중화사전망 - 영어 사전 - 대련에는 어떤 종류가 있습니까? 대련의 유래는 무엇입니까?
대련에는 어떤 종류가 있습니까? 대련의 유래는 무엇입니까?
대련의 유형
목적에 따라 나누다
1. 만능 링크? 예를 들어 춘련은
2. 개인 링크? 다련, 수련, 희련, 결혼련, 만련, 산업련, 격언련, 선물련, 문제련 등.
춘련: 새해의 특별 대련입니다.
예를 들면: 큐슈 리우 구 토 녹색; 복숭아살구가 봄 5 월을 다투다.
4. 축복어 대련: 생일, 결혼, 집들이, 출산, 개업 등 축제 행사에 쓰인다.
예를 들면: 사화를 위한 한 쌍의 붉은 마음; 새로 손으로 그린 그림 두 벌. (Xi Lian), 동중국 해와 같은 즐거움; 남산보다 생활이 더 좋다. (제 1 련)
5. 만련: 고인을 애도하다.
예를 들면: 책은 강력한 미래를 가지고 있으며, 세상을 놀라게 할 것이다. 정신을 영원히 빛나게 하고, 그 다음에 군중을 축복한다.
대련을 증정하십시오: 다른 사람들이 사용하도록 칭찬하거나 격려하십시오.
바람, 비, 독서, 귀 소리 등 집안일은 천하의 일에 관심이 없다.
7. 자기 격려: 자기 격려를 위해서.
예를 들어, 국가에 관한 책은 종종 읽습니다. 심신에 쓸모없는 것은 없다.
8. 산업협회: 다른 업종이 대문이나 점포에 붙어 있습니다.
예: 예나 지금이나 알고 싶은 일; 나는 반드시 책 다섯 권을 읽어야 한다. (서점) 깨끗하고 깨끗한 사업이지만 하지만 최고의 쿵푸입니다. (이발소) 춘하 가을과 겨울에 손님을 맞이한다. 동서남북을 대접하는 사람. (호텔)
9. 안지영: 포부의 목적을 말하다.
예를 들면: 나는 차라리 조의 귀신이 되고 싶다. 그를 위해서가 아니라 부장님.
단어별로 나누다
1. 짧은 연결 (크로스 내부)
2. 중련 (100 자 이내)
3. 장련 (100 자 이상) 등.
수사 기교
1. 이중성: 글자 오른쪽, 물오른쪽, 오른쪽, 반대, 공오른쪽, 폭 오른쪽, 흐름 오른쪽, 회문 오른쪽, 맨 위 오른쪽.
2. 수사대련: 비유, 과장, 반문, 쌍관, 반문, 해음.
기술 연상: 인서트, 은자, 합성어, 겹이, 옆쪽, 분석자, 탈자, 숫자.
연합원
1. 세트 대련: 고시에서 기성한 문장으로 구성된 대련입니다.
2. 서예 서첩 고대 문장 및 문자로 구성된 대련입니다.
3. 대련을 따다: 다른 사람의 시에서 직접 대구를 따어 만든 대련이다.
4. 대련을 창작하다: 작가가 독립적으로 창작한 대련이다.
내용별로 나누다
1. 명절 대련: 특정 시효성이나 기념성을 지닌 대련을 가리키며, 내용은 보통 읊음, 서정, 의론, 축원 등이 많다. 엄밀히 말하면 명절 대련과 계절 대련으로 나눌 수 있지만, 그것들이 종종 하나라는 점을 감안하면 이런 구분은 실제적인 의미가 없다. 일반적으로 대련은 춘련, 설날, 국경연합으로 직접 나눌 수 있다. 춘련에서 가장 중요한 것은 춘련이다. 이른바 춘련이란 설용 절령대련이다. 대부분의 춘련은 통용할 수 있다.
2. 축제 대련: 안부 대련이라고도 하며 명절 축제 외에 일정한 축하 성격을 지닌 대련을 가리킨다. 내용과 대상에 따라 결혼 대련, 생일 대련, 신혼집 대련 (집들이 대련) 등 여러 하위 범주로 나눌 수 있다. 경사대련의 두드러진 특징은 일정한 경사와 축하의 성격을 가지고 있으며, 그 내용은 반드시 아름다운 축원, 경축, 길상이어야 한다. 보편적이고 특별한 명절 대련도 있다. 통용인지 아닌지는 연맹을 봐야지, 쉽게 베끼기 쉽지 않아, 농담이 생기지 않도록 해야 한다.
3. 만련: 만련이라고도 하는 것은 죽은 사람을 애도하는 대련을 가리킨다. 그 내용은 추모, 추모, 평가, 고인에 대한 축원으로 제한되며, 스타일은 일반적으로 애절하고 엄숙하며 깊고 숙연하다. 죽은 자를 위해 만련을 쓰거나 자신을 위해 만련을 쓰는 것도 별론이다. 만련은 여러 각도에서 나눌 수 있는데, 노인 대련, 중년 대련, 청년 대련도 있고, 연장자 대련도 있고, 동배 대련도 있고, 후배 대련도 있다. 또한 명가 대련과 자도대련으로 나눌 수 있으며, 제사대련도 사도련의 하위 클래스로 볼 수 있다. 애련의 내용은 일반적으로 비교적 구체적인 대상을 가리킨다. 일반 객체와 특수 객체도 있지만 실제 작업에서는 구분에 더욱 주의해야 한다.
4. 관광지 대련: 관광지에 게시, 매달림, 조각한 대련을 말합니다. 그 내용은 대부분 관광지 (예: 풍경, 문화재 등) 가 새겨져 있다. ) 또는 그것과 밀접한 관련이 있습니다 (관련 사람, 일 등. ). 이런 대련은 종종 관광지와 역사 문화의 중요한 부분이 된다. 명승고적의 조합은 풍경원림, 절과 절, 파빌리온 누각, 집과 청당, 기념비, 무덤 등 몇 가지 작은 범주로 나눌 수 있다.
5. 업계 대련: 특정 업종, 부서 또는 분야에 대한 내용의 대련을 말합니다. 시대의 변천으로 인해, 대련의 업계 응용은 이미 예전만큼 좋지 않았지만, 여전히 매우 볼 만하다. 그것의 적용 범위와 내용 특성으로 볼 때, 역시 대련의 큰 부류이다. 업종협회는 업종과 부문별로 세분화할 수 있다.
6. 대련을 쓰다: 다른 사람에게 쓴 대련을 가리킨다. 많은 대련들이 어떤 칭호를 부여받았지만, 여기서 말하는 칭호 대련은 인간관계 (또는 동경) 의 작품으로 제한되며, 만련과 하련은 포함되지 않는다. 그 내용은 일반적으로 일정한 찬양, 축원, 격려의 성격을 띠고 있다. 대련의 응용으로 볼 때, 문제련은 하나의 큰 부류로 간주될 수 있다. 문제의 대상에 따라, 문제련은 일반적으로 몇 개의 작은 범주로 나눌 수 있는데, 예를 들면 문제련, 문제련, 문제련이다.
7. 잡련: 특정 대상은 없지만 내용이 넓은 대련을 말합니다. 이런 대련은 왕왕 소박한 문학 창작 특징 (예: 철리련, 서정련, 권유련 등) 을 가지고 있다.
8. 학원파 대련: 일정한 학술적 성격의 대련을 가리킨다. 이런 학술성은 내용과 목적면에서 이 범주에 속하지 않는 전문성을 말한다. 그 내용은 종종 전문화되어 있고, 코프협회, 불교협회, 도교협회 등 일정한 학과나 종교적 특색을 지니고 있다. 대련의 적용 범위와 발전 공간을 보면 학술대련을 별도의 범주로 삼을 필요가 있다. 저자가 쓴' 촉문집-1200 불교대련' 이라는 책에서는 많은 불교 인물과 불교 교리를 대련의 형식으로 체계적으로 학술 전문 저서로 썼다. 많은 과학 지식이나 기타 학습 원리도 대련으로 쓰여질 수 있으며, 내용상 학술성이나 전문성을 두드러지게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언)
9. 코믹한 대련: 재미나 기교를 부각시켜 내용을 비교적 중시하지 않는 대련을 가리킨다. 예를 들면 각종 유머러스한 연상, 기능 연상 등이다. 이런 대련의 내용은 어떤 스타일의 독특함 (유머러스한 대련) 을 강조하거나 상대적으로 중요하지 않은 (기술대련) 을 강조하여 독특하게 만든다. 이런 의미에서, 그것은 하나의 범주로 간주될 수 있다.
대련발전의 기원
대련은 대립, 문, 춘지, 춘련, 대련, 도부, 대련이라고도 하며 (고대에 청당, 민가에 걸려 있던 기둥으로 인해 붙여진 이름) 일종의 대구문학으로, 도부에서 기원했다. 종이, 천, 대나무, 나무, 기둥에 새겨진 이중구입니다. 그것은 중국어 특유의 예술 형식으로, 간결하고 심오하며, 가지런하고 균일하며, 글자 수가 같고, 구조가 같다
대련은 5 대 시대 촉국의 대가인 맹식에서 기원했다고 전해진다. 그것은 중국 전통 문화의 보물이다. 설 때 걸어놓은 대련은 춘련이라고 하고, 장례식의 대련은 만련이라고 하며, 결혼식의 대련은 청련련련이라고 한다. 대련은 한자 특징을 이용하여 쓴 민족 풍격으로, 일반적으로 운율이 필요하지 않다 (율시의 대어만 운율이 필요하다).
산문과 운은 대련의 두 가지 직접적인 원천이다. 대련은 자신의 발전 과정에서 고대 시, 산문, 가사, 노래의 특징을 흡수했다. 그래서 대련에 사용된 문장은 정체시, 문문 외에 고시, 산문문, 연극 모조문도 포함되어 있다. 문장마다 다른 격법이 있고, 다른 관엄도 있다. 그중 율시의 문장은 가장 엄격하지만, 고체운문의 문장은 문장 끝을 제외하고는 다른 위치에 제한이 없다.
춘련은 유구한 역사를 가지고 있는데, 5 대 이후 촉국의 거장 맹창에서 기원했다고 한다. 침실 문판에 있는 복숭아에 그의 비문:? 설날은 여경, 가제노에 있다. 장춘? , 문자? 복숭아의 성격? ("촉공랑" 참조) 이것은 중국 최초의 대련이자 최초의 춘련이다. 이런 설법의 근거는 청대 연련학자 양장거가' 연련말' 의 서랑에서 인용한 것이다. 그런데 대련의 고증 개요에 따르면 양장거가 인용할까요? 그 글로 일하세요? 변경? 그 글과 협력하지 않을까요? "슈랑랑" 원문은 이 연합이 새로운 것이지 새로운 손에서 나온 것이라고 생각한다. 송대의 사료에 따라 이에 대해 의견이 다르다. 어떤 사람들은 저자를 맹창자의 아들로 분류한다. 그래서 이 춘련의 저자가 누구인지는 아직도 현안이다.
풍습으로서 대련은 중국 전통문화의 중요한 구성 요소이다. 2005 년에 중국 국무부는 대련풍습을 첫 번째 국가급 무형문화유산에 등재했다. 대련의 풍습은 한자 문화의 연원이 있는 중국 지역과 민족들 사이에서 전승되고 전파되어 중화문화를 발양하는 데 중요한 가치가 있다.
대련의 예술 풍격
대련의 10 가지 예술 풍격은 장르의 관점에서 대략 다음과 같은 10 종류로 나눌 수 있다.
1. 처음에는 대련이 대부분 5 언이나 7 언으로 구성되어 있는데, 이것은 대련스타일의 주류이다. 이런 시적인 대련이 여전히 대다수를 차지한다. 유련: 맑은 바람이 버드나무를 돕고 매화가 밝은 달에 패한다.
2. 사풍이 송대에 전해지자 송사가 점차 흥성하여 대련예술을 풍성하게 했다. 서다의 옛집 대련과 같이: 일강은 돌아가지 않고, 천고의 풍류인물은 건물 밖 청산과 산 밖 흰 구름, 당궁 한궐 어디에 있냐고 물어본다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 작은 뜰의 봄, 꾀꼬리가 미인정을 부르고, 연못가의 푸른 나무를 보고, 나무 가장자리에 붉은 비가 내린다. 여기는 바람이 화창하다.
민요 스타일 중 일부는 민요와 매우 흡사합니다. 언어가 통속적이고 소박하며, 형식이 활발하고 명쾌하여 민요의 기운이 충만하다. Lian: 황금 물고기 입을 가로 지르는 황금 물 강가의 황금 버드 나무; 옥비녀꽃은 옥난간 밖에서 옥머리에 꽂혔다.
산문 스타일은 주로 문학 커플입니다. 어떤 사람들은 만청학자 유유의 자서만련과 같이 증국판에서 시작되었다고 한다. 생무익하고, 죽음과는 무관하며, 250 권으로 고생하며, 천하를 떠도는 것으로 충분하다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 나는 사람을 신경쓰지 않는다. 나는 반평생을 살았고, 나는 웃음이 있다. 어떻게 해야 할까요?
5. 일부 연극의 풍격은 서로 연결되어 있고, 표정, 단문, 겹이 겹쳐져 있어 연극문의 냄새가 가득하다. 예를 들어, 그 당시에는 그렇지 않았을 수도 있고, 오늘은 그럴 수도 있다. 또 다른 예: yingying Yanyan, 청록색 녹색, 사방 조화; 기복, 화초, 해마다 이렇다.
6. 송체의 스타일은 언어가 소박하고 자연스럽고 신선하며 맵고 생동감 있고 유머러스하다. 이런 대련은 문부적인 풍격이 있고, 속되고 속되지 않다. 예를 들어 관가게: 이 장사는 너무 이상해서 모두들 나를 신경쓰지 못한다. 그 물건은 너무 이상해서 누구나 볼 수 없고 떠날 수도 없다
7. 성어 풍격 중 일부는 성어에 박혀 있다. 예를 들어 임칙서가 쓴 대련은 백천의 크고 기품이 크다. 벽은 천리를 세우고, 욕심이 없으면 금방 한다.
8. 구령을 우회하는 것과 구령을 우회하는 것은 매우 비슷하다. 예를 들면: 옥북사슴은 혼자 있고, 서천닭은 모두 울다. 또 다른 예: 연기가 처마를 따라, 연의 눈.
9. 어떤 수수께끼는 마치 수수께끼와 같다. 예를 들면: 흰 뱀은 강을 건너고, 붉은 날은 머리 위를 지나간다. 청룡이 벽에 걸려 만 점의 진싱 착용을 하고 있다. 상반부는 기름등이고 하반부는 눈금이다.
10. 산문체가 산문체로 쓴 문장 이름은 산문으로, 단어 정돈, 이중성, 음운조화, 수사가 화려하다. 여문은 한 남북조 이후 유행하기 시작했고, 이후 중국의 수천 년 동안의 문학사에 영향을 미쳤다. 대련도 영향을 받았고, 문체의 대련은 청대 장련에서 충분히 발휘되었다. 이런 스타일은 청나라 이전에는 결코 흔치 않았다. 청말민 초에 대련이 갈수록 길어졌다. 그 이후로 산문의 풍격이 충분히 발휘되었다. 예를 들어 이연핀이 쓴 우한 황학루 부부: 천년성과, 인간들, 외로운 봉황동, 앵무새 주방, 오리올스 낚시암, 청천걸각, 다미 춘추명월 하나는 장강인데, 얼마나 많은 사람들이 찾아냈습니까? 한구 () 를 바라보고 석양이 서쪽으로 지고 동정 () 이 멀리 솟아오르고, 소남 () 야우 () 가 내리고, 운몽조하 () 는 은은한 밥 짓는 연기와 편협한 세상만 남았고, 모두 텅 빈 피리 소리와 학그림자를 주었다. 이 대련은 많은 평행 이름을 사용했을 뿐만 아니라, 예를 들면? 봉황동, 앵무새 주방, 황학어장, 청천제고? ,? 한구 석양, 동정이 멀리 솟아오르고, 소남 밤비, 운몽? 이런 식으로, 사람들을 광대한 곳으로 끌어들이고, 시적인 화의를 면면하고, 사전으로 우아하고, 아름답고, 문채가 넘치고, 이야기를 나누며, 눈앞의 풍경과 역사의 정경으로 한 폭의 장려한 그림을 깔고, 글은 사람을 분발하게 한다. 주외 파도 소리와 같이, 멀리서 다가온다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
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