인기가 없고 심오한 고대 시

흔들리는 물, 대나무 말길, 한 번 보면 모든 것이 당신을 따라갈 수 없습니다.

장군은 결국 지성을 배신했고, 배우가 그림 속으로 들어가기도 어려웠다.

소위 미인은 꽃은 모습, 새는 소리, 달은 신, 버드 나무는 형태, 옥은 뼈, 얼음과 눈은 피부, 가을 물은 자세, 시는 마음입니다. , 나는 분리 할 수 ​​​​없습니다.

달도 그때와 같고, 사람도 그때와 같을까?

풀소리, 나무소리, 바람소리가 등불 사이로 먼저 지나갈 때까지 기다리면 가는 실과 은바늘과 함께 황혼이 사라져 갑니다.

저와 함께 푸른 산, 푸른 물에 대해 이야기하고 결혼하실 수 있나요?

젊은이가 노인에게 배우기는 쉽지만 노인에게 배우기는 어렵다. 연못에 봄풀이 피어나는 꿈이 이루어지기 전에 이미 계단 앞의 봉황잎이 가을의 소리를 울려퍼지고 있었습니다.

세대를 거쳐 교육과 황홀경을 위해 경쟁하는 한 쌍의 사람들. 서로 그리워하면서도 사랑하지 않는다면 누가 봄이 될까요?

바람은 일부러 내가 머물기 어렵게 만들고, 밝은 달은 나를 비춰줄 생각이 전혀 없다.

과거의 감정을 술로 빚어 평생 술에 취해 더 이상 고민하지 않게 됐다.

혼자 강탑에 올라가면 달빛은 물 같고 물은 하늘 같아서 생각에 잠긴다. 함께 달을 보러 온 사람들은 어디에 있나요? 풍경은 작년과 어렴풋이 같습니다.

마음은 사랑으로 가득 차 있고, 그 마음 속에는 거리가 숨겨져 있는데 어떻게 잊혀질까요.

사랑병만이 봄 같아서 남쪽에서 장강 북쪽으로 집으로 돌아가게 한다.

반은 취했고, 반은 깨어 있고, 반은 떠 있는, 평생을 함께하는 두 사람.

인생의 절반을 멍하니 지내다 보니 생각나는 게 딱 하나 있다. 정원의 나무는 아직 어리지만, 내 오랜 친구는 지금 어떻게 지내고 있나요?

눈 때문에 머리가 하얗게 된 야마모토는 걱정이 없다. 물은 원래 걱정이 없지만 바람에 주름이 진다...

하지만 서로에 대한 그리움을 참지 말고 삼생으로 가는 길에 모란정이 있다.

장안의 연기와 먼지가 당신만큼 좋지 않고 떨어지는 꽃이 비로 변하고 손가락이 어지러울 것이라는 것이 안타깝습니다.

꽃 그늘에 달빛도 있고, 흔적도 있고 마음도 10년이 흘렀다.

묻는 게 두려워서 눈물을 삼키고 행복한 척한다.

영스승님, 앞으로는 아름다운 여인이 옆에 있어 매일 밤 노래를 틀어주셨으면 좋겠습니다. 죄송합니다. 더 이상 동행하지 않겠습니다.

북풍이 불어서 시원하고, 비와 눈이 오면 안개가 낀다. 나에게 친절하게 대하고 손을 잡고 걸어보세요.

수천 개의 단풍잎이 수천 개의 가지를 덮고 있고, 강 다리가 늦은 저녁 돛을 덮고 있습니다. 당신을 기억하며 내 마음은 서강물 같아서 밤낮 쉬지 않고 동쪽으로 흐릅니다.

의도도 없고, 필연성도 없고, 견고함도 없고, 나도 없습니다. ——"논어"

오늘 계단을 오르지 않으면 일년 내내 헛된 시간을 보낼 것입니다. ——가오관궈의 『오랑캐살·왜 굳이 구름을 날리느냐』

이슬다각형상징, 올해의 지인을 추억하다. ——우웬잉의 '초범·가천 중추절'

지앙난 두 장로의 고민은 모두 10년 동안 그들의 마음속에 있다. ——Xu Zaisi "물요정 밤비"

이 몸이 내 것이 아니라는 걸 늘 후회하는데, 언제 캠프를 잊을 수 있을까. ——소시(Su Shi)의 『임강선신·동파에서 밤에 술을 마시고 또 취해 잠에서 깨다』

다른 산의 돌도 옥을 공격할 수 있다. ——"시경·소야"

선과 악은 사람이 하고, 불행과 축복은 자기가 짓고, ——"증광현문"

나는 그렇지 않다 작업이 언제 시작될지 모릅니다. 다음 순간에 보낸 시간을 기억하고 고개를 숙였습니다. ——Wang Guowei의 "매화 양귀비: 매화를 가지고 놀고 대나무를 타는 날"

지칠 줄 모르고 배우고 가르치십시오. ——"논어"

세 사람이 함께 걸을 때는 좋은 것을 골라 따르고 나쁜 것을 바꾸는 스승이 있어야 합니다. ——"논어"

멍청한 새는 먼저 날아가고 일찍 숲에 들어가고, 어리석은 사람은 공부를 열심히 해서 일찍 재능을 얻습니다. ——"세상을 구하자는 모토"

분노를 표현하지 말고 절대 실수하지 마세요. ——"논어"

영웅으로 살면 귀신으로 죽는다. —— 송나라 이청 조의 "여름 Quatrains"

군대를 떠나기 전에 죽는 것은 영웅이 눈물을 흘리게 만드는 것입니다. ——두보

말을 지키고 행동으로 열매를 맺으세요. ——"논어"

계단을 쌓지 않으면 천 리에 이를 수 없고, 작은 시냇물을 쌓지 않으면 강과 바다에 이를 수 없다. . ——"Xunzi 학습 장려"

하나님을 비난하지 말고, 다른 사람을 비난하지 마십시오. ——"논어"

악당의 허물도 적어야 한다. ——"논어"

좋은 사람들과 함께 산다는 것은 난초의 방에 들어가서 오랫동안 악한 사람들과 함께 사는 것과 같습니다. 마치 전복집에 들어갔는데 오랫동안 그 소리가 들리지 않는 것과 같습니다. ——유향

아무것도 모르지만 부끄러워하지 않으면 군자가 아닌가? - 『논어』

군자는 관대하다. 관대하고, 악당은 걱정이 많아요. ——"논어"

불꽃 하나가 초원의 불을 일으킬 수 있습니다.

——상서

인(仁)한 사람은 인(仁)으로 보고, 지혜로운 사람은 이를 지혜(智)로 본다. ——"변화의 책"

천 개의 곡을 연주하면 소리가 나고 천 개의 검을 본 다음 무기를 인식합니다. ——Liu Xie

군자의 아름다움은 남자의 악함이 아닙니다. 악당은 그 반대다. ——"논어"

내 마음은 자침과 같아서 반대편을 가리킬 때까지 쉬지 않을 것입니다. ——Wen Tianxiang

음악은 높고 화성은 낮습니다. ——송유

손가락을 구부리면 봄이 오고, 손가락을 튕기면 봄이 사라진다. ——Gao Guanguo의 "Bu Suanzi·Fan Xihu Zujian Yinzhai Tongfu"

그는 만 권이 넘는 책을 읽었으며 그의 글은 영혼과 같습니다. ——당나라의 두보

시간이 지날수록 삶은 지치고 몸도 잊혀질 것이다 ——원천향의 '새해전야'

너무 많은 불의를 행하면 반드시 죽을 것입니다. ——"Zuo Zhuan"

책산에는 길이 있고 부지런함이 길이며 배움의 바다는 끝이 없고 배는 노력으로 만들어진다. ——"Zengguang Xianwen"

약간의 차이가 수천 마일을 변화시킬 수 있습니다. ——송나라의 육구원

침묵은 인격을 기르는 데 사용되고, 고찰은 덕을 닦는 데에 쓰인다.

사람이 예의가 없으면 안죽으면 무슨 의미가 있나요? ——익명의 "샹쥐"

바다에는 친한 친구가 있고, 세상의 이웃과 같습니다. ——왕보

10년 동안 만난 후에도 나의 아름다움은 여전히 ​​선명하다. ——Wang Yining "Shui Diao Ge Tou·Cheng Hanyang Envoy"

행동하기 전에 생각하십시오. ——"논어"

임시 공개를 해줄 수는 있지만 요구하지는 않습니다. ——Han Yu의 "동팅호가 바람을 막고 장시이과를 선물합니다. 그가 양산에서 강릉으로 이사했을 때"

세상의 걱정을 먼저 걱정하고 세상의 행복을 기뻐합니다. —— 송나라의 Fan Zhongyan, "악양탑 이야기"

Xingtian은 친척들과 함께 춤을 추며 강한 의지가 항상 있습니다. ——도연명, "산해경 읽기, 제10장"

군자는 다른 사람에게 친절할 가능성이 가장 높습니다. ——"맹자"

구덩이를 만나면 지혜를 얻습니다. ——고대 속담

지는 구름과 외로운 부엉이가 함께 날아가고, 가을물과 긴 하늘은 같은 색이다. ——왕보

말하는 사람은 죄가 없지만 듣는 사람은 경고를 받기에 충분합니다. ——"시 서문"

쇠신을 신고도 찾을 수 있는 곳이 없고, 거기까지 가는 데 노력도 필요하지 않다. ——"물마진"

바람과 파도가 부서질 때도 있을 것이고, 구름과 돛이 직접 달려 바다를 돕기도 할 것이다. ——리바이

아이들은 이미 눈에 띄고 눈썹도 선명하지 않습니다. ——Chen Shidao의 "세 아들의 계시"

개미 구멍으로 천 피트의 둑이 무너지고, 틈에서 나온 연기로 백 피트의 방이 불타고 있습니다. ——"한비자"

줄이 나무를 자르고, 물방울이 돌을 관통합니다. ——송나라의 낙대경

고향은 3천 리 떨어져 있고 궁궐은 20년 동안 숨겨져 있었습니다. ——장호의 "공자: 조국 삼천리"

3시에 불이 켜지고 5시에 닭이 켜지니 남자들이 밥을 먹을 시간이다. 화난. 검은 머리는 공부를 일찍부터 잘 모르고, 백발은 늦게 공부한 것을 후회한다. ——옌진칭

수천 개의 경전에서는 효도와 형제애가 최우선이라고 말합니다. ——"Zengguang Xianwen"

백번 읽으면 그 의미가 분명해질 것입니다. ——"삼국지"

황룡의 수비대 소식을 듣고 그는 수년 동안 군대 해체를 거부했습니다. ——Shen Quanqi의 "세 가지 잡시 · 제 3 부"

앞의 차가 전복되고 뒤의 차가 뒤의 차에서 배울 수 있습니다. ——한서

전투가 끝난 뒤 전장에는 달이 차갑다. ——왕창링의 "성곽에서 나온 두 시"

3년 만에 두 문장을 얻었고, 한 구호가 눈물을 흘렸다. ——Jia Dao의 "시 이후"

아침과 황혼에는 구불구불한 물이 동쪽으로 흐르고, 고대에는 태양이 서쪽으로 집니다. ——Qian Fu의 "내일의 노래"

인생에는 한계가 있지만 지식에도 한계가 없습니다. ——"장자"

장검은 10년 동안 거기에 있었고, 계단에 올라가서 일몰을 바라보며 미소를 지었다. ——Cui Yun의 "화마 연못에 대한 찬가"

바퀴를 바다 동굴로 다시 보내지 말고 천산 산맥을 향해 쏘는 화살을 남겨 두십시오. ——Li Yi의 "과거의 노래"

배우지만 알지 못하는 것은 배우지 않지만 배우지 못하는 것과 같습니다. ——황징(Huang Jing)

일은 열심히 노력하면 이루어지지만, 놀이를 하면 낭비가 된다. 성공은 생각으로 이루어지고, 무심함으로 인해 파괴된다. ——한유

군자는 행동보다 말을 부끄러워한다. ——"논어"

빈곤과 비천함을 걱정하지 말고 부에 집착하지 마십시오. ——Tao Yuanming의 "Wu Liu 전기"

사람이 한 번 할 수 있으면 백 번 할 수 있고, 열 번 할 수 있으면 천 번 할 수 있습니다. 것들. ——"중용의 법칙"

1인치의 풀로 말하는 사람은 세 개의 봄 햇살을 받을 것입니다.

——우교

사람이 인생을 살 때 세상을 쓸어버리고 한 방에 편히 살아야 한다 —한·진판위

새 노래와 잔? 와인은 작년과 날씨가 똑같네요. ——안술의 『환희사·새 노래와 술 한 잔』

군자는 뿌리를 지키고, 도는 뿌리에서 태어난다. ——"논어"

생각 없이 배우는 것은 낭비이고, 배우지 않고 생각하는 것은 위험합니다. ——"논어"

열심히 배우되 주저하지 마십시오. —— "Zuo Zhuan"

맑은 물에서 히비스커스가 나오고 조각이 자연스럽게 제거됩니다. ——리바이

결국 매년 사용되는데 왜 다시 돌아가야 합니까? ——Ru Hui의 "Chu Tianyuan은 Qingjiang 강을 건너 봄을 돌려 보내려고합니다"

성인은 생각을 많이 하면 반드시 실수를 하고, 바보는 많이 생각하면 실수를 합니다. 뭔가가 있어야합니다. ——"Yan Zi Chun Qiu"

늘리지 않고 쉬는 것이 문사(文事)의 도이고, 펴지 않고 쉬는 것이 문사(文事)의 길이다. 그리고 군사 문제. ——"의례서"

실수를 고치지 않고 실수하는 것은 실수를 하는 것입니다. ——"논어"

친절한 말은 세 겨울을 따뜻하게 해주고, 나쁜 말은 여섯 달을 아프게 한다. ——명나라 속담

권리를 얻은 사람은 많은 도움을 받고, 권리를 잃은 사람은 도움을 적게 받는다. ——"맹자"

나는 낮은 위치에 있어도 감히 조국을 잊지 않는다. ——Lu You

Shaohua는 젊은 사람들만을 위한 곳이 아닙니다. 요요를 싫어해요. 언제 쉬실 거예요? ——진관의 "장성자·서성 버드나무와 봄의 부드러움"

예로부터 죽지 않은 사람이 없어 그의 충성스러운 마음을 남기고 한나라의 청춘을 비추었다. ——송나라 문천향의 『영정해 건너기』

읽는 방법에는 세 가지가 있는데, 마음으로 읽는 것, 눈으로 읽는 것, 입으로 읽는 것이다. ——주희

예전에는 눈이 꽃 같았는데 지금은 꽃이 눈 같다. ——판윤의 "고별시"

집에 정착하려면 먼저 본국에 정착해야 합니다. ——우측천

모욕을 보고 싸우지 않는 것은 모욕이다. ——"공손용자"

군악을 중심으로 고대 남자들은 모두 자유로워진다. ——량치차오의 "여방왕 전집 읽기"

한 눈에 당신의 위대한 덕을 숨기지 마십시오. ——"Zuo Zhuan"

구부릴 만큼 곧고, 서투른 만큼 교활하며, 무관심할 만큼 논쟁적입니다. ——"노자"

바다는 물고기가 뛸 만큼 넓고, 하늘은 새가 날 수 있을 만큼 높다. ——고시

아무것도 모르는데도 멍하니 있으면 군자가 아닌가? ——"논어"