서예와 회화에서 정신의 의미는 무엇입니까?

Jing Qi Shen은 도교 내부 연금술 용어입니다.

1. Jing은 일반적으로 입자 상태의 기본 입자와 같은 유형 상태의 미세한 물질을 나타냅니다. 인간의 경우 인체의 생명 활동을 구성하는 모든 수준의 유형 요소를 말하며 종종 고체 또는 액체 상태로 존재합니다.

2. 기는 일반적으로 파동 상태의 기본 입자와 같이 눈에 보이지 않는 상태의 미세한 물질을 말합니다. 인간에서는 인체의 생명 활동을 구성하는 보이지 않는 기본적인 요소를 말하며, 종종 기체 상태로 존재합니다.

3. 쉔은 일반적으로 기본입자의 형태와 기능의 변화 등 본질의 생명력을 말한다. 인간에 있어서는 인체의 생명활동을 구성하는 모든 차원의 형태와 기능의 변화가 일어나는 생명력을 말한다.

확장 정보

도교 내면 연금술의 본질, 기, 정신의 개념은 근원적으로 진선 이전의 철학과 의학에서 유래되었습니다.

'역서·서자'는 "정기(精氣)가 대상이고, 방황하는 영혼이 변천(變身)이며, 이는 귀신과 신의 상태를 뜻한다"고 말한다. 응축되어 사물의 형상을 이루며, 혼은 떠도는 정령이며, 분산은 변화를 일으키며, 그 물리적 형태의 변화를 관찰함으로써 '유령과 신'의 참 모습을 알 수 있다. 고대 철학에는 '본질'이라는 개념뿐만 아니라 '정신'이라는 개념도 있습니다.

'장자·열유구'는 '완전한 사람'의 생활 조건을 묘사할 때 '영적'이라는 용어를 사용한다. 『장자』에서 '정신'은 사람의 '마음'을 가리킨다. 전국 시대부터 '의사'는 '징기'라는 개념과 '정신'이라는 개념을 모두 사용했습니다.

바이두백과사전-징기신