중화사전망 - 성어 접룡 - 4 자 성어는 용과 홍자를 잇는다.
4 자 성어는 용과 홍자를 잇는다.
백개, 백부장, 특제 옷, 주의메신저, 상투포
백의재상 백의수사가 반복을 만지작거리다.
얼룩옷, 채색 옷, 부귀한 옷, 위관, 포식, 따뜻한 옷, 이슬.
맨몸으로 우리에게 좋지 않고, 음식을 먹어도 좋지 않고, 음식을 먹어도 좋지 않다.
나쁜 옷, 채소, 옷감, 채소, 옷감, 채소.
옷감의 옷 채일 엔터테인먼트 전문 티베트 개 백초목 역사 초동예석.
몸에 있는 옷, 뚱뚱한 옷, 가벼운 옷, 메추라기를 먹는 옷.
메추라기 옷, 국수, 메추라기 옷, 음식, 음식, 음식, 음식.
왕관을 가지고 놀고, 옷을 떨고, 옷을 거꾸로 뒤집고, 동성에 올라가 짧은 옷을 입는다.
나쁜 옷, 나쁜 음식, 나쁜 옷, 나쁜 옷, 나쁜 음식, 나쁜 옷, 나쁜 채소, 나쁜 음식.
필리핀 사람들은 얇은 옷을 먹고, 풍족하게 먹고, 얕은 옷을 꿰매었다. 부처는 금화장이고, 사람은 옷화장이다.
이의방 석림 소예한은 땀을 흘리며 누웠다.
갈색 옷은 다 입을 수 없고, 갈색 옷과 채소는 먹을 수 있고, 옷과 깃털은 아낄 수 있다.
옷을 벗고, 옷을 벗고, 옷을 벗고, 옷을 들고, 옷을 벗고, 옷을 벗고, 옷을 벗고, 옷을 벗는다.
옷을 벗고, 음식, 파운드, 옷을 벗고, 채소를 밀고, 옷을 벗고, 옷을 벗고, 사람, 금의육을 벗는다.
금의사는 음식을 보고 먹고, 재단사는 옷을 입고 굵은 옷을 먹는다.
찢어진 옷, 종기, 녹색 옷, 노란색 옷, 녹색 옷, 메신저가 옷을 훔치고 음식을 훔친다.
이는 원숭이의 옷을 먹고, 소의 옷을 입고, 병이 나서 소의 옷에 누워 여러 해 동안 울었다.
소옷은 밤에 울고, 따뜻한 옷은 배불리 먹고, 옷을 끌어들여 나라를 다스린다.
옷에는 음식이 부족하고, 옷에는 음식이 부족하며, 옷에는 무적이면, 약한 옷은 이길 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언)
옷을 죽이고 음식을 줄이다. 주걸은 옷, 임대 옷, 세금, 거지를 먹고, 옷을 줄이고, 돈을 모으다.
수축, 다이어트, 수축, 설탕 코팅 포탄을 먹으면 천의가 원활하다.
불분명한 옷, 옷, 문, 옷, 옷, 옷, 옷, 아이, 매끄러운 옷을 추구하다.
오이직부 함이마량 함이맛 함이마누 스낵 슈리
이길 수 없는 옷, 허리, 금옷, 보라색, 물옷이 대대로 전해진다.
노출된 옷, 입지 않은 옷, 불완전한 옷, 얇은 옷, 적당한 옷을 입고 있다
이관녀 마두 이관관 이가판다이
의항 김국의금 귀국의금영귀의금육.
이금 야유회 이금 야유회 이금 일여행 이금 일일유이폭 데이송 () 을 유람하다. (《・・・・・・》)
옷은 손을 내밀고, 밥은 입을 벌리고, 옷은 가벼운 옷은 뚱뚱하고, 옷은 가벼운 옷은 파랗다.
의류사는 의식주가 가난하고, 부모는 의식세, 세식, 옷, 생활, 행세를 가지고 있다.
이향빈 영수 야유회 이수 야유회 이수일 여행
옷에는 보라색 허리, 노란 옷, 보라색 허리, 금옷, 보라색 허리, 은옷, 세곡세, 우의가 있다.
옥식, 금복, 야행복, 옷, 신발, 옷, 발, 옷, 수렴제.
주혁이는 고개를 끄덕이며 결혼했다. 옷과 옷으로 충분하다. 부처님은 금을 걸치고, 사람은 옷을 입는다.
시, 명언, 4 자 성어 등 거시적 특징을 지닌 성어:
창홍의 게임 작성 프로토콜
설명: 정의를 위해 흐르는 피를 묘사한다. 창홍: 춘추시대에는 주박사가 리숙이라고도 합니다. 비: 청록색 비취.
출처: "장자 외물": "무지개는 촉으로 죽고, 피를 숨기고, 3 년은 녹색으로 변한다."
장홍휘
해설: 창홍: 주의 아내, 억울하게 죽임을 당했는데, 피를 벽옥으로 만들었다고 합니다.
출처: "장자 외물": "사람은 항상 신하의 충성을 원하고, 충성은 반드시 믿을 수 없다. 그래서 병사는 강에서 흐르고, 창홍은 촉으로 죽고, 피는 3 년 동안 숨어서 녹색으로 변한다."
예: 나는 혈홍진 반쪽을 원하지 않는다. 난 단지 8 피트 깃발 총 요소를 끊지 연습. 그는 주위를 둘러보았는데, 이것이 바로 우리 ~, 왕디연이다. 위안 Guan hanqing "dou e yuan" 세 번째 무게
덕종 홍은
설명: 무게: 숭고하고 심오합니다. 홍: "홍" 을 통해서, 커요. 도덕이 고상하고 복지가 후하다. 푸신덕을 형용하다.
출처: 당한은' 주원어사 감사상표': "시영과 늘 귀찮고, 효험이 외롭고 업신여기고, 죄를 용서하고, 덕과 선보를 받는다."
큰소리치다
설명: 히로: 커요. 심오하고 공허하며 비현실적인 대화.
출처: 김' 후한서' 권 4: "병을 맛보고 유속을 이야기하는 것은 시기적절하지 않다."
예: 너는 이렇게 보내지 않는 것이 좋겠다.
홍기석 지 n)
해설: 홍: 대; 원조: 원조. 당시 발생한 어려움을 대대적으로 구제하고 자금을 지원하다.
출처: "상서 고명": "홍기난."
홍콩 낭만상
해설: 홍: 대; 풍류: 재능 있는 사람을 가리킨다. 뛰어난 재능을 가진 사람에게 상을 주거나 많은 인재를 임용하여 다른 사람의 진보를 장려하다.
출처: "양서 한무제 사략": "왜 풍류를 감상하고 퇴보를 바라는가?"
홍수주
설명: 히로: 커요. 큰 맹세를 하고 큰 소원을 빌다. 큰 결심과 욕망이 있다고 묘사하다.
출처: 오명성은' 서유기' 제 12 회: "나는 큰 소원을 세웠고, 경경을 거치지 않고 절대 지옥에 가지 않는다."
홍의가 매우 후하다
해설: 홍이: 의지가 강하고 야심차다. 야심차고 관대하다.
출처: "삼국지 촉지 전주 (유비) 전평": "전주는 관대하고 남을 대접하지만 고조의 바람이 있어 영웅이다."
에센스를 취하고, 그 매크로를 쓰다 (q \)
설명: 본질: 본질; 사용: 즐기고 소유하다. 아주 커요. 풍부한 소재에서 에센스를 추출하다.
출처: "소환 7 년 좌전": "국가의 이름, 3 세는 그 정권을 집행하고, 사용도 넓고, 정밀도 번잡하다."
예: 너는 반드시 훌륭한 스승의 좋은 친구로 증명되어야 한다. 너는 그로부터 이익을 얻을 것이다. 청나라 마리나 주역' 혜풍화 가시' 권 1 권
시:
단풍이라는 이름으로, 나는 계계에 대한 정책을 세울 것이다.
애도가 많다. -"시 xiaoya 축제 남산"
학자들은 홍의가 되지 않을 수 없다. 그들은 아직 갈 길이 멀다. -"논어 타이버"
사람은 야망을 가질 수 있지만 야망을 가질 수는 없다. -"논어 위령공"
성심성의로 선함을 취하다. --리우 청 카이 \ "물어 봐 \" 고 말했다
...... ...... ...... ...... ......
3. 4 자 성어 접룡 20 개 4 자 성어 접룡:
예제 1:
앞으로 쭉 가세요-> 본론으로 들어갑시다-> 아무것도 가져오지 않음-> 사람들의 신뢰를 얻으십시오-> 민원이 끓다-> 텅스텐제봉-> 모봉 길미->; 미녀는 꽃같다-> 아유석이 말했다-> 노란 길은 검은 색이라고 해봅시다-> 검은 빛과 눈먼 불-> 촛불의 날-> 하늘과 대지는 분리되어 있다-> 대체 달력->; 달력은 계산할 수 있습니다-> 흰색을 세고 노란색-> 노란색 가운을 입고-> 몸 밖의 것-> 상황이 바뀌 었습니다-> 늙어서 다시 가르치다.
예 2:
왈가왈부하다-> 보안상의 이유로-> 느리고 안정적인 재생-> 이를 쳐서 입을 만들다-> 솔직히 빨리-> 빠른 유성->; 별의 불은 대초원 화재를 일으킬 수 있습니다->; 완전히 정확함-> 말 거꾸로-> 귀담아 듣지 않다-> 두려움-> 쥐처럼 소심하다-> 쥐 탈출-> 이리저리 뛰어다니며 상대방에게 말하다-> 고석->; 양은 무정하고 늑대는 탐욕스럽다-> 부패 > 사라지다-> 준비-> 환난의 교분
예 3:
오가는 것이 분명하다-> 제가 봤을 때-> 문이 문에 도착했을 때-> 가족 제한은 입는 것입니다-> 벽을 통과하는 빛-> 하오 하오 지-> 후기의 쇼-> 화려하고 비현실적인-> 현실과 힘-> 상류를 위해 노력하다-> 쉽게->; 여파가 순조롭지 못하다-> 보통->; 희세의 보물-> 보칼은 늙지 않는다-> 노화-> 종링 유 수->; 학자의 인정-> 사랑의 씨앗->; 산의 창시자.
성어 접룡 소개:
성어 접룡은 중국 전통 문자 게임이다. 그것은 유구한 역사와 광범위한 사회 기반을 가지고 있을 뿐만 아니라, 중국어 문자, 문화, 문명의 축소판도 구현하여 노소 모두에게 적합한 민간 문화 오락 활동이다. 성어 접룡의 규칙은 다양하다. 일반적으로 성어 접두사 접미사로 확장하는 방법은 잘 알려져 있다. 성어 접룡은 널리 전개되는 대중경기 게임으로서 게임의 공정성과 정의를 반영하는 권위 있고 엄격한 표준 방법이 있어야 하기 때문이다. 최고를 두드러지게 하다.