고대 그리스 네 학파의 이념적 유산

안녕하세요 여러분, 오늘은 고대 그리스의 4대 철학 학파인 견유주의, 쾌락주의, 스토아주의, 회의주의를 소개하겠습니다. 오늘은 먼저 에피쿠로스 학파와 그 창시자인 에피쿠로스를 소개합니다.

에피쿠로스를 소개하기에 앞서 고대 그리스 철학의 3가지 발전 단계를 간략히 소개해보자.

첫 번째 단계: 기원전 600년경부터 기원전 400년 이상 소크라테스 이전. 고대 그리스 철학의 출발점은 '물은 만물의 근원'이라고 주장한 '서양 철학의 아버지' 탈레스이다. 고대 그리스인들은 창조론의 족쇄를 풀고 세계에 대한 합리적 사고의 문을 열기 시작했습니다. 그 후 많은 고대 그리스 사상가들이 세계에 대해 합리적으로 생각하기 시작했습니다. 탈레스로 대표되는 밀레우스 학파, 파르메니데스로 대표되는 "피타고라스 학파"; 이 시기에 "공기의 원리 이론"을 제안한 아낙시메네스, "불의 원리 이론"을 제안한 헤라클레이토스, "원자 이론"을 제안한 데모, 물론 피타고라스 등 많은 위대한 철학자들이 등장했습니다. "수론" 등등.

이 시기 철학자들의 사상의 큰 특징은 모두 '자연철학'에 치우쳐 있었고, 논의의 주제도 '존재론'이었다는 점이다. 세상과 모든 것의 구성. 그들의 견해와 생각이 오늘날 우리에게는 믿기지 않거나 심지어 터무니없게 보일 수도 있지만, 2000여 년 전 고대 그리스에서는 사람들이 신의 족쇄를 풀고 보다 이성적인 태도로 세상을 보기 시작했습니다. 엄청난 개선.

두 번째 단계: 프로타고라스는 기원전 400년 이상에 '인간은 만물의 척도'를 제안했고, 이어서 고대 그리스의 가장 유명한 세 철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스가 이어졌습니다. 이 시기의 사상의 특징은 외적인 본성에서 인간 그 자체에 초점을 맞추는 것으로 전환되었다는 점이다. 만물의 구성을 탐구하는 것부터 인간 본성의 선과 악, 도덕과 지식 등 인간과 관련된 주제에 초점을 맞춘다. 소크라테스는 "너 자신을 알라"고 제안했으며 다른 사람들이 생각하고 지식을 전파하도록 영감을 주는 데 평생을 바쳤습니다. 플라톤의 "이념론"은 이후 수천 년 동안 서양 사상과 문명에 영향을 미쳤습니다. 아리스토텔레스는 분명히 고대 그리스 철학과 과학의 대가이자 논리학과 생물학의 창시자입니다. 그는 또한 자신의 "형이상학" 체계를 처음으로 체계적으로 제안했습니다. 근본론', '10가지 범주' 등이 있다.

이 시기는 고대 그리스 사상이 가장 번영했던 시기라고 할 수 있지만, 이 시기는 고대 그리스가 페르시아 전쟁, 펠로폰네소스 반도를 거쳐 쇠퇴하는 시기이기도 했다. 니사 전쟁 등을 거치면서 고대 그리스는 번영하고 강력한 민주 도시 국가에서 알렉산더가 이끄는 마케도니아 제국에 의해 정복당했고, 결국 고대 그리스 문명은 점차 쇠퇴하고 쇠퇴했습니다.

세 번째 단계: 아리스토텔레스 이후 기원전 300년 이상부터 기원전 200년 이상까지. 고대 그리스 문화는 점차 쇠퇴했고, 이 기간 동안 고대 그리스의 4대 사상 학파도 등장했는데, 오늘 소개할 것은 견유주의, 쾌락주의, 스토아주의, 회의주의입니다. 이 시기 고대 그리스 사상의 특징은 세상에 관심이 없었고, 국가와 사회의 발전에도 관심이 없었다는 점이다. 그리고 다른 주제. 예를 들어 에피쿠로스학파는 행복과 관능주의 철학으로 유명한 반면, 스토아학파는 육체와 현실의 행복 추구를 포기하고 영혼의 기쁨과 행복을 추구합니다.

고대 그리스 사상발전의 3단계를 살펴보면, 각 시대의 사상문명이 이 문제의 역사적 배경과 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다. 자, 고대 그리스 사상이 발전한 역사적 배경을 간략하게 소개하겠습니다. 다음으로 오늘 소개한 '에피쿠로스학파'로 돌아가겠습니다. 방금 말했듯이 에피쿠로스 학파는 종종 "쾌락주의" 또는 심지어 "방종"의 대표자로 간주됩니다. 그러나 실제로 에피쿠로스주의는 “쾌락주의 철학”이었습니다. 그들은 합리적이고 검소하며 단순한 생활 방식을 옹호하며, 그들이 추구하는 행복 역시 순수한 마음과 적은 욕망을 지닌 소박한 행복이다. 주요 목적은 방해받지 않는 평온함의 상태를 달성하고 행복해지는 법을 배우는 것입니다.

에피쿠로스학파의 창시자인 에피쿠로스(기원전 341년~기원전 270년)는 고대 그리스 철학자이자 무신론자였으며, 서양 최초의 무신론 철학자로도 평가된다. 그는 고대 그리스 도시 국가 사모스에서 태어났지만 그의 부모는 모두 아테네인이었습니다. 그는 14세에 철학을 공부하기 시작했고 18세에 아테네로 이주했습니다. 그는 플라톤 학파의 팜필라우와 사이폰(Cyphon)에서 공부했습니다. 데모크리토스 학파의 학자였으며 아리스토텔레스와 아낙사고라스와 같은 초기 철학자들의 철학에 정통했습니다. 에피쿠로스는 데모크리토스의 철학을 계승, 수정, 발전시켜 완전한 이념적 통일 체계를 확립했다.

기원전 306년 아테네에서는 자신이 직접 구입한 정원에서 학교를 운영했는데, 이로 인해 에피쿠로스학파를 정원학파라고도 불렀다. 남자와 여자는 물론 노예까지 포함된 에피쿠로스의 학교는 우정이 넘치는 것으로 알려졌고, 이 학교는 그가 죽을 때까지 아테네에서 계속 운영됐다. 전설에 따르면 그는 외부 세계와 완전히 단절된 안채와 안뜰에 살았기 때문에 "정원 철학자"라고도 알려졌습니다. 안뜰 입구에는 "낯선 사람이여, 여기서 편안한 삶을 살게 될 것입니다. 여기서 즐거움이 가장 좋습니다."라고 적힌 표지판이 있을 것이라고 합니다.

에피쿠로스 교리는 전 세계에 널리 퍼졌습니다. 그리스-로마 세계. 에피쿠로스 학파는 가장 영향력 있는 학파 중 하나로 4세기 동안 지속되었습니다. 고대 로마 시대에는 또 다른 철학자 키케로가 "에피쿠로스 학파"를 "관능주의"라고 불렀으며, 키케로 자신이 스토아학파였기 때문에 모든 곳에서 에피쿠로스의 명성을 무너뜨렸습니다. 스토아학파의 사상과 행동은 에피쿠로스학파와 정반대라고 할 수 있다. 그들은 "금욕주의적" 대표자들이며, 스토아학파의 사상은 후술하는 글에서 소개하겠다.

기록에 따르면 에피쿠로스는 300권이 넘는 작품을 썼으며 그 중 중요한 작품은 『자연론』, 『법학론』, 『생명론』이다. " 및 "자연에". "목적에"등. "격언집"과 "교리의 필수사항"이라는 제목의 세 글자와 단편만이 현존합니다.

세속적인 문제의 원리에서 단순한 기쁨과 행복의 추구를 옹호하는 것이 에피쿠로스 사상의 주요 특징이다. 즐거움의 종류:

첫 번째는 식욕과 같은 자연스럽고 필요한 즐거움입니다.

두 번째 유형은 성욕처럼 자연스러우면서도 반드시 필요한 것은 아닌 쾌락이다.

세 번째 유형은 허영심처럼 당연하지도 필요하지도 않은 행복이다.

다양한 행복의 득실을 비교한 결과, 에피쿠로스는 정적 행복이 동적 행복보다 높다고 믿었습니다.

에피쿠로스는 현실 세계가 사람들의 마음을 어지럽힐 수 있는 세 가지 이유를 분석했다.

첫 번째는 지진, 쓰나미 등 자연재해, 태풍 등 예측할 수 없는 자연재해에 대한 두려움이다. .

둘째는 죽음에 대한 두려움이고, 죽음에 대한 불확실함은 마음을 불안하게 만든다.

세 번째는 인간관계의 불협화음이다. 사람이 사회를 살아가다 보면 타인과의 거래는 필연적이고, 각종 마찰도 필연적으로 일어나며, 이는 우리의 영혼에도 혼란을 가져오게 됩니다.

그렇다면 영적인 문제를 어떻게 해결해야 할까요? 에피쿠로스도 자신의 주장을 밝혔습니다. 그는 데모크리토스의 '원자' 이론을 계승하여 세상은 원자 다발로 구성되어 있으며 소위 신이란 존재하지 않는다고 믿었다. 늙음, 질병, 죽음은 모두 자연에 의한 것이며 신과는 아무런 관련이 없습니다. 따라서 에피쿠로스는 무신론을 분명히 주장한 최초의 철학자로도 알려져 있습니다.

일반적으로 에피쿠로스학파는 쾌락주의를 옹호하지만 그것은 결코 방종과 쾌락주의가 아니다. 고대 그리스 문화와 사회가 쇠퇴하는 상황에서 사람들은 강한 개인주의와 인문주의를 바탕으로 자신의 행복과 행복에 관심을 갖기 시작했는데, 이는 이 시기 고대 그리스의 여러 철학 학파의 공통된 맥락이었습니다.

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오늘의 참고도서 및 추천도서:

"철학과 삶"

"철학에 관한 100가지 질문"

"철학의 간략한 역사 서양 철학'

'고대 그리스 철학 이야기'