20 16 심천 공무원 시험 신론 모의제 6: 저두족

사람들이 핸드폰에 너무 많은 시간을 보내는 것은 이미 가정 기능과 사회적 교제에 영향을 미쳤다. 아이뿐만 아니라 한쪽에 널린 노인, 심지어 동침의 나머지 절반까지, 밥상 위의 친구와 책상 맞은편에 있는 동료는 말할 것도 없고. "세상에서 가장 먼 거리는 우리가 함께 앉아 있는데, 너는 핸드폰을 하고 있다." 점점 더 많은' 슬픔' 이 보편적인 사회현상과 하위건강의 집단문화심리가 되고 있다는 것을 보여준다.

핸드폰이 뜨겁고, 타는 것은 본연의 우정이다. 노인과 아이와 함께 앉아 친구 동료들과 함께 앉아 있는 것은 일종의' 동반' 형식일 뿐이다. 마음에서 우러나온 관심과 소통, 소통감, 이해감, 책임감이 없으면 책임감 있는 부모, 사랑 많은 동료, 친구가 될 수 없다. 특히 부모의 동반과 사랑이 가장 필요한 아이. 자녀에게 부모의 사랑은 단지 물질적 보호를 제공하는 것이 아니다. 부모의 관심과 동행이 부족한 아이들은 종종' 정서적 기아' 를 일으키고, 타인에 대한 냉막, 사회에 대한 적대감, 자신에 대한 배척을 일으킨다. 따라서' 아이를 위해 스마트폰을 내려놓으세요' 는 이미 세계 여러 나라 사람들의 만장일치의 외침이 되었다.

사람들과 어울리는 데는 시간과 소질이 필요하다. 휴대전화에 탐닉하는 것은 일종의 현상이다. 경계해야 할 것은 우리가 사랑의 열정과 능력을 잃고 있다는 것이다. 가상 네트워크의 사회주의자들은 현실 생활에 무관심하다. 모든 사람은 왕왕 자신의 세계에 갇혀 있고, 외로움은 번잡함 속에서 강화된다. 더 심각한 현실은 기술 진보에 기반한' 신세대병' 을 차세대에게 거리낌 없이 전달하고 있다는 것이다. 우리는 시대의 조류를 따라잡고, 단순히 선진적인 전자제품을 안에 쑤셔 넣는다고 생각했지만, 이들 제품에는 냉막 바이러스가 들어 있어 우리의 시력뿐만 아니라 우리의 열정도 해칠 수 있다.

핸드폰이 아무리 스마트해도 결국은 인간의 도구일 뿐이다. 합리적으로 통제할 수 없다면, 사람은 도구의 노예가 될 것이다. 한 아이가 미성숙한 펜으로 곤혹과 불평을 적을 때, 모든 성인의 마음속에는 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따 스마트테크놀로지 시대에 꼭 필요한' 문화 액세서리' 와 심리절차이자 건강한 정신 성인이 가져야 할 책임과 사명이다.

휴대전화 세계에 빠져 있는' 저두족' 들이 고개를 들어 잊혀진 삶과 학습을 보고 자신이 소홀히 한 가족과 친구들을 생각할 때가 됐다. 어느 시대에나 사람은 기술의 주인이 되어야지 기술의 노예가 되어서는 안 된다. 결국, 모든 사람은 가상 반대편에 몰입하는 것이 아니라, 현실 생활에 뿌리를 두고 가장 흥미롭고 진실한 삶을 만진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)