왕조의 귀족들은 모두 학자들이었는데, 어디서 왔나요?

원나라 말기 극작가 고명의 『비파기』 중에서.

원문: 젊은이들은 열심히 공부해야 하며, 그들의 기사는 그들이 자립하는 데 도움이 될 수 있습니다. 왕조 전체의 귀족과 귀족은 모두 학자였습니다.

번역: 어릴 때 더 많이 읽어야 한다. 좋은 글을 쓰면 사회에 나가는 데 도움이 된다. 왕조의 모든 문무관은 독서를 통해 관료가 되었다고 볼 수 있다.

고명(1305~명나라 초기)은 택성(替成)이라고도 불리며 회삼촌이라고도 불리는 도교인으로 '동가씨'로 알려진 채근(蔡源)이라는 이름을 가진 도교인으로 원저우 루이안(瑞庵) 출신이다. (현재는 저장성의 일부). 원말, 명나라 초기의 극작가.

선비 가문과 서예 가문에서 태어난 그는 학식이 거의 없었고 춘추서를 통달했으며 서예에 능했다. 지정 4년(1344)에 고시에 급제하고 이듬해 진사시에 합격하여 관직에 들어갔다. 그는 추저우(極州) 관리, 장쑤성(江蘇省) 및 저장성(浙江省) 총리, 저장성 동부군사(浙江省寧村), 소흥주(少興州) 현판사, 강남싱타이(江南興台), 푸젠성 성도 등을 역임했다. 관리들 사이에서 정직하고 정직하게 행동하려면 감히 권력자들의 권력을 거역하고 백성을 보호해야 합니다.

그는 많은 불의를 입증하고 평강 간척지를 확인했으며 쌀 40만 단을 구하고 인민에게 평화를 가져왔습니다. 원나라 말기 방국진이 절강성 동부에 거점을 두고 있을 때 막 뒤에 머물도록 권유받았으나 거절했다.

지정 16년(1356년)쯤에 그는 은현 리사 심루(현 절강성 닝보)에 살면서 은거하여 은거에 전념했다. "피파지". 작품이 나온 후 연극계에서 유명해져서 '배원수련, 세계의 거의 절반'이라는 대무대에 이르렀고, 원말 연극계에서 눈부신 꽃이 되었다. 명나라 이후 600여년 동안 각인은 대대로 전해지며 지속적으로 유통되어 왔다.

'비파 이야기'는 '유명한' 문인 작가가 창작한 중국 남부 오페라 역사상 최초의 드라마로, 남부 오페라 예술의 최고 성취를 대표하며 송원극의 마지막을 장식한다. 오페라는 명나라와 청나라 전설의 선구자이며, 그 탄생은 남부 오페라의 창작 예술의 성숙을 의미하며 후대 전설의 발전에 지대한 영향을 미쳤다고 알려져 있습니다. "남부 오페라의 조상"(또는 전설의 조상).

'비파기' 외에도 드라마 '민자천의 산의기'를 집필했으며, 시와 수필이 20권이나 있다. 그것도 잃어버린 것입니다. 지금은 시, 수필, 가사, 산문만 50편이 넘습니다.

추가 정보:

'비파 이야기' 소개

이 이야기는 행복한 삶을 살고 싶었던 학자 채보저(Cai Bozhe)의 이야기를 담고 있습니다. Zhao Wuniang과 결혼한 후 그의 아버지 Cai Gong은 순종을 거부했습니다. 보지에는 강제로 과거 시험을 치르고 총리의 딸과 결혼하라는 요청을 받았지만 거부했지만 니우 총리는 거절했습니다. 벼슬이 된 후 그의 가족은 기근에 시달렸고 그의 부모도 죽었지만 그는 그것을 몰랐다. 그는 부모님이 그리워 사직하고 집으로 돌아가고 싶었지만 법원은 이를 거부했다.

조운량은 남편을 찾아달라고 베이징까지 간절히 빌었고, 마침내 남편을 찾아 재회하게 됐다. 이 "세 가지 불복종"은 Gao Ming이 Cai Bojie의 완전한 충성과 효도를 설명하는 핵심 포인트입니다.

선비 채보지와 조운량은 얼마 전 결혼했는데, 우연히 황실에서 학자를 모집하기 위해 학교를 열게 되었는데, 보지에는 부모님이 늙었기 때문에 사임하고 집에 머물면서 부모님을 섬기고 싶어 했습니다. . 그러나 채공은 거절했고, 그의 이웃인 장다공(張大工)도 그를 설득하려 했다. 보지에는 부모님과 아내에게 작별 인사를 하고 베이징으로 시험을 보러 갈 수밖에 없었다. 시험에 합격하여 최우수상을 받았습니다.

니우 총리에게는 미혼 딸이 있는데, 새로운 과목의 최고 학자를 사위로 영입하라는 명령을 받는다. 보제는 부모님이 늙었고 집에서 돌봐줄 사람이 없다는 이유로 결혼과 관직을 그만두고 싶어 했고, 그래서 그는 효도를 다하기 위해 집으로 돌아가야 했습니다. 황제는 이를 거부하고 그를 수도에 머물도록 강요했습니다.

보지에가 집을 떠난 후 천류는 수년 동안 가뭄에 시달렸다. 우니앙은 열심히 일해 시부모님께 밥을 먹게 했고, 시부모님 뒤에서 쭉정이를 몰래 삼키기도 했다. -법이 돌아왔어. 시어머니는 너무 후회해서 죽고, 채공도 기근으로 죽었습니다.

보지는 니우의 집에 강제로 시집간 뒤 하루 종일 부모님을 그리워했다. Chen Liu의 집에 편지를 썼지만 납치범이 편지를 속여 연락이 두절되었습니다. 어느 날 나는 서재에서 피아노를 치며 내 깊은 생각을 표현하고 있었는데, 니우 선생은 그 말을 듣고 진실을 알고 아버지에게 말했습니다. Niu 총리는 딸을 설득하고 Bojie의 부모와 아내를 베이징으로 환영하기 위해 사람을 보냈습니다.

채공과 차이포가 세상을 떠난 후 우니앙은 장례식을 치르고 치마를 흙으로 덮은 뒤 자신의 무덤을 지었다. 그는 또한 시부모님의 유골을 손으로 칠하고, 등에 비파를 짊어지고 길에서 놀고 노래하고, 음식을 구걸하고, 남편을 찾기 위해 수도로 갔다. 도성에 왔을 때 아미타사에서 큰 법회가 있어서 절에 가서 공양을 하고 부처님 앞에 시부모님의 진상을 공양하였습니다. 당시 보철도 절에 와서 향을 피우고 길에서 부모님의 안전을 기원했습니다. 그는 부모님의 실제 모습을 본 후 그것을 집으로 가져가서 서재에 걸어 두었습니다.

우니앙은 니우의 집에 가서 니우 선생님의 초대를 받아 연주하고 노래를 불렀다.

Wuniang은 Niu가 유덕한 사람임을 보고 Niu에게 자신의 인생 경험을 이야기했습니다. 우량은 보지에와 재회하기 위해 보지에가 그들을 알아보지 못할 것을 두려워하여 우량에게 서재에 와서 시부모님의 실제 모습을 비유적인 시로 써 달라고 부탁했습니다. 보철은 집에 돌아와서 그림에 적힌 시를 보고 니우에게 물어보려고 오냥을 데려왔고 두 사람은 재회했다.

Wuniang이 그녀에게 가정사에 대해 이야기하자 Bojie는 매우 슬퍼했으며 즉시 직위를 사임하고 고향으로 돌아가 효도를 지켰습니다. 보지에는 재상 니우의 동의를 받아 조씨, 니우씨 가족과 함께 고향으로 돌아가 무덤에서 효도를 지켰다. 나중에 황제는 까이 가문을 소개하라는 칙령을 내렸습니다.

바이두백과사전—가오밍