가십의 기원?

1, 복희가 과태산에서 팔괘를 그렸고, 나중에는 천수 간쑤 하남에 복희화대가 있었다. 괘대산, 일명 점괘대라고도 하는데, 전승은 푸가 천문지리를 관찰하여 팔괘를 그리기 시작한 곳이라고 한다. 가와시 삼양북단에 위치하여 현재 맥적구 위남진을 관할하고 있다. 물론, 많은 현대 학자들은 후세 사람들이 일부 발명품을 고대 유명인들에게 맡겼다고 믿지 않습니다.

또한 신석기 시대 말기 장쑤 동부 하이안현 청돈유적지에 속하며 1979 년 8. 인구 부족, 부족, 통신 수단이 낙후된 고대 환경에서 문화가 먼 장쑤 동부로 전파되는 데는 긴 과정이 필요하다.

2. 장의 부점 이론은 여러 단계로 가십으로 진화했다. 그의 문장' 시해주 초 김문이괘' 는 20 세기에 출토된 몇 가지 숫자괘를 연구하여 처음에는 많은 부점 (숫자괘) 이 있었다고 생각했는데, 나중에는 몇 개의 부점 숫자로 단순화되어 이 몇 가지 구체적인 숫자들을 (전국 시대에는 1 ~ 6 개의 숫자로 표시) 단순화했다.

전국 말기부터 진한시대까지 추상적인 음양 이원기호 (후세에서 흔히 볼 수 있는 기호) 로 발전하여 음양철학의 기원이 매우 늦다. 이 이론은 일부 고서의 기록과 모순이 매우 크며, 영향이 매우 크다.

확장 데이터

가십의 유형

중천팔괘

당대 학자들은 90 년대 이후 다양한 중천팔괘 비트맵을 내놓았는데, 지금까지도 여전히 논란이 있다. 이 항목을 보세요.

유림영은 태을갑자 수와 팔괘나지학설을 발명하며 중천팔괘의 주요 근거도' 주역설 구괘전' 이라고 말했다.

"가십은 틀렸고, 과거는 순조로웠고, 거꾸로 계산하기 쉽다.

천둥을 치고, 바람이 흩어지고, 비가 촉촉하고, 하늘이 불어온다.

그제야, 즐거움으로 바꾸고, 군으로 하고, 곤으로 숨기다. 황제는 충격을 받았다 ... "

모레 가십

주대 성인 주문왕의 손에서 나왔다.

모레 가십의 주된 근거는' 주역전 전전' 에 있다. "제경, 근실, 만남, 복무, 군곤, 말, 전쟁, 공로, 말 뿌리 ..."

모레 가십. 마르는 아버지, 곤은 어머니, 정은 장남, 순은 장녀, 제비는 중남, 리는 중녀, 부르고뉴는 소년으로, 어린 딸로 바뀐다. 모레 가십도는 그림 2-8 에 나와 있습니다.

모레와 낙서의 팔괘수: 유간, 대 7, 이구, 진삼, 4, 칸일, 건팔, 쿤 2. 송 공식: 몇 개의 열, 몇 개의 쿤 수; 삼진 사해를 세었을 때, 당신은 점을 세어볼 수 있습니다. 다섯까지 세면 궁중의 여섯 가지를 셀 수 있다. 네가 7 까지 세면, 너는 8 과 9 까지 셀 수 있고, 너는 문을 떠날 수 있다.

현묘한 풍수의 비별은 자백구성으로 불운을 판단하여 끊어지고, 자백구성은 팔괘와 모레 낙서도에서 유래했다. 얻은 가십을 로서 지도로 바꾸는데, 그림 2- 10, 일명 로서 구궁도라고도 한다. 신비한 하늘을 나는 아스트롤라베는 로서와 구궁도에서 연출한 것이다.

참고 출처 Baidu 백과 사전-가십 (고대 변증 법적 철학)