Zhi이며 Liuxiazhi 및 Liu Zhanxiong이라고도 불렸습니다. 당시 노국의 고관 유하회(유하기)의 남동생은 육효공의 아들 공자잔의 후예였기 때문에 성은 잔(禪)이었다.

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발바닥 개가 야오를 먹고, 야만인이 발바닥이고, 손바닥이 높고, 발바닥이 멀리 있고, 발바닥이 저녁을 향하고, 발바닥 개가 짖고, 개가 짖고, 개가 짖고, 개가 짖는다. 짖고, 개가 짖고, 개가 짖고, 야오가 숨어 있고, 도둑이 훔치고, 발바닥이 훔치고 있습니다.

강도에 대한 문장

1. 공자의 권유에도 도적지의 분노는 조금도 가라앉지 않았다.

2. 남편은 다른 사람의 필요에 적응하지만 자신의 필요에는 적응하지 않습니다. 하지만 타오즈와 보이는 모두 음탕하고 괴짜입니다.

3. 본분을 다하지 않고, 온갖 악행을 저지르며, 술가게에 가서 밤을 지내고, 도덕에 대해 이야기하지만 마음이 부도덕한 사람들도 있습니다. , 남에게 해를 끼치고 자신을 이롭게 하고, 온갖 이상한 짓을 하고, 스스로 후회할 줄 모르고, 기회가 없으면 연금술경을 비방하는 것은 모두 거짓말이다.

4. 안회는 공자를 향해 달려갔고, 자공은 호위병으로 서서 도적 지를 만나러 출발했다.

5. 지즈(Zhi Zhi)의 말을 통해 우리는 선한 사람에게는 자신의 행동을 표준화하기 위해 성자의 도가 필요하고, 지와 같은 도둑에게도 이러한 성자의 도가 행동 기준으로 필요하다는 것을 이해합니다.

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