유명 철학자들의 세계관에는 어떤 모토가 있나요?

아벨라르, 피터

(1079-1142). 프랑스 철학자. 중세의 가장 영향력 있는 논리학자이자 신학자 중 한 사람. 1113년경 파리에서 신학을 가르치던 중, 아벨라르는 제자 엘로이즈와 사랑에 빠졌고, 몇 년 후 그는 유명론적 성적 견해로 인해 이단자로 비난받았습니다.

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아낙사고라스

(기원전 500년 - 기원전 428년). 아테네를 철학의 중심으로 만들었고 소크라테스의 스승이었다고 전해지는 소크라테스 이전 그리스 철학자는 엠페도클레스의 4원소 이론을 거부하고 대신 모든 물체를 구성하는 무한한 수의 고유한 입자를 가정했습니다.

Anselm, St.

(1033-1109). 이탈리아의 지식인 신학을 지닌 수도사로 캔터베리 대주교가 되었습니다. 성 안셀무스(St. Anselm)는 아리스토텔레스의 논리적 종합인 스콜라 신학을 창시했으며, 원인과 계시가 양립할 수 있다고 주장했습니다. 그는 신의 존재에 대한 영향력 있는 존재론적 논증으로 가장 잘 알려져 있습니다.

아퀴나스, 세인트 토마스

(1225 - 74). 학문적으로는 학교 최고의 사상가. 그의 생각은 1879년에 공식적인 가톨릭 철학을 만드는 것이었다. 그가 기독교에 편입된 것은 아리스토텔레스의 사상이 교회 교리와 그리스 사상을 통합하려는 것임을 보여주었습니다. 그의 체계에서 이성과 신앙(계시)은 두 개의 독립적이고 조화로운 영역을 형성하며, 그 진리는 서로 반대되기보다는 보완합니다. 그는 신의 존재에 대한 영향력 있는 철학적 증거를 제시했습니다.