덩사여의 인감 사상.

덩의 인감 사상은 주로' 인중 구인',' 책 인인',' 인외 구인' 을 포함한다.

1. 인감구인은 고대 도장에서 영감과 방법을 찾는 것을 의미하며, 글자법, 인감법, 장법, 칼법 등을 포함한다. 그 핵심 사상은' 진한인' 이다. 즉 명청 이후 전국인, 수당인에서 법을 취한 창작 구상이 약간 보완되었다.

2. 책에서 인쇄한다는 것은 창작인감 때 고대 도장에서 법을 취하는 것 외에도 문인의 서예에서 영감을 얻어 서예의 인감 방법을 인면에 도입하는 것을 말한다.

3. 인쇄는' 책에서 인쇄' 의 업그레이드로, 인감 창작 과정에서 고대 도장과 문인 서예에서 법도를 취하는 것 외에도 취재 범위를 더욱 넓혀 고비, 봄천, 중정악기, 벽돌, 인감 등 고대 문자 전달체와 그 심미 스타일을 인감에 도입하는 것을 말한다.

던은 사람이다.

덩 (1743- 1805), 본명은 엄하고, 자석은 완고하다고 자칭한다. 54 세가 되자 가경제를 피하고 싶어서 폐명은 행자를 사용했다. 덩은 명문족으로, 여러 세대가 모두 서향문제였으나, 그의 세대가 되자 점점 몰락하여 침묵하고 무명이 되었다.

던이 9 살이 되었을 때, 집은 이미 던이' 장작을 줍고 떡미끼를 파는 것, 이기는 자급' 이 필요한 지경에 이르렀다. 그럴수록 덩은 근면할수록 그가 배운 책이 많아진다. 65, 438+07 세가 되자 그는 마을의' 잘생긴 노인' 으로 전서로' 설랑재명' 을 썼는데, 한 번 울면 놀라울 정도로 사람들의 찬사를 받고 명성이 커지고 있다.